Counter Carrent. Το Ίδρυμα Rockefeller Δηλώνει υποστηρίξει για τις Ταραχές των Μαύρων.

9 Ιουνίου 2020 • 13 Σχόλια

Το Ίδρυμα Rockefeller Δηλώνει Υποστήριξη Για Μαύρες Ταραχές

Κέρι Μπόλτον

ΜερίδιοΤιτίβισμαΚαρφίτσαΤαχυδρομείογραπτό μήνυμα

3.811 λέξεις
Είναι μοντέρνο, ακόμη και μεταξύ των δεξιών διανοουμένων, να απορρίψουμε τις «θεωρίες συνωμοσίας». Με αυτόν τον τρόπο, παραβλέπουμε τις μυστικές δυνάμεις που χρηματοδοτούν - και πάντα χρηματοδότησαν - τις δυνάμεις της ψευδο-εξέγερσης. Αυτοί οι ολιγαρχικοί χορηγοί δεν είναι ανόητοι ή απατεώνες, των οποίων τα κεφάλαια έχουν «καταληφθεί» από τους αντι-καπιταλιστικούς εχθρούς τους, όπως κάποτε υποτίθεται από τους συντηρητικούς κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου. Από την ίδρυση των αφορολόγητων ιδρυμάτων πριν από έναν αιώνα, οι στόχοι ήταν να προωθήσουν αυτό που σήμερα ονομάζεται παγκοσμιοποιημένη «οικονομία χωρίς αποκλεισμούς». Όπως ανέφερε ακόμη και ο Noam Chomsky, οι έννοιες της φυλής και της εθνικότητας είναι όρια σε μια τέτοια παγκόσμια οικονομία:

Capitalism basically wants people to be interchangeable cogs, and differences among them, such as on the basis of race, usually are not functional. . . . so therefore identifications based on race interfere with the basic ideal that people should be available just as consumers and producers, interchangeable cogs who will purchase all the junk that’s produced — that’s their ultimate function, and any other properties they might have are kind of irrelevant, and usually a nuisance. [1]

Δυστυχώς, κανένα από τα πλήθη της Αριστεράς, της Αντίφα ή της Μαύρης Ζωής δεν είναι σε θέση να το καταλάβει αυτό περισσότερο από τους φρενήρη προκάτοχούς τους γύρω στο 1968. τίποτα περισσότερο από τις λεγεώνες του μισού πνεύματος που βαδίστηκαν εναντίον των Αφρικάνων το κατάλαβαν ή ακόμα και τώρα καταλαβαίνουν, παρά την ιδιωτικοποίηση και την παγκοσμιοποίηση της οικονομίας της Νότιας Αφρικής που είναι σαφές, ενώ οι μάζες, ασπρόμαυρες, έχουν επιτύχει την προβλέψιμη ισότητα ένδεια. Ακόμα και ο Χάρι Οπενχάιμερ είπε ότι ήταν ο στόχος.
Είτε το αποκαλεί "συνωμοσία", "εταιρικός προγραμματισμός και στρατηγική" είτε εκμεταλλευόμενοι τις οργανικά εξελισσόμενες συνθήκες, ισοδυναμεί με τον ίδιο σκοπό.
Η παραπληροφόρηση που δημοσιεύεται από τα ειδησεογραφικά μέσα του Ιδρύματος, τα οποία φαίνεται ομοιόμορφα να ήταν στο πλευρό των ταραχών, έχουν προετοιμάσει τις βάσεις από ομάδες προβληματισμού που εξορθολογίζουν τις ταραχές. Για παράδειγμα, το Πρόγραμμα Καταδίκης, το οποίο επικεντρώνεται στον «ρατσισμό» μεταξύ των αστυνομικών και δικαστικών υπηρεσιών, χρηματοδοτείται από το Ford Foundation, το Open Society Foundations και το David Rockefeller Fund, μεταξύ άλλων. [2]Θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι υπάρχουν εκείνοι μεταξύ των ακροαριστερών, που φαντάζονται ότι βρίσκεται κοντά η επανάσταση, που θα έπαιρναν παύση να σκεφτούν γιατί τα προαναφερθέντα ΜΜΕ είναι τόσο ομόφωνα υπέρ των ταραχών, αν πρόκειται για μια εξέγερση κατά του Καταστατικού. ; Ωστόσο, αυτό θα απαιτούσε την ύπαρξη κρίσιμων ικανοτήτων που από καιρό έχουν παραβιαστεί από αυτά τα μέσα, μαζί με το εκπαιδευτικό σύστημα και τη βιομηχανία ψυχαγωγίας. Το αποτέλεσμα είναι η γραμμή παραγωγής zombie-Left.
Ο Πρόεδρος του Ιδρύματος Rockefeller εκδίδει φλεγμονώδη δήλωση
Εν μέσω των τρεχουσών χονδρικών ταραχών, λεηλασιών και καψίματος, το Rockefeller Foundation έχει δηλώσει δημόσια την υποστήριξή του. Το Ίδρυμα Rockefeller είναι τόσο συνδεδεμένο με τον διεθνή καπιταλισμό όσο ήταν ποτέ. Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου είναι ο Richard D. Parsons, Ανώτερος Σύμβουλος της Providence Equity Partners LLC. Ιστορικά, οι εμπιστοσύνες της Rockefeller είχαν πάντοτε μεταξύ των διοικητικών συμβουλίων τους εκείνους που έχουν αναδυθεί μέσω των επιχειρήσεων της Rockefeller. Ο Parsons ήταν πρόεδρος της Citigroup. Πριν από αυτό, Διευθύνων Σύμβουλος της Time Warner. «Πριν από αυτό, κατείχε διάφορες θέσεις στην πολιτειακή και ομοσπονδιακή κυβέρνηση, ως σύμβουλος για τον Nelson Rockefeller [όταν κυβερνήτης της Νέας Υόρκης και ως Αντιπρόεδρος] και ως ανώτερος βοηθός του Λευκού Οίκου υπό τον Πρόεδρο Gerald Ford.» Είναι επίσης μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου για τον Lazard και άλλους. [3]Άλλα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου είναι από τους Morgan Stanley, Solomon Bros., GIC Singapore, African Development Bank, Man Group China, International Chamber of Commerce, The Carlyle Group, et al . Η οικογένεια Rockefeller εκπροσωπείται από τον Sharon Percy Rockefeller, πρώην μέλος της διευθύνουσας επιτροπής του ομίλου Bilderberg. Ως εκ τούτου, όταν ο πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου, ο Δρ Rajiv J. Shah, εκδίδει δημόσια δήλωση εκ μέρους του Rockefeller Foundation, μπορεί κανείς να υποθέσει ότι έχει την έγκριση μιας καμπίνας που αντιπροσωπεύει τα κορυφαία κλιμάκια του παγκόσμιου καπιταλισμού. Ο Σαχ ήταν διευθυντής του USAID κατά τη διάρκεια της διοίκησης Ομπάμα. Το USAID είναι πρωτοπόρος για την αμερικανική παγκοσμιοποίηση. Υπηρέτησε επίσης στο Συμβούλιο Εθνικής Ασφάλειας και σε άλλες κυβερνητικές υπηρεσίες. Ήταν ο ιδρυτής της Latitude Capital, μιας διεθνούς εταιρείας επενδύσεων.
Ο τόνος της δήλωσης του Shah [4] είναι, προτείνω, φλεγμονώδης:

