Counter Carrent. Παρατηρήσεις Ειδικού Γερουσιαστή Για Τη Μαύρη Ιστορία Jesse Helms Για Την Ημέρα Του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ,Δεύτερο ΜέροςΤζέσι Χελμς

10 Φεβρουαρίου 2021 • 6 Σχόλια

Παρατηρήσεις Ειδικού Γερουσιαστή Για Τη Μαύρη Ιστορία Jesse Helms Για Την Ημέρα Του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ,
Δεύτερο Μέρος

Τζέσι Χελμς

ΜερίδιοΤιτίβισμαΚαρφίτσαΤαχυδρομείογραπτό μήνυμα

Γερουσιαστής Jesse Helms στο εξώφυλλο του Time, 14 Σεπτεμβρίου 1981.

5.765 λέξεις

Μέρος 1 εδώ

Σημείωση του συντάκτη από τον πρόλογο του Beau Albrecht : Ακολουθώντας την ομιλία του Jesse Helms ηχογράφησε στο Κογκρέσο Record , τόμος 129, αριθμός 130 ( 3 Οκτωβρίου 1983 ): S13452-S13461. Είναι διαθέσιμο σε έντυπη μορφή ως σπάνιο βιβλίο,  Martin Luther King Jr., Πολιτικές δραστηριότητες και ενώσεις . Για περαιτέρω περιεχόμενο, προστίθενται υπερσύνδεσμοι και φωτογραφία υπότιτλων εδώ.

Γ. Εσωτερικά έγγραφα του SCEF

Στις 4 Οκτωβρίου 1963, η αστυνομία της πολιτείας και της τοπικής αστυνομίας εισέβαλε στην έδρα του SCEF στη Νέα Ορλεάνη και κατέσχεσε μια σειρά εσωτερικών εγγράφων, μνημονίων και επιστολών. Μεγάλο μέρος αυτού του υλικού δείχνει εκτεταμένη συμμετοχή εκ μέρους του SCEF και του προσωπικού του στις δραστηριότητες άλλων εμπρόσθιων οργανισμών CPUSA. Αρκετά από τα έγγραφα αποκαλύπτουν μια στενή σχέση μεταξύ της SCEF και του Martin Luther King, Jr. Αυτά τα έγγραφα περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

Πρώτον, μια έκκληση για υπογραφή αναφοράς στον Πρόεδρο Κένεντι για εκτελεστική επιείκεια για τον Carl Braden, ο οποίος πρόσφατα καταδικάστηκε για περιφρόνηση του Κογκρέσου για την άρνησή του να απαντήσει σε ερωτήσεις ενώπιον του ΕΜΠ. Μεταξύ των υπογραφών για την έφεση που βρέθηκαν στα γραφεία της SCEF είναι αυτές του Martin Luther King, Jr., Atlanta, Ga. και δύο πρώην Προέδρων της SCEF (Aubrey Williams και Edgar A. Love) και ενός μελλοντικού Προέδρου της SCEF, Fred Shuttlesworth. Εκτός από τους King και Shuttlesworth, άλλοι αξιωματούχοι του SCLC υπέγραψαν επίσης την έκκληση: ο Rev. CK Steele, πρώτος Αντιπρόεδρος της SCLC και ο ταμίας του Rev Ralph Abernathy, SCLC. [1]

Δεύτερον, ένα υπόμνημα, με ημερομηνία 18 Ιανουαρίου 1963, από τον Carl Braden στον Howard Melish (και οι δύο είχαν αναγνωριστεί ως μέλη του Κομμουνιστικού Κόμματος), «IN RE MARTIN KING». Διαμαρτύροντας ότι «ο Μάρτιν Κινγκ έχει κακή συνήθεια να φτάνει αργά σε συναντήσεις και διάφορες υποθέσεις, όπως αυτή που σχεδιάζουμε στη Νέα Υόρκη στις 8 Φεβρουαρίου», πρότεινε ο Μπράντεν, ως μέσο διόρθωσης της συνήθειας του Κινγκ, ότι -

Είτε εσείς είτε ο Jim Dombrowski πρέπει να τον γράψετε στο σπίτι του, ζητώντας του να έρθει σε ένα δείπνο μαζί σας ή τον Mogulescu ή μερικούς από τους βασικούς ανθρώπους. . . Η πρόσκληση για δείπνο στο σπίτι του θα χρησιμεύσει για να του υπενθυμίσει τη δέσμευση εκείνο το βράδυ και επίσης θα δείξει αν θα είναι εκεί. [2]

Η σημασία αυτού του μνημονίου είναι ότι δείχνει ότι οι αναγνωρισμένοι Κομμουνιστές (Braden, Melish και Dombrowski) σχεδιάζουν την επιρροή και τη χειραγώγηση του King για τους δικούς τους σκοπούς. Η υπόθεση του μνημονίου είναι ότι ο Melish και ο Dombrowski τουλάχιστον ήταν αρκετά κοντά στον King για να τον καλέσει να δειπνήσει και να περιμένει να μπορεί να ασκήσει επιρροή σε αυτόν.