Αγαπητοί φίλοι και συνάδελφοι του Ιδρύματος,

Οι τελευταίες οκτώ ημέρες ήταν μια περίοδος ακραίου πόνου, θλίψης και προβληματισμού για τη χώρα μας.

Η σύζυγός μου και εγώ είμαστε και τα δύο παιδιά μεταναστών από την Ινδία, και όπως κάθε άτομο χρώματος, όλοι γνωρίζουμε την ακριβή στιγμή που συνειδητοποιήσαμε για πρώτη φορά ότι δεν ήμασταν σαν όλοι οι άλλοι. Και παρόλο που έχουμε ζήσει ρατσισμό και διακρίσεις σε διαφορετικές μορφές, ο συστηματικός ρατσισμός και η εξαιρετική βία που έχουν ζήσει οι Αφροαμερικανοί και συνεχίζουν να βιώνουν είναι μοναδικά στην ιστορία και το βάθος του.

Ο ισχυρισμός ότι «κάθε άτομο του χρώματος» έχει «βιώσει ρατσισμό και διακρίσεις» και υπενθυμίζει την «ακριβή στιγμή» προορίζεται ως κτύπημα σε κάθε Λευκό Αμερικανό. Ο Σάχ έχει ζήσει μια ζωή προνομίων, όπως και λίγοι Αμερικανοί, και έτσι έχουν και άλλα «άτομα χρώματος» στο Rockefeller Foundation Board. Οκτώ από τα δεκατρία μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου είναι «άτομα χρώματος», τα περισσότερα από τα οποία είναι ψηλά στα κλιμάκια του παγκόσμιου καπιταλισμού.

Μπορείτε να αγοράσετε τους Καλλιτέχνες της Δεξιάς του Kerry Bolton εδώ .

Όπως  είπα νωρίτερα αυτήν την εβδομάδα , [5] οι πρόσφατες δολοφονίες των Ahmaud Arbery, George Floyd, Tony McDade, Sean Reed και Breonna Taylor με αφήνουν θυμωμένα και θλιμμένα. Αυτές οι πράξεις βίας και αστυνομικής βίας είναι απεχθή. Και πάλι, αθώοι άντρες και γυναίκες σκοτώθηκαν για κανέναν άλλο λόγο από το χρώμα του δέρματος τους.

Ο Σάχ επαναλαμβάνει το Μεγάλο Ψέμα ότι οι μαύροι εκπροσωπούνται δυσανάλογα στην αστυνομική βαρβαρότητα. Επισημαίνοντας ότι και οι λευκοί είναι θύματα - και δυσανάλογα έτσι - δεν εξυπηρετούν κανένα ολιγαρχικό ενδιαφέρον για την αναδιάρθρωση των ΗΠΑ. Ως εκ τούτου, όταν ο Shah και άλλοι ενώνουν τα ονόματα των Ahmaud Arbery, George Floyd, Tony McDade, Sean Reed και Breonna Taylor ως μαρτύρων στην υπηρεσία της ψευδο-εξέγερσης, δεν θα ακούγονται ποτέ με τα ονόματα των Justine Damond ή Tony Timpa , και οι δύο σκοτώθηκαν από την αστυνομία αφού πραγματοποίησαν 911 κλήσεις, ή τους άγριους, παρατεταμένους ξυλοδαρμούς του Ρόμπερτ Λεόνε (ένας από τους οποίους οι επιτιθέμενοι της αστυνομίας έσπασαν τον καρπό του, ενώ διάτρησαν το κεφάλι της Λεόνε, για την οποία διώχθηκε ο Λεόνε !;) · ή φοιτητής Τζέιμς Κινγκ, κλεμμένος και ξυλοδαρμός από δύο κακοποιούς αστυνομίας.
Φέτος, έχουν υπάρξει 172 λευκοί, 88 μαύροι και 57 Ισπανόφωνοι που πυροβολήθηκαν από την αστυνομία. [6] Ενώ αναφέρεται ότι ο αριθμός των θανάτων είναι δυσανάλογος μεταξύ των μαύρων από την άποψη του αμερικανικού πληθυσμού, αυτός είναι ένας στρεβλωμένος τρόπος εξέτασης στατιστικών: το ποσοστό της εγκληματικής συμπεριφοράς που διαπράττουν οι μαύροι είναι πολύ μπροστά από εκείνο των λευκών, αναλογικά . Ως εκ τούτου, ο αριθμός των μαύρων θανάτων υποεκπροσωπείται σε σύγκριση με τους λευκούς. Ωστόσο, τα λευκά θύματα, ανεξάρτητα από το πώς ερμηνεύει κανείς στατιστικά στοιχεία, είναι μη άτομα.

Αρκετά είναι αρκετό. Πόσοι περισσότεροι Αφρικανικοί-Αμερικανοί άνδρες και γυναίκες, αγόρια και κορίτσια θα πεθάνουν προτού τελικά εξαλείψουμε τον ρατσισμό, τη μισαλλοδοξία και το μίσος που μαστίζει την κοινωνία μας; Ήρθε η ώρα να τελειώσει αυτό. Και όμως ξέρω ότι είπαμε "Αρκετά είναι αρκετό" και "ήρθε η ώρα να τελειώσει αυτό" πολλές φορές πριν. Το είπαμε μετά τον Philando Castile, μετά τη Sandra Bland, μετά τον Tamir Rice, μετά τον Michael Brown, μετά τον Eric Garner, μετά τον Trayvon Martin, και πολλά άλλα. Το λέμε χρόνια. Για δεκαετίες. Για αιώνες.

Η ρητορική του Σάχ, μιας από τις προνομιακές ολιγαρχίες, δεν διαφέρει από εκείνη ενός χριστιανικού γκέτο Μαύρου που θα λεηλατήσει ένα κατάστημα. Ο Shah προχωρά σε συζητήσεις σχετικά με την τρέχουσα κατάσταση μεταξύ της «ομάδας Rockefeller».

Είμαι ευγνώμων σε ολόκληρη την ομάδα μας στο Rockefeller Foundation για τη στοχαστική συμμετοχή τους σε πολλούς διαλόγους που είχαμε την τελευταία εβδομάδα. Η ομάδα μας - παγκόσμια, διαφορετική και καθοδηγούμενη από τη θεμελιώδη επιθυμία να εξυπηρετήσουμε τους άλλους και ιδιαίτερα τους πιο ευάλωτους ανάμεσά μας - κατανοεί ότι είναι μια στιγμή που μπορούμε να πούμε «αρκετά είναι αρκετό» και μέσω των ενεργειών μας βοηθούν να κάνουμε αυτή τη δήλωση πραγματική .

Αυτή η τελευταία υπαινιγμό δείχνει ότι, όπως έχει υποτεθεί, ολιγαρχική χρηματοδότηση και κατεύθυνση θα εφαρμοστούν στις ταραχές. Ο εξορθολογισμός των στάσεων στάσης της συντροφικότητας αυτών των προνομιούχων «προσώπων του χρώματος» στο Διοικητικό Συμβούλιο της RF και σε άλλους θεσμούς του παγκόσμιου καπιταλισμού, με το μέσο μαύρο γκέτο, αυτό εξηγείται ως θέμα φυλετικής αλληλεγγύης:

Είναι επώδυνο που οι αφρικανικοί-αμερικανοί συνάδελφοί μας πρέπει να ξαναζήσουν το τραύμα να βλέπουν κάποιον που μοιάζει να τους σκοτώνεται και για άλλη μια φορά να αισθανθεί την ακατανόητη ανησυχία για το αν αυτός ή κάποιος που αγαπούν μπορεί να είναι ο επόμενος.

Δεν είναι καθόλου δημαγωγικό. Με συγχωρείτε, αλλά εγώ, ως Whitey, δεν μπορώ να δω καμία ταυτότητα μεταξύ των ταραχών και των λεηλασιών Soul Brothers and Sisters με τη Mellody Hobson ή τη Niddi Nwuneli στο RF Board. Φυσικά, υπάρχουν εκείνοι που είναι πιο μαύροι στο Διοικητικό Συμβούλιο, και ίσως τοποθετούνται εκεί για να δικαιολογήσουν αυτήν τη μεγάλη συμμαχία μεταξύ των καταπιεσμένων και των καταπιεστών; Όμως, η προσπάθεια να δημιουργηθεί κάποιος τύπος φυλής-δεσμού μεταξύ των διαχειριστών RF και των μαύρων γκέτο, παρά η σχέση χρημάτων που υπάρχει μεταξύ εκείνων στο Διοικητικό Συμβούλιο ανεξάρτητα από τη φυλή, είναι μια κυνική προσπάθεια για ολιγαρχικό χειρισμό. Το Διοικητικό Συμβούλιο, όπως και κάθε Διοικητικό Συμβούλιο του παγκόσμιου κεφαλαίου, διαμορφώνει το δικό του έθνος. αυτό που ο οικονομικός δημοσιογράφος G. Pascal Zachary επαίνεσε ως «Global Me» στο βιβλίο του με αυτό το όνομα, [7] ή αυτό που ο Τζόζεφ Στάλιν αναφέρεται ως «χωρίς ρίζες κοσμοπολίτες».
Ο Σάχ προσπαθεί να δημιουργήσει μια εικόνα των υπεροχών του Ροκφέλερ που είναι γείτονες με τους μαύρους γκέτο που προκαλούν ταραχές:

Είναι οδυνηρό να βλέπουμε αστυνομικά οχήματα να φορτίζονται σε ομάδες άοπλων διαδηλωτών στο φως της ημέρας μόλις λίγα λεπτά με τα πόδια από τα σπίτια και τις γειτονιές όπου ζουν οι συνάδελφοί μας και μεγαλώνουν τις οικογένειές τους.

Αναρωτήθηκα για τον τρόπο με τον οποίο η αστυνομία οδηγεί διαδηλωτές. Όταν ο James Fields σκότωσε κατά λάθος τη Heather Heyer ενώ προσπαθούσε να ξεφύγει από έναν τρελό, βίαιο όχλο, καταδικάστηκε σε φυλάκιση με ζωή συν 149 χρόνια. Πού ήταν η δικαιοσύνη για τους Fields; Βοήθησε ο Rockefeller με την άμυνα των νέων Fields, με βάση την αχρωματοψία; Ποιος είναι ο τρελός τρόπος με τον οποίο η αστυνομία επιτέθηκε στο νόμιμο και νόμιμο Ράλι United στο Σάρλοτσβιλ το 2017; Αντίθετα στον παγκόσμιο έπαινο των μέσων ενημέρωσης για την τρέχουσα αγριότητα, τα θύματα το 2017, επειδή ήταν λευκά, / απεικονίζονται ως κακοί.
Μαύρες ταραχές στη Rockefeller στη Νέα Υόρκη
Όταν ο Nelson Rockefeller, ως κυβερνήτης της Νέας Υόρκης, διέταξε τους κρατικούς στρατιώτες να καταλάβουν την Αττική Φυλακή το 1971, σκοτώνοντας 29 κρατούμενους και 10 ομήρους, παρατήρησε στον Νίξον ότι ήταν «όμορφη δουλειά». «Δεν μπορείς να κάνεις αιχμηρούς σκοπευτές να μαζεύουν τους κρατούμενους όταν οι ομήροι είναι μαζί τους, σε απόσταση με δακρυγόνα, χωρίς ίσως να έχουν μερικά ατυχήματα». [8] Μεταξύ 2000 και 2005, οι οικογένειες αυτών των πυροβολισμών έλαβαν κρατικούς οικισμούς. Ήταν το 1971 που ο Richard Parsons ξεκίνησε ως νομικός σύμβουλος για τον Nelson Rockefeller.
Το 1964, στο Ρότσεστερ της Νέας Υόρκης, εβδομάδες ταραχών μετά από αστυνομική σύγκρουση με νέους σε έναν χορό του δρόμου, καταργήθηκαν όταν ο Ροκφέλερ κάλεσε την Εθνική Φρουρά.
Επομένως, δεν είναι τίποτα άλλο από μια υποκριτική πρόσοψη για το RF να παρουσιάσει τους Rockefeller ως παραδείγματα του φιλελευθερισμού, παρόλο που ο Nelson Rockefeller χάραξε την πολιτική του καριέρα από το να είναι φιλελεύθερος, ειδικά όταν πηγαίνει εναντίον της Goldwater - που απεικονίζεται ως νέος Χίτλερ - για τη Ρεπουμπλικανική προεδρία υποψηφιότητα.
«Δεν μπορούμε να πούμε αρκετά για τον μοναδικό πόνο, τα βάσανα και την αδικία. . " δηλώνει ο Σαχ. Αυτό συνεπάγεται ότι το συλλογικό σύμπλεγμα ενοχής εναντίον των Λευκών πρέπει να διατηρηθεί διαρκώς. Αλλά αν πρόκειται για «μοναδικό πόνο», είναι «σχετικοποίηση του Ολοκαυτώματος», μια άλλη φράση που προφανώς επινοήθηκε από την Deborah Lipstadt, η οποία από ακαδημαϊκή άποψη δεν σημαίνει τίποτα; Είναι σίγουρα κάτι για το ADL και το SPLC.
Ευχαριστώ, Μάσσα
Το δεύτερο μέρος της έκκλησης του Shah για υποστήριξη στους μαύρους ταραχές και τους λεηλατητές περιγράφει την υπέροχη κληρονομιά του Rockefeller στους μαύρους εδώ και εκατό χρόνια.

Για περισσότερα από 100 χρόνια, το Ίδρυμα Rockefeller εργάστηκε για να προωθήσει τη φυλετική ισότητα στην Αμερική, διότι αποτελεί βασικό στοιχείο των αξιών μας. Είμαστε περήφανοι που υπερασπιστήκαμε και αγωνιστήκαμε για φυλετική δικαιοσύνη για δεκαετίες και είμαστε περήφανοι για τα μέλη της ομάδας μας, τους επιχορηγούμενους και τους συνεργάτες μας που βρίσκονται στις πρώτες γραμμές σήμερα. Πολλοί βρίσκονται σε αυτόν τον αγώνα για πολύ καιρό.