Τρίτον, μια φωτογραφία των Martin Luther King, Jr., Carl Braden, Anne Braden και James A. Dombrowski, με το θρύλο στο πίσω μέρος της φωτογραφίας στο χειρόγραφο του Dombrowski, , Μπέρμιγχαμ, Αλαμπάμα, 25 έως 28 Σεπτεμβρίου 1962. " [3]

Τέταρτον, μια επιταγή με ημερομηνία 7 Μαρτίου 1963 για 167,74 $, που εκδόθηκε από την SCEF στον Δρ Martin Luther King, Jr., με την ένδειξη "NY exp." (Έξοδα της Νέας Υόρκης), και υπογράφηκαν από τους Benjamin E. Smith και James A. Dombrowski, ταμία και εκτελεστικό διευθυντή της SCEF αντίστοιχα. Ο Νότιος Πατριώτης του Μαρτίου, το 1963 ′ ανέφερε ότι ο Βασιλιάς «έδωσε μεγάλο φόρο τιμής» στο SCEF στα σχόλιά του στη δεξίωση των New York Friends of SCEF και στο  UE News , επίσημο όργανο των Ηνωμένων Εργαζομένων Ηλεκτρικής, Ραδιοφώνου και Μηχανών , ανέφερε στις 21 Οκτωβρίου 1963, ότι ο Βασιλιάς διαμαρτυρήθηκε για την κατάσχεση των αρχείων του SCEF στη Λουιζιάνα και τη σύλληψη δύο από τους ηγέτες του και ενός δικηγόρου κατά τη διάρκεια των παρατηρήσεών του. [4]

Πέμπτον, μια επιστολή για τα χαρτικά του SCEF προφανώς από τον Dombrowski προς τον  Dr. Lee Lorch , με ημερομηνία 2 Αυγούστου 1963. Ο Lee Lorch αναγνωρίστηκε ως μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος σε μαρτυρία υπό τον όρκο του John J. Edmiston, πρώην μέλους του Κόμμα, σε ακρόαση ενώπιον του ΕΜΠ στις 12 Ιουλίου 1950. Η επιστολή του Ντόμπροβσκι προς τον Λόρτς συζητά δραστηριότητες που υποστηρίζουν τη νομοθεσία για τα αστικά δικαιώματα και στη συνέχεια εξετάζονται στο Κογκρέσο και προτείνει τα εξής:

Ως μέρος μιας μαζικής εκστρατείας γραφής, προτείνουμε να τοποθετήσετε μια διαφήμιση πλήρους σελίδας σε τουλάχιστον μία εφημερίδα σε καθεμία από αυτές τις 15 πολιτείες.

Επισυνάπτουμε μια διάταξη και κείμενο για τη διαφήμιση που θα υπογραφεί από το συνέδριο Southern Christian Leadership. Δρ. Martin Luther King, πρόεδρος · η συντονιστική επιτροπή φοιτητών χωρίς βία · και SCEF.

Το SCEF θα συγκεντρώσει τα χρήματα. Θα χρειαστούν περίπου 10.000 $ για να τοποθετήσετε τη διαφήμιση σε μία εφημερίδα σε καθεμία από τις 15 πολιτείες, 20.000 $ σε δύο εφημερίδες ανά πολιτεία κ.λπ. [5]

Έκτον, ένα μνημόνιο από τον Dombrowski προς τα μέλη της εκτελεστικής επιτροπής της SCEF, με ημερομηνία 20 Ιουνίου 1962, «RE: ATLANTA CONFERENCE ON CIVIL RIGHTS AND CIVIL LIBERTIES». Το υπόμνημα αναφέρει εν μέρει:

Για σχεδόν ένα χρόνο το προσωπικό συζητά με διάφορους ηγέτες στην Ατλάντα την πιθανότητα διάσκεψης Νοτιοδυτικά στην πόλη για τα αστικά δικαιώματα και τις πολιτικές ελευθερίες. Υπήρξε μια πολύ ενθαρρυντική απάντηση. Το πιο ευχάριστο είναι το ενδιαφέρον που επιδεικνύουν ορισμένοι οργανισμοί που στο παρελθόν δεν είχαν συσχετιστεί δημοσίως με έργα στα οποία συμμετείχε το SCEF.

Ο Rev. Wyatt Tee Walker του SCEF υποσχέθηκε τη συνεργασία του, συμπεριλαμβανομένης της προσωπικής συμμετοχής του προέδρου της SCLC, Dr. Martin Luther King, Jr. [6]

Έβδομο, μια επιστολή, με ημερομηνία 27 Ιουλίου 1963, από τον Carl Braden προς τον James Dombrowski, η οποία αναφέρει εν μέρει:

Η πίεση που ασκήθηκε στον Martin [Luther King, Jr.] σχετικά με τον [Hunter Pitts] O'Dell βοηθά να εξηγήσει γιατί μας έπαιρνε. Υποψιάστηκα ότι υπήρχε κάτι τέτοιο στον άνεμο.

Το UPI μετέφερε μια ιστορία που ανέφερε τον Μάρτιν ότι έριξε το O'Dell για δεύτερη φορά εξαιτίας του φόβου ότι οι διαχωριστές θα το χρησιμοποιήσουν εναντίον τους. Δεν εξέφρασε καμία αντίθεση για τους κομμουνιστές ή τις πεποιθήσεις τους, απλώς το θέτει στην πραγματιστική βάση ότι το SCLC δεν μπορεί να χειριστεί τις κατηγορίες του κομμουνισμού. Αυτή είναι μια αρκετά ενδιαφέρουσα εξέλιξη.