Σημειώστε ότι το ταμείο ολιγαρχίας θεωρεί το θέμα ως «μάχη», με υπαινιγμούς ως «πρώτες γραμμές». Η ορολογία είναι φλεγμονώδης.

Επιστρέφοντας περισσότερο από έναν αιώνα, ο οργανισμός μας υπήρξε ένας ατελής αλλά συνεπής υποστηρικτής της υπόθεσης. Στην πραγματικότητα, η παράδοση του Rockefeller για την υποστήριξη της φυλετικής ισότητας ξεκίνησε πριν από την ύπαρξη αυτού του Ιδρύματος. Ο ιδρυτής μας, John D. Rockefeller, Sr. υποστήριξε ιστορικά μαύρα κολέγια και πανεπιστήμια (HBCUs) όταν ήταν μια από τις μόνες οδούς για τις νέες αφρικανικές αμερικανικές γυναίκες και άνδρες να συνεχίσουν την τριτοβάθμια εκπαίδευση. Το Spelman College πήρε το όνομά του από τη σύζυγό του Laura Spelman και τους γονείς της, που ήταν μεταξύ των πρώτων ευεργετών του τη δεκαετία του 1880. Και το The Rockefeller Foundation έχει προωθήσει αυτό το banner από τις πρώτες δεκαετίες του.

Μπορείτε να παραγγείλετε τους περισσότερους καλλιτέχνες της Δεξιάς του Kerry Bolton εδώ.

Μέχρι μερικές δεκαετίες πριν, οι νότιοι ιδιοκτήτες φυτειών στέγαζαν και τροφοδοτούσαν μαύρους που είχαν πουληθεί από άλλους μαύρους από τις άθλιες συνθήκες στην Αφρική. Όπως έδειξαν δύο φιλελεύθεροι ακαδημαϊκοί μελετώντας αρχεία φυτειών, κατά την έκπληξή τους, πολλοί από τους μύθους που περιβάλλουν τη σκλαβιά των φυτειών στο Νότο είναι ακριβώς αυτό - μύθοι, στους οποίους μπορεί να τροφοδοτήσει το διαρκές μίσος. [9]Η κατάσταση δεν ήταν καθόλου ιδανική για τους νότιους λευκούς εργάτες, των οποίων η εργασία βρισκόταν εναντίον των Μαύρων σκλάβων. Σε μια τέτοια ολιγαρχία, δεν υπήρχε έννοια της φυλετικής συγγένειας, ούτε γενικευμένο «λευκό προνόμιο» από το οποίο οι επόμενες γενιές λευκών, μέχρι σήμερα, υποτίθεται ότι επωφελούνται εις βάρος του μαύρου. Όπως έδειξε ο Hinton Rowan Helper με εκτεταμένη τεκμηρίωση, οι νότιοι λευκοί εργάτες ζούσαν σε απόλυτη φτώχεια, αλλά δεν είχαν επιδραστικούς ζηλωτές του τύπου Abolitionist να μιλήσουν γι 'αυτούς. [10]Στη Βρετανία, η κατάσταση της εργατικής τάξης ήταν πολύ κάτω από τη μαύρη δουλεία. Η ανησυχία των λευκών φιλελεύθερων με τους μαύρους τόσο εξοργίστηκε τους Χαρτιστές στην Αγγλία που διέλυσαν τις συναντήσεις Abolitionist, ενώ ο Γουίλιαμ Κόμπμπετ εξοργίστηκε τις ανησυχίες του Wilberforce, ενώ ο Βρετανός εργάτης αφέθηκε να σαπίσει. [11]
Ο Φρίντριχ Ένγκελς δημοσίευσε μια λεπτομερή μελέτη σχετικά με τις συνθήκες των εργατών στη Βρετανία, κατά την εποχή στην οποία οι πρόγονοί μας υποτίθεται ότι επωφελήθηκαν από το «λευκό προνόμιο» και τη «λευκή υπεροχή». [12] Όπως θα περίμενε κανείς, η Αριστερά εδώ και πολύ καιρό έβαλε μια τέτοια ιστορία στην τρύπα της Μνήμης στην προσπάθειά τους να γοητεύσουν τους μη λευκούς, λόγω της απόλυτης αποτυχίας τους να στρατολογήσουν το προλεταριάτο. Εκτός αυτού, μια τέτοια λευκή εργατική τάξη αποτελεί σημαντικό μέρος της διαδικασίας του διαλεκτικού υλισμού και οι προσπάθειες βελτίωσης είναι ένα «αντιδραστικό» κλειδί στον «τροχό της ιστορίας», σύμφωνα με τον μαρξισμό. Ο Shah συνεχίζει:

Όταν η σύγχρονη ιατρική ήταν στα σπάργανα της στις αρχές του 20ου αιώνα, και τα σχολεία αρνήθηκαν να δεχτούν Αφροαμερικανούς, βοηθήσαμε να δημιουργήσουμε ιατρικές σχολές στα HBCUs για να εκπαιδεύσουμε γενιές αφροαμερικανών ιατρών και νοσοκόμων. Είχαν πρώτες γνώσεις για το τι γνωρίζουμε τώρα ότι είναι αληθινά: ότι τα HBCUs ήταν απαραίτητα για τη δημιουργία ανοδικής κινητικότητας για μαθητές χρώματος χαμηλού εισοδήματος.