Πιστεύω λοιπόν ότι είναι καλύτερο να αφήσουμε τον Μάρτιν και τον SCLC μόνοι τους μέχρι να νιώσουν σαν να έρχονται κοντά μας. Θα επιστρέψουν όταν οι Κένεντι και άλλοι άλλοι [διαγραμμένοι] οπορτουνιστές με τους οποίους συνεννοούνται τώρα έχουν απομακρύνει κάθε χρησιμότητα από αυτούς - ή μάλλον όταν έχουν γίνει μια ευθύνη και όχι ένα περιουσιακό στοιχείο. Αυτήν τη στιγμή οι Κόκκινοι-σερβιτόροι στη Νέα Υόρκη κρατούν τον Μάρτιν και την SCLC ως κρατούμενους μέσω προσφορών μεγάλων χρημάτων. Θα δούμε αν παίρνουν τα χρήματα και, αν το κάνουν, πόσο ζυγό τους βάζει. [7]

Υπενθυμίζεται ότι το καλοκαίρι του 1963, ο Πρόεδρος Κένεντι προέτρεψε τον Κινγκ να διακόψει τις σχέσεις με τον Ο'Dell και ότι ο Κινγκ φάνηκε να το κάνει αποδεχόμενος την παραίτηση του Ο'Dell από την SCLC. Η παρακολούθηση του FBI έδειξε, ωστόσο, ότι ο O'Dell συνέχισε να επισκέπτεται το γραφείο SCLC της Νέας Υόρκης.

Τα προαναφερθέντα έγγραφα δείχνουν ξεκάθαρα πρώτον, ότι άτομα στην ηγεσία του SCEF, τα οποία αναγνωρίστηκαν ως όρκους ως μέλη του Κομμουνιστικού Κόμματος ή γενικά γνωστά για τις δραστηριότητές τους για λογαριασμό του Κομμουνισμού, θεώρησαν ότι ήταν στενοί με τον Martin Luther King και σε θέση να ασκήσει επιρροή σε αυτόν, και δεύτερον, ότι ο ίδιος ο Βασιλιάς δεν είχε αντίρρηση να συνεργαστεί με αναγνωρισμένους Κομμουνιστές, εκτός από την «ρεαλιστική βάση» ότι η κομμουνιστική ένωση μπορεί να προσδώσει στις δραστηριότητές του μια αρνητική δημόσια εικόνα και να είναι αντιπαραγωγική. Πράγματι, ο Κινγκ φαίνεται να συνεργάστηκε στενά με άτομα που γενικά χαρακτηρίζονται ως Κομμουνιστές.

Μπορείτε να αγοράσετε το Greg Johnson's Here the Thing εδώ.

Οι Δραστηριότητες του Βασιλιά για τις Άλλες Κομμουνιστικές ή Κομμουνιστικές Μπροστινές Ομάδες

Εκτός από τη συνεργασία και τη συνεργασία του με το SCEF και τους ηγέτες του, ο Martin Luther King συνέδεσε και συνεργάστηκε με μια σειρά από ομάδες που είναι γνωστό ότι είναι οργανωμένοι οργανισμοί CPUSA ή ότι έχουν μεγάλη διείσδυση και επηρεάζονται από μέλη του Κομμουνιστικού Κόμματος. Στις 4 Οκτωβρίου 1967, ο Κογκρέσος John M. Ashbrook του Οχάιο, εκείνη την εποχή το μέλος της μειονοτικής κατάταξης της Κοινοβουλευτικής Επιτροπής για τις Αμερικανικές Δραστηριότητες και ένας εξουσιοδοτημένος εκπρόσωπος για θέματα εσωτερικής ασφάλειας, εισήχθησαν στο  Κογκρέσο Record  εκτενή τεκμηρίωση των δραστηριοτήτων του ως προς αυτό: [8]

First, Martin Luther King, Jr. was listed as a sponsor of the National Appeal for Freedom, held in Washington, D.C., November 19-21, 1960, of the Committee to Secure Justice for Morton Sobell, a group identified as a Communist front organization by HCUA and SISS in 1956.

Second, King sent a congratulatory telegram to the 27th annual convention of the United Electrical, Radio and Machine Workers of America (UE) in 1962. UE was expelled from the Congress of Industrial Organizations (C.I.O.) in 1949 on grounds that it was dominated by Communists, and in 1944 the SCUA, in a report on the C.1.O. Political Action Committee, found that —

The 600,000 members of the United Electrical, Radio, and Machine Workers of America (employed in many of the most vital American defense industries) are submitting to an entrenched Communist leadership. . . [9]

Τρίτον, τον Μάιο του 1962, ο Κινγκ μίλησε στη σύμβαση των United Packinghouse Workers of America (UPWA). Ο Stanley Levison έγραψε αυτήν την ομιλία. Ο Charles Hayes  από το Σικάγο του UPWA ήταν προσκεκλημένος στην ιδρυτική συνάντηση του SCLC στο Montgomery της Αλαμπάμα, το 1957 (με την  Ella J. Baker  του «In Friendship»). Η Ετήσια Έκθεση του Ε.Σ.Π.Α. για το 1959 αναφέρει ότι ο Charles A. Hayes του Σικάγου είχε αναγνωριστεί ως μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος από δύο μάρτυρες: από τον John Hackney, πρώην μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος που είχε υπηρετήσει ως Κομμουνιστής σε πολλές κομματικές μονάδες στη βιομηχανία συσκευασίας κρέατος, και από τον Carl Nelson, «ο οποίος δήλωσε ότι είχε παρευρεθεί σε πολλές συναντήσεις του Κομμουνιστικού Κόμματος με τον κ. Hayes». [10]Το 1952, σε μαρτυρία ενώπιον του ΕΜΠ, μάρτυρας Roy Thompson, πρώην μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος και πρώην αξιωματούχος του UPWA στο Σικάγο, δήλωσε ότι είχε παρευρεθεί σε κομμουνιστικές εκπαιδευτικές συναντήσεις στις οποίες δόθηκαν οδηγίες στον Κομμουνισμό από τον κ. Charley Hayes. [11] Το 1959, μάρτυρας Carl Nelson, πρώην κομμουνιστής και εργαζόμενος στη βιομηχανία συσκευασίας κρέατος, κατέθεσε ενώπιον του HCUA ότι «το Κομμουνιστικό Κόμμα σκόπιμα προσπάθησε να διεισδύσει στα μέλη του στη βιομηχανία συσκευασίας κρέατος» επειδή «θα ήταν σε εξαιρετική θέση να κόψουν εκτός τροφής για τις Ένοπλες Δυνάμεις »σε περίπτωση πολέμου. [12]Ο κ. Nelson επίσης αναγνωρίστηκε ως κομμουνιστής ο εκδότης του επίσημου οργάνου του UPWA, δύο εκπρόσωποι πεδίου της ένωσης, διευθυντής τμήματος της ένωσης, περιφερειακός γραμματέας-ταμίας της ένωσης, γραμματέας στο διεθνές γραφείο της ένωση, και πρώην πρόεδρος ενός τοπικού τοπίου του UPWA, εκτός από τον κ. Hayes, ο οποίος ήταν περιφερειακός διευθυντής του UPWA, και ο γραμματέας του. [13]