Όταν ο Τζιμ Κρόου εμπόδισε τους 7 σε 10 Αφροαμερικανούς στο Νότο να ψηφίσουν τη δεκαετία του 1960, υποστηρίξαμε το Νότιο Περιφερειακό Συμβούλιο για τη δημιουργία του πρωτοποριακού Προγράμματος Εκπαίδευσης Ψηφοφόρων, με επικεφαλής την εποχή εκείνη το εικονίδιο πολιτικών δικαιωμάτων (τώρα-Κογκρέσο) John Lewis . Βοήθησε στην εγγραφή περισσότερων από 300.000 νέων ψηφοφόρων, οι οποίοι ανέκτησαν το δικαίωμά τους να συμμετάσχουν στην πιο ιερή πρακτική της δημοκρατίας μας. Και βοηθήσαμε το Ταμείο Νομικής Άμυνας του NAACP να επεκταθεί πέρα ​​από τις διαφορές για να αναπτύξει μια διαίρεση που υποστηρίζει τα βασικά δικαιώματα των φτωχών και των θυμάτων διακρίσεων.

Όταν οι μαύρες μητέρες που βασίστηκαν στο δίκτυο κοινωνικής ασφάλειας της Αμερικής δέχθηκαν επίθεση στις αρχές της δεκαετίας του 1980, συνεργαστήκαμε με οργανισμούς που βασίζονται στην κοινότητα για να βοηθήσουμε στην παροχή επαγγελματικής κατάρτισης, τοποθέτησης και υποστήριξης παιδιών σε χιλιάδες ανύπαντρες μητέρες χαμηλού εισοδήματος. Περισσότερο από το 95% ήταν γυναίκες χρώματος. Και βασιζόμενοι σε αυτό το έργο στις αρχές της δεκαετίας του 1990, βοηθήσαμε να ξεκινήσουμε το Living Cities, μια συνεργασία ιδρυμάτων και χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων που αρχικά επικεντρώθηκε σε προσιτή στέγαση και τώρα επικεντρώνεται στην κοινοτική και οικονομική κινητικότητα για τους έγχρωμους ανθρώπους σε 30 πόλεις.

Δεδομένου ότι όλα τα λευκά επωφελούνται εγγενώς από την ιστορική κληρονομιά του «λευκού προνομίου» και της «λευκής υπεροχής», η λευκή φτώχεια δεν μπορεί να αναγνωριστεί ότι υπάρχει, αλλά το κάνει.

Ένα ενημερωτικό δελτίο που κυκλοφόρησε σήμερα από το Εθνικό Κέντρο Παιδιών στη Φτώχεια (NCCP) δείχνει ότι, σε αντίθεση με ορισμένα κοινά στερεότυπα για τους φτωχούς της Αμερικής, τουλάχιστον το ένα τρίτο των 13 εκατομμυρίων παιδιών που ζουν σε συνθήκες φτώχειας είναι λευκά.

«Η φτώχεια επηρεάζει τα παιδιά όλων των χρωμάτων, σε αντίθεση με τα στερεότυπα. Η αντίληψη που υποστηρίζουν πολλοί Αμερικανοί ότι η φτώχεια δεν είναι λευκό πρόβλημα είναι απλώς ψευδής », λέει η Jane Knitzer, EdD, διευθύντρια του NCCP, ερευνητικό κέντρο της Σχολής Δημόσιας Υγείας Mailman University του Columbia University. «Όσο πιο γρήγορα όλοι οι Αμερικανοί συνειδητοποιήσουν αυτά τα γεγονότα σχετικά με τη φτώχεια, τόσο περισσότερες πιθανότητες έχουμε να την εξαλείψουμε».

Το ενημερωτικό δελτίο NCCP δείχνει ότι μεταξύ των φτωχών παιδιών της Αμερικής, 4,2 εκατομμύρια είναι λευκά, 4 εκατομμύρια είναι Λατίνοι, 3,6 εκατομμύρια είναι αφροαμερικάνοι, 400.000 είναι ασιατικοί και 200.000 είναι αμερικανικοί Ινδοί. [13]

Είναι ενδιαφέρον ότι το RF ήταν «ήσυχο» στην υποστήριξή του για την καταστροφή των νότιων μνημείων το 2017 και επιθέσεις σε άλλα στοιχεία της νότιας κληρονομιάς.

Επειδή γνωρίζουμε ότι αυτό το έργο είναι ακόμη ημιτελές, συνεχίσαμε να είμαστε ενάντια στο ρατσισμό και το μίσος στην τρέχουσα εποχή μας: Όταν η πόλη της Νέας Ορλεάνης χρειαζόταν έναν οικονομικό εγγυητή, ώστε να μπορούσε  να καταργήσει τα ομόσπονδα αγάλματα  το 2017, ήμασταν σιωπηλά μπροστά για να βοηθήσουμε αφαιρούν αυτά τα κατακριτέα σύμβολα που δοξάζουν τη βία εναντίον Αφροαμερικανών.