Τέταρτον, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ ήταν ομιλητής γεύματος σε συνέδριο στην Ατλάντα της Γεωργίας, της επιτροπής εθνικών δικηγόρων για τη βοήθεια νότιων δικηγόρων, που πραγματοποιήθηκε στις 30 Νοεμβρίου και την 1η Δεκεμβρίου 1962. Η εθνική συνδικαλιστική ένωση αναφέρθηκε πολλές φορές ως κομμουνιστικό μέτωπο , και το 1962 τα χαρτικά της επιτροπής απαρίθμησαν τον Benjamin E. Smith, γραμματέα της επιτροπής και ταμία του SCEF και Arthur Kinoy, ως συνεργάτες του. Ο Kinoy αναφέρεται από τον Garrow ότι ήταν φίλος του Stanley Levison και είχε προτείνει τον William Kunstler ως δικηγόρο του Levison για την εμφάνιση του τελευταίου ενώπιον του SISS τον Απρίλιο του 1962. [14]

Πέμπτον, ο Βασιλιάς έδωσε επίσης την υποστήριξή του στην Εθνική Επιτροπή για την Κατάργηση της Επιτροπής Μη-Αμερικανικών Δραστηριοτήτων, η οποία αναγνωρίστηκε ως μέτωπο του Κομμουνιστικού Κόμματος από το HCUA το 1961. Επτά από τους δεκατρείς ιδρυτές αυτής της οργάνωσης αναγνωρίστηκαν ως μέλη του CPUSA, συμπεριλαμβανομένου του William Howard Melish. Ο Carl Braden ήταν επίσης ενεργός στην επιτροπή, όπως και η Anne Braden. [15]

Έκτον, ο Βασιλιάς βοήθησε επίσης στην έναρξη προσφυγών για εκτελεστική αποζημίωση για τον Carl Braden και, το 1962, για τον Junius Scales, πρώην πρόεδρο της περιφέρειας Βόρειας Καρολίνας-Νότιας Καρολίνας του Κομμουνιστικού Κόμματος και καταδικάστηκε σε ποινή φυλάκισης έξι ετών για παραβίαση. του Smith Act. [16]

The Highlander Folk School, pictured here, didn’t exactly give lessons in square dancing, tartan weaving, haggis recipes, and bagpipe musicianship. Instead, this front group instructed in what’s now called “community organizing.” Rosa Parks was once a student too — surprise!

Seventh, Highlander Folk School: One of the most controversial aspects of King’s career concerns his association with the Highlander Folk School of Monteagle, Tennessee, and the nature of the school. In the 1960s groups in opposition to King frequently publicized a photograph showing King at the school, which was described as a “Communist training school,” sitting in the company of persons alleged to be Communists or pro-Communists.

This photograph is an authentic one, taken on September 2, 1957, when King addressed the 25th anniversary celebration of the Highlander Folk School. Shown in the photograph sitting adjacent to King are Abner Berry, a correspondent for the Communist Party newspaper, the Daily Worker; Aubrey Williams, identified as a member of the CPUSA and President of SCEF; and Myles Horton, a founder and director of the Highlander Folk School. Although Myles Horton was not identified as a member of the Communist Party, a witness before SISS in 1954 and a former member for seventeen years and a former official and organizer for the Party, Paul Crouch, testified that he had solicited Horton to join the Party:

At that meeting after we discussed the [Highlander Folk] school I asked Mr. Horton to become a formal member of the Communist Party and his reply was, as near as I can recall his words, “I’m doing you just as much good now as I would if I were a member of the Communist Party. i am often asked if I am a Communist Party member and I always say no. I feel much safer in having no fear that evidence might be uncovered to link me with the Communist Party, and therefore I prefer not to become a member of the Communist Party. [17]

Crouch also testified that Horton had been affiliated with the Southern Conference Educational Fund and with its predecessor organization, the Southern Conference for Human Welfare. [18]

The Highlander Folk School (HFS) was founded in 1932 by Myles Horton and became well known for its involvement in a number of leftist causes. Both Aubrey Williams and James Dombrowski, each of whom was identified as a member of the Communist Party, were affiliated with HFS. Paul Crouch, who had been district organizer for the state of Tennessee for the Communist Party, described in his testimony the uses of the HFS for the Party as they were developed in a conference that included himself, Horton, and Dombrowski:

Σκοπός του συνεδρίου ήταν να εκπονήσει ένα σχέδιο με το οποίο ο Καθημερινός Εργαζόμενος  θα αγοραζόταν από το σχολείο. Θα γινόταν προσιτές στους μαθητές, ότι όπου ήταν δυνατόν οι εκπαιδευτές πρέπει να αναφέρονται στον  Καθημερινό Εργαζόμενο , σε ειδήσεις που είχαν έρθει σε αυτό, για να ενθαρρύνουν τους μαθητές να το διαβάσουν, και συμφωνήθηκε ότι το Κομμουνιστικό Κόμμα θα πρέπει να έχει μαθητή , ένας ηγέτης, που στάλθηκε εκεί ως φοιτητής του οποίου η δουλειά θα ήταν να ψάχνει για υποψήφιους προσλήψεις και ο Mildred White, τώρα στην Ουάσιγκτον, DC, επιλέχθηκε να παρακολουθήσει το Highlander Folk School με σκοπό την πρόσληψη για το Κομμουνιστικό Κόμμα και τη μεταφορά του Η γραμμή του Κομμουνιστικού Κόμματος μεταξύ του φοιτητικού σώματος εκεί.

ΚΥΡΙΟΣ. ARENS [Ειδικός Σύμβουλος στην Υποεπιτροπή] : Είπατε ότι συμφωνήθηκε; Ποιος συμφώνησε; 

ΚΥΡΙΟΣ. CROUCH: Ο κ. Χόρτον και ο κ. Dombrowski. [19]

Βάσει αυτών των πληροφοριών και σημαντικών αποδεικτικών στοιχείων παρόμοιου χαρακτήρα που συλλέχθηκαν από τη Μικτή Νομοθετική Επιτροπή για τις Αμερικανικές Δραστηριότητες της πολιτείας της Λουιζιάνας το 1963 και από άλλους ερευνητικούς φορείς, δεν είναι ανακριβές να περιγραφεί το Highlander Folk School ως κομμουνιστικό, ή τουλάχιστον μια φιλο-κομμουνιστική σχολή κατάρτισης.

Παρόλο που ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, νεώτερος ήταν παρών μόνο για λίγο στο HFS στις 2 Σεπτεμβρίου 1957, όταν τραβήχτηκε η φωτογραφία, οι σχέσεις του με το HFS φαίνεται ότι ήταν παρατεταμένες και θετικές. Στις 23 Φεβρουαρίου 1961, οι  New York Times το  ανέφεραν

Το Συνέδριο Ηγεσίας του Νότιου Χριστιανού. . . και το Highlander Folk School έχουν ενώσει τις δυνάμεις τους για να εκπαιδεύσουν τους νέους ηγέτες για τον αγώνα των πολιτικών δικαιωμάτων. [20]

Το 1962, το Highlander Center άνοιξε στο Knoxville του Tennessee, με τον Myles Horton στο διοικητικό συμβούλιο. Τον Δεκέμβριο του 1962, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, νεώτερος καταχωρήθηκε ως χορηγός του Highlander Center στην επικεφαλίδα του. [21]

Μπορείτε να αγοράσετε Είναι εντάξει να είναι λευκό: Το καλύτερο του Greg Johnson εδώ.

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ και ο πόλεμος του Βιετνάμ

Καθώς ο πόλεμος του Βιετνάμ κλιμακώθηκε στα μέσα της δεκαετίας του 1960, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ έγινε ένας από τους πιο ειλικρινείς επικριτές της πολιτικής των ΗΠΑ και της συμμετοχής στο Βιετνάμ. Είναι πιθανό ότι ο Stanley Levison ενθάρρυνε ιδιαίτερα την κριτική του King, καθώς ο ίδιος ο Levison ήταν επίσης επικριτικός για τον πόλεμο και έγραψε τον Πρόεδρο Johnson για να παροτρύνει την αμερικανική αποχώρηση από το Βιετνάμ, χαρακτηρίζοντας την αμερικανική πολιτική στο Βιετνάμ ως «εντελώς παράλογη, παράνομη και ανήθικη» και ως υποστηρικτική της «Μια διαδοχή αντιδημοκρατικών καθεστώτων που αντιτίθενται από την πλειοψηφία του λαού του Νοτίου Βιετνάμ». [22] Η επιτήρηση του Κινγκ από το FBI έδειξε ότι ο Λεβίζον «προτρέπει τον Βασιλιά να μιλήσει δημόσια ενάντια στην αμερικανική στρατιωτική συμμετοχή στο Βιετνάμ. [23]

On December 28-30, 1966, a conference was held at the University of Chicago to discuss and make plans for a nationwide student strike against U.S. involvement in the Vietnam war. This conference, which led to a week of demonstrations against the war known as “Vietnam Week,” April 8-15, 1967, was initiated by Bettina Aptheker, daughter of Communist Party theoretician and member of the National Committee of the CPUSA Herbert Aptheker, and herself a member of the CPUSA. The Chicago conference, as a report of the HCUA found, “was instigated and dominated by the Communist Party, U.S.A., and the W. E. B. DuBois Clubs of America,” described by Attorney General Katzenbach in 1966 as “substantially directed, dominated and controlled by the Communist Party. [24]

The scheduled after-dinner speaker at the Chicago conference was Rev. James L. Bevel, of the Southern Christian Leadership Conference, who had been released from his duties with SCLC by Martin Luther King in order to serve as national director of the Spring Mobilization Committee To End the War in Vietnam, an organization found by the HCUA to be heavily influenced, supported, and penetrated by Communists and in which “Communists are playing a dominant role.” Bevel joined the DuBois Clubs as a co-plaintiff in a suit to prevent the Subversive Activities Control Board (SACB) from holding hearings on the DuBois Clubs as petitioned by Attorney General Katzenbach, and Bevel was a sponsor of Vietnam Week and of the Chicago conference that initiated it. [25] The report of the HCUA concluded that —

The proposal for a nationwide student strike was completely Communist in origin . . .