Ο Shah αναγγέλλει τον ρόλο που μπορεί να διαδραματίσει ο ολιγαρχικός πλούτος στη χρηματοδότηση, την οργάνωση και τη διοίκηση αυτού που ισοδυναμεί με μια ψευδοεπανάσταση που θυμίζει τη Νέα Αριστερά κατά τη δεκαετία του 1960, όταν αυτό προωθήθηκε επίσης από τα ίδια συμφέροντα.

Οι ενέργειές μας μιλούν για τον μοναδικό ρόλο που μπορεί να διαδραματίσει η φιλανθρωπία στην προώθηση της κοινωνικής αλλαγής. . . . Και μπορούμε να ενώσουμε διαφορετικά μέρη της κοινωνίας - που λειτουργούν ως γέφυρα μεταξύ δημόσιου και ιδιωτικού, μεταξύ μη κερδοσκοπικών και επενδυτών, μεταξύ κοινοτήτων και κυβερνητικών αξιωματούχων, φέρνοντας όλους στο τραπέζι για να βοηθήσουν στην επίλυση μερικών από τα μεγαλύτερα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε - για να δημιουργήσουμε σχέδια, προγράμματα και καινοτομίες που μπορούν να ακολουθήσουν και άλλοι.

Τώρα είναι αναμφισβήτητα μια στιγμή που όλοι πρέπει να ενώσουμε για να πούμε «αρκετά» - αλλά θα αρκούσε ο τερματισμός της ρατσιστικής βίας;

Ο Shah προχωρά με τη συνήθη λιτανεία της μαύρης φτώχειας και των διακρίσεων. Η προϋπόθεση είναι ότι όλα αυτά μπορούν να τερματιστούν μόνο όταν υπάρχει μια «οικονομία χωρίς αποκλεισμούς». όχι η ανατροπή της πλουτοκρατίας, αλλά η επέκτασή της, έτσι ώστε όλα τα τμήματα μιας κοινής γης να μπορούν να γίνουν αναπόσπαστα μέρη της διαδικασίας παραγωγής και κατανάλωσης, ενωμένα μέσω της σχέσης χρήματος.
Ο δεδηλωμένος στόχος της RF είναι «προώθηση της ευημερίας της ανθρωπότητας σε όλο τον κόσμο», με «συγκεκριμένο στόχο της προώθησης οικονομιών χωρίς αποκλεισμούς ». Ένα συγκεκριμένο παράδειγμα της ανάγκης και του τρόπου αλλαγής δίνεται όπως εκείνο της Νότιας Αφρικής, όπου το απαρτχάιντ ήταν εμπόδιο σε αυτήν την «οικονομία χωρίς αποκλεισμούς» και η αλλαγή επιτεύχθηκε «μέσω συγκρούσεων και διαπραγματεύσεων» μέσω του «κινήματος κατά του απαρτχάιντ». [14]Το κλειδί για την κατανόηση τέτοιων κινήσεων όπως ο φεμινισμός, ο τρανσέξουαλ και η φυλετική ένταξη είναι να σκεφτόμαστε ως μια «οικονομία χωρίς αποκλεισμούς», όπου οι γυναίκες, για παράδειγμα, δεν εμποδίζονται από την πλήρη ένταξη στη διαδικασία παραγωγής μέσω των δεσμών του σπιτιού και των παιδιών . Ως εκ τούτου, γιατί ο φεμινισμός προωθείται επιμελώς από τους RF, Soros, Ford, και ένα πλήθος άλλων μαζί με τη σειρά αιτιών που τώρα ονομάζονται «πολιτική ταυτότητας».
Αυτό αναφέρεται στον Σαχ ως «το αμερικανικό όνειρο ίσων ευκαιριών». Μια πραγματική εξέγερση θα ήταν εκείνη που αποκηρύσσει και ξεπερνά το «αμερικανικό όνειρο», αλλά η Αριστερά από τον Μαρξ και μετά είναι ανίκανα να το κάνει, γι 'αυτό ιστορικά έχει χρησιμοποιηθεί εύκολα από την πλουτοκρατία, όπως επεσήμανε ο Spengler πριν από έναν αιώνα.
Καμία δήλωση αυτού του τύπου δεν θα ήταν πλήρης χωρίς να αναφέρεται στον Martin Luther King:

Το 1967, ο Δρ Martin Luther King, νεώτερος έδωσε μια  ομιλία  με τίτλο «Από πού πηγαίνουμε από εδώ;» - μια ερώτηση που πολλοί από εμάς θέτουμε σήμερα. Περιέγραψε τα δομικά θεμέλια του ρατσισμού, της φτώχειας και της ανισότητας - που έχουν τις ρίζες τους σε «ένα σύστημα που εξακολουθεί να καταπιέζει» όπως έκανε τότε, ένα σύστημα που έχει ακόμη ανάγκη από μεταρρύθμιση. Δήλωσε την ανάγκη να διεκδικήσει μαζικά «αξιοπρέπεια και αξία», με απώτερο στόχο την «αναδιάρθρωση ολόκληρης της αμερικανικής κοινωνίας».