Communists are playing dominant roles in both the Student Mobilization Committee and the Spring Mobilization Committee. Further, these two organizations have unified their efforts and are cooperating completely in their purpose of staging on April 15 [1967] the largest demonstrations against the war in Vietnam ever to take place in this country. . .

Dr. Martin Luther King’s agreement to play a leading role in the April 15 demonstrations in New York City, and his freeing Rev. James Bevel from his key position in the Southern Christian Leadership Conference to head up the Spring Mobilization Committee, are evidence that the Communists have succeeded, at least partially, in implementing their strategy of fusing the Vietnam and civil rights issues in order to strengthen their chances of bringing about a reversal of U.S. policy in Vietnam. [26]

Η μεγάλη δήλωση του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ σχετικά με τον πόλεμο του Βιετνάμ περιέχεται σε μια ομιλία που έδωσε στην Εκκλησία Riverside στη Νέα Υόρκη στις 4 Απριλίου 1967, λίγες ημέρες πριν από την έναρξη της εβδομάδας του Βιετνάμ. Η ανάλυση αυτής της ομιλίας δείχνει ότι η κριτική του Βασιλιά για την αμερικανική πολιτική στο Βιετνάμ δεν βασίστηκε στην εξέταση των αμερικανικών εθνικών συμφερόντων και της ασφάλειας ούτε σε μια πίστη στον ειρηνισμό και τη μη βία, αλλά σε μια ιδεολογική άποψη της σύγκρουσης στο Βιετνάμ που δεν διακρίνεται από τον μαρξιστή και Νέα Αριστερή προοπτική. [27]

Ο Βασιλιάς απεικόνισε τα στρατεύματα των ΗΠΑ στο Βιετνάμ ως ξένους κατακτητές και καταπιεστές και συνέκρινε συγκεκριμένα τις Ηνωμένες Πολιτείες με τη ναζιστική Γερμανία

[Ο λαός του Νότιου Βιετνάμ] κινούνται δυστυχώς και απαθείς καθώς τους οδηγούμε από τη γη των πατέρων τους σε στρατόπεδα συγκέντρωσης όπου σπάνια ικανοποιούνται οι ελάχιστες κοινωνικές ανάγκες. . . Παρακολουθούν καθώς δηλητηριάζουμε το νερό τους, καθώς σκοτώνουμε ένα εκατομμύριο στρέμματα των καλλιεργειών τους. . . Μέχρι στιγμής μπορεί να έχουμε σκοτώσει ένα εκατομμύριο από αυτούς - κυρίως παιδιά. Τι πιστεύουν καθώς δοκιμάζουμε τα τελευταία μας όπλα πάνω τους, όπως οι Γερμανοί δοκίμασαν νέα φάρμακα και νέα βασανιστήρια στα στρατόπεδα συγκέντρωσης της Ευρώπης;

Ο Κινγκ χαρακτήρισε την αμερικανική κυβέρνηση ως «τον μεγαλύτερο προμηθευτή βίας στον κόσμο σήμερα» και ο Πρόεδρος Ngo Dinh Diem ως «ένας από τους πιο φαύλους σύγχρονους δικτάτορες», αλλά μίλησε για το Χο Τσι Μινχ, τον κομμουνιστή δικτάτορα του Βόρειου Βιετνάμ, ως εθνικός ηγέτης και το αθώο θύμα της αμερικανικής επιθετικότητας:

Ίσως μόνο η αίσθηση του χιούμορ και της ειρωνείας του [Χο Τσι Μινχ] να τον σώσει όταν ακούει το πιο ισχυρό έθνος του κόσμου να μιλάει για επιθετικότητα καθώς ρίχνει χιλιάδες βόμβες σε ένα φτωχό αδύναμο έθνος πάνω από 8.000 μίλια μακριά από τις ακτές του.

Οι Κομμουνιστές, κατά την άποψη του Βασιλιά, ήταν τα αληθινά θύματα στο Βιετνάμ:

στο Ανόι είναι οι άντρες που οδήγησαν το έθνος στην ανεξαρτησία ενάντια στους Ιάπωνες και τους Γάλλους. . . Μετά το 1954 μας είδαν να συνωμοτούμε με τον Diem για να αποτρέψουμε τις εκλογές, οι οποίες σίγουρα θα έφεραν το Χο Τσι Μιν στην εξουσία για ένα ενωμένο Βιετνάμ, και συνειδητοποίησαν ότι είχαν προδοθεί ξανά.

In King’s view, the National Liberation Front (NLF), the political arm of the Viet Cong terrorists controlled by North Vietnam, was “that strangely anonymous group we call VC or Communists,” which consisted of a membership that “is less than 25 per cent communist.”