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ ήταν μια καλή νίγκρα . Υποστηρίχθηκε από τους ολιγάρχες, όπως ήταν από την αρχή το NAACP και το Urban League, για να αποτρέψει τον μαύρο αυτονομισμό. Ακόμη και μαχητές μαύροι κατά την εποχή των Πολιτικών Δικαιωμάτων αποζημιώνονταν συχνά με καλές δουλειές και χρηματοδότηση. Ο King ήταν ιδιαίτερα κοντά στον Nelson Rockefeller, ο οποίος έδινε ελέγχους στη Διάσκεψη Southern Christian Leadership από το 1961. [15]
Γιατί τα άτομα που έχουν στα διοικητικά συμβούλια της Citigroup, Lazard, η Morgan Stanley, Salomon Bros., GIC της Σιγκαπούρης, Man Group, το Διεθνές Εμπορικό Επιμελητήριο, Η ομάδα Carlyle, et al δηλώνουν για την «αναδιάρθρωση του συνόλου της αμερικανικής κοινωνίας "; Είναι ψυχικές καθυστερήσεις ή ψυχωτικές; Δεν καταλαβαίνουν πραγματικά τι κάνουν; Αυτό δεν είναι μια ξαφνική ριζοσπαστική και μετασχηματιστική συνειδητοποίηση από πλούσιους ανθρώπους με κοινωνική συνείδηση. Είναι μέρος μιας μακροπρόθεσμης διαδικασίας. Ο Shah γράφει:

Προχωράμε. Παραμένουμε συγκεντρωμένοι. Στεκόμαστε ψηλοί μαζί. Ακούμε και μαθαίνουμε και βοηθάμε την οικογένεια και τους φίλους μας να κάνουν το ίδιο. Αφιερώσαμε ξανά τον εαυτό μας στην καταπολέμηση του ρατσισμού, της μισαλλοδοξίας και του μίσους παντού που υπάρχει - χρησιμοποιώντας τη φωνή μας και το προνόμιο μας και τους πόρους μας και την ικανότητά μας να είμαστε ηθικοί ηγέτες, τόσο προσωπικά όσο και επαγγελματικά.

«Το προνόμιο μας», δηλώνει ο Shah.
Είναι το προνόμιο των ολιγαρχικών, το πραγματικό προνόμιο της εκμετάλλευσης που κρύβεται πίσω από τη δημαγωγική ρητορική για το «λευκό προνόμιο» και τη «λευκή υπεροχή», εκτρέποντας την ευθύνη από το σύστημά τους σε εκείνους που υπόκεινται σε αυτό.
Εάν θέλετε να υποστηρίξετε το έργο μας, στείλτε μας μια δωρεά μεταβαίνοντας στη  σελίδα Entropy  και επιλέγοντας "αποστολή συνομιλίας επί πληρωμή". Το Entropy σάς επιτρέπει να δωρίσετε οποιοδήποτε ποσό από $ 3 και άνω. Όλα τα σχόλια θα διαβαστούν και θα συζητηθούν στο επόμενο επεισόδιο του  Counter-Currents Radio , το οποίο προβάλλεται κάθε Παρασκευή.
Μην ξεχάσετε να  εγγραφείτε στο  ενημερωτικό δελτίο Counter-Currents  μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου δύο μηνών  για αποκλειστικό περιεχόμενο, προσφορές και ειδήσεις.

Σημειώσεις

[1] Noam Chomsky, Understanding Power (Νέα Υόρκη: The New Press, 21002), 88-89.
[2] Δείτε το έργο καταδίκης. KR Bolton, Babel Inc. (Λονδίνο: Black House Publishing, 2013), passim .
[3] Από το προφίλ του Rockefeller Foundation της Parsons .
[4] Η πλήρης δήλωση, «Σκέφτεται τη βία ενάντια στους μαύρους Αμερικανούς», μπορεί να διαβαστεί εδώ.
[5] Rajiv J. Shah, « Δήλωση για τη βία κατά των Μαύρων Αμερικανών ».
[6] Statista, « Αριθμός ατόμων που σκοτώθηκαν από την αστυνομία. "
[7] Pascal Zachary, The Global Me (Νέα Νότια Ουαλία: Allen & Unwin, 2000).
[8] Sam Roberts, " Rockefeller on the Attica Raid, From Boastful to Subdund ", New York Times , 12 Σεπτεμβρίου 2011.
[9] Robert William Fogel & Stanley L. Engerman, Time on the Cross: The Economics of American Negro Sl slave (Νέα Υόρκη: WW Norton & Co., 1974).
[10]  Hinton Rowan Helper, Η επικείμενη κρίση του Νότου (1857). Διατίθεται online εδώ .
[11] Geoffrey Russell Searle, Ηθικότητα και η Αγορά στη Βικτωριανή Βρετανία (Οξφόρδη: Clarendon Press, 1998), 65.
[12] Friedrich Engels, Η κατάσταση της εργατικής τάξης στην Αγγλία (1844). Διατίθεται online εδώ.
[13] Εθνικό Κέντρο για τα Παιδιά στη Φτώχεια, « Η Φτώχεια από τους Αριθμούς: Ανά Φυλή, τα Λευκά Παιδιά αποτελούν το μεγαλύτερο ποσοστό των Φτωχών της Αμερικής. "
[14] Chris Bennor & Manuel Pastor, Inclusive Economy Indicators , Rockefeller Foundation, Δεκέμβριος 2016, 30.
[15] Douglas Brinkley, « Ο άνθρωπος που κρατούσε τα μυστικά του King », Vanity Fair , 19 Ιανουαρίου 2014.

Προηγούμενη ΑνάρτησηΠώς Να Κάνετε Μια Ελευθεριακή Κραυγή

Επόμενη ΑνάρτησηΤώρα Είναι Η Ώρα Για Εργασία

Επιστροφή στην κορυφή

Κινητό