King might have been interested to learn of the television interview given in France on February 16, 1983 by North Vietnamese generals Vo Nguyen Giap and Vo Bam. As reported by The Economist (London) in its issue of 26 February, 1983:

General Bam admitted the decision to unleash an armed revolt against the Saigon government was taken by a North Vietnamese communist party plenum in 1959. This was a year before the National Liberation Front was set up in South Vietnam. The aim, General Bam added, was ‘to reunite the country.’ So much for that myth that the Vietcong was an autonomous southern force which spontaneously decided to rise against the oppression of the Diem regime. And General Bam should know. As a result of the decision, he was given the job of opening an infiltration trail in the south. The year was still 1959. That was two years before President Kennedy stepped up American support for Diem by sending 685 advisers to South Vietnam. So much for the story that the Ho Chi Minh trail was established only to counteract the American military build-up . . .General Barn got his orders on May 19, 1959. ‘Absolute secrecy, absolute security were our watchwords,’ he recalled. [28]

King included himself as one of those who “deem ourselves bound by allegiances and loyalties which are broader and deeper than nationalism and which go beyond our nation’s self-defined goals and positions. We are called to speak for the weak, for the voiceless, for victims of our nation and for those it calls enemy, for no document from human hands can make these humans any less our brothers.”

Apart from the arrogance and ingratitude displayed by these remarks, it is a logical implication of this self-proclaimed universal humanism that King should have denounced Communist atrocities and tyranny at least as strongly as those he attributed to his own country. Yet throughout King’s speech there is not a single word of criticism, let alone of condemnation, for North Vietnam or for Ho Chi Minh, for Ho’s internal and external policies by which a totalitarian state was created and its institutions were imposed on adjacent states, for the use of terrorism by the Viet Cong or for the terrorism and systematic repression perpetrated by the Communists in North Vietnam.

King portrayed American policy in Vietnam and U.S. foreign policy in general as motivated by a “need to maintain social stability for our investments” and formulated by men who refuse “to give up the privileges and the pleasures that come from the immense profits of overseas investment.” He saw “individual capitalists of the West investing huge sums of money in Asia, Africa and South America, only to take the profits out with no concern for the social betterment of the countries.”

King, in other words, did not dissent from U.S. policy in Vietnam because he was concerned for the best interests of the United States or because of moral and humanitarian beliefs. His opposition to the war was drawn from an ideological (and false) view of American foreign policy as motivated by capitalist and imperialist forces that sought only their own material satisfaction and which were responsible for “the giant triplets of racism, materialism, and militarism.”

This view of American foreign policy is fundamentally Marxist, and it parallels the theory of Lenin in his Imperialism: The Highest Stage of Capitalism. It was a doctrine that became increasingly fashionable in New Left circles of the late 1960s and 1970s, although it has been subjected to devastating scholarly criticism.

Public reaction to King’s speech on Vietnam was largely negative. The Washington Post, in an editorial of April 6, 1967, said that the speech “was filled with bitter and damaging allegations and inferences that he did not and could not document.”

He has no doubts that we have no honorable intentions in Vietnam and thinks it will become clear that our “minimal expectation is to occupy it as an American colony.” . . . It is one thing to reproach a government for what it has done and said; it is quite another to attribute to it policies it has never avowed and purposes it has never entertained and then to rebuke it for these sheer inventions of unsupported fantasy.

Life magazine, in its issue of April 21, 1967, described King’s speech as “a demagogic slander that sounded like a script for Radio Hanoi.” Carl Rowan wrote that King “has alienated many of the Negro’s friends and armed the Negro’s foes. . . by creating the impression that the Negro is disloyal.” [29] John P. Roche, a former director of Americans for Democratic Action (ADA), in a memorandum to President Johnson, wrote that King’s speech “indicates that King-in desperate search of a constituency-has thrown in with the commies.” [30]

Conclusion: Was Martin Luther King a Communist?

As stated earlier in this report, there is no evidence that Martin Luther King was a member of the Communist Party, but the pattern of his activities and associations in the 1950s and 1960s show clearly that he had no strong objection to working with and even relying on Communists or persons and groups whose relationships with the Communist Party were, at the least, ambiguous. It should be recalled that in this period of time (far more than today) many liberal and even radical groups on the left shared a strong awareness of and antipathy for the anti-democratic and brutal nature of Communism and its characteristically deceptive and subversive tactics. It is doubtful that many American liberals would have associated or worked with many of the persons and groups with whom King not only was close but on whom he was in several respects dependent. These associations and, even more, King’s refusal to break with them, even at the expense of public criticism and the alienation of the Kennedy Administration, strongly suggest that King harbored a strong sympathy for the Communist Party and its goals.

This conclusion is reinforced by King’s own political comments and views — not only by the speech on Vietnam discussed above but also by a series of other remarks made toward the end of his life. King apparently harbored sympathy for Marxism, at least in its economic doctrines, from the time of his education in divinity school. The Rev. J. Plus Barbour, described by Garrow as “perhaps King’s closest friend” while at Crozer Theological Seminary from 1948 to 1951, believed that King “was economically a Marxist. . . He thought the capitalistic system was predicated on exploitation and prejudice, poverty, and that we wouldn’t solve these problems until we got a new social order.” [31]

King was critical of capitalism in sermons of 1956 and 1957, and in 1967 he told the staff of the SCLC that —

“We must recognize that we can’t solve our problems now until there is a radical redistribution of economic and political power.” [32]

In 1968 he told an interviewer that —

America is deeply racist and its democracy is flawed both economically and socially. . . the black revolution is much more than a struggle for the rights of Negroes. It is forcing America to face all its interrelated flaws — racism, poverty, militarism, and materialism. It is exposing evils that are rooted deeply in the whole structure of our society. It reveals systemic rather than superficial flaws and suggests that radical reconstruction of society itself is the real issue to be faced. [33]

In 1967, in his remarks to the SCLC staff, he argued that —

For the last twelve years we have been in a reform movement. . . But after Selma and the voting rights bill we moved into a new era, which must be an era of revolution. I think we must see the great distinction here between a reform movement and a revolutionary movement [which would] raise certain basic questions about the whole society. . . this means a revolution of values and of other things. [34]

In 1968 he publicly stated, “We are engaged in the class struggle.” [35]

King’s view of American society was thus not fundamentally different from that of the CPUSA or of other Marxists. While he is generally remembered today as the pioneer for civil rights for blacks and as the architect of non-violent techniques of dissent and political agitation, his hostility to and hatred for America should be made clear. While there is no evidence that King was a member of the Communist Party, his associations with persons close to the Party, his cooperation with and assistance for groups controlled or influenced by the Party, his efforts to disguise these relationships from public view and from his political allies in the Kennedy Administration, and his views of American society and foreign policy all suggest that King may have had an explicit but clandestine relationship with the Communist Party or its agents to promote through his own stature, not the civil rights of blacks or social justice and progress, but the totalitarian goals and ideology of Communism. While there is no evidence to demonstrate this speculation, it is not improbable that such a relationship existed. In any case, given the activities and associations of Martin Luther King described in this report, there is no reason to disagree with the characterization of King made by Congressman John M. Ashbrook on the floor of the House of Representatives on October 4, 1967: “King has consistently worked with Communists and has helped give them a respectability they do not deserve” and “I believe he has done more for the Communist Party than any other person of this decade.” [36]

Addendum

On January 31, 1977, in the cases of Bernard S. Lee v. Clarence M. Kelley, et al. (U.S.D.C., D.C.) and Southern Christian Leadership Conference v. Clarence M. Kelley, et al. (U.S.D.C., D.C.), United States District Judge John Lewis Smith, Jr., ordered that the Federal Bureau of Investigation purge its files of:

All known copies of the recorded tapes, and transcripts thereof, resulting from the FBI’s microphonic surveillance, between 1963 and 1968, of the plaintiffs’ former president, Martin Luther King, Jr.; and all known copies of the tapes, transcripts and logs resulting from the FBI’s telephone wiretapping, between 1963 and 1968, of the plaintiffs’ offices in Atlanta, Georgia and New York, New York, the home of Martin Luther King, Jr., and places of accommodation occupied by Martin Luther King, Jr.

Judge Smith also ordered that —

Κατά τη λήξη της εν λόγω περιόδου ενενήντα (90) ημερών, το Ομοσπονδιακό Γραφείο Ερευνών παραδίδει στο Δικαστήριο υπό σφραγίδα απογραφή των εν λόγω ταινιών και εγγράφων και παραδίδει τις εν λόγω ταινίες και έγγραφα στη φύλαξη της Εθνικής Υπηρεσίας Αρχείων και Αρχείων, να διατηρείται από τον Αρχειοφύλακα των Ηνωμένων Πολιτειών υπό σφραγίδα για περίοδο πενήντα (50) ετών · και είναι πιο μακριά

ΥΠΟΓΡΑΜΜΙΖΕΙ ότι ο Αρχειοφύλακας των Ηνωμένων Πολιτειών θα προβεί στις ενέργειες που είναι απαραίτητες για τη διατήρηση των εν λόγω κασετών και εγγράφων, αλλά δεν θα αποκαλύψει τις κασέτες ή τα έγγραφα ή το περιεχόμενό τους, εκτός από ειδική εντολή από δικαστήριο αρμόδιας δικαιοδοσίας που απαιτεί αποκάλυψη. .

Αυτό το υλικό παραδόθηκε στην επιμέλεια της Εθνικής Υπηρεσίας Αρχείων και Αρχείων για συντήρηση από τον Αρχειοφύλακα των Ηνωμένων Πολιτειών υπό σφραγίδα για περίοδο πενήντα ετών.

Αν θέλετε να υποστηρίξετε το Counter-Currents, στείλτε μας μια δωρεά μεταβαίνοντας στη  σελίδα Entropy  και επιλέγοντας "αποστολή συνομιλίας επί πληρωμή". Το Entropy σάς επιτρέπει να δωρίσετε οποιοδήποτε ποσό από $ 3 και άνω. Όλα τα σχόλια θα διαβαστούν και θα συζητηθούν στο επόμενο επεισόδιο του  Counter-Currents Radio , το οποίο προβάλλεται κάθε Σαββατοκύριακο στο  DLive .

Μην ξεχάσετε να  εγγραφείτε στο  ενημερωτικό δελτίο Counter-Currents  μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου δύο μηνών  για αποκλειστικό περιεχόμενο, προσφορές και ειδήσεις.

Σημειώσεις

[1] JLCUA, σελ. 86, έκθεμα 37.

[2] Ibid ., Σελ. 97, Έκθεμα 41.

[3] Ibid ., Σελ. 100, Έκθεμα 43α.

[4] Ibid ., Σελ. 101; Εκθέματα 44 και 44α; Ashbrook,  Congressional Record , 4 Οκτωβρίου 1967, σελ. Η13012.

[5] JLCUA, σελ. 102, έκθεμα 45; για τον προσδιορισμό του Lee Lorch ως μέλους του Κομμουνιστικού Κόμματος, βλ. HCUA, «Ακροάσεις σχετικά με τις Κομμουνιστικές Δραστηριότητες στο Σινσινάτι, Οχάιο, Περιοχή - Μέρος Ι», 81ο Συνέδριο, 2η Σύνοδος, 12, 13, 14 και 15 Ιουλίου, 8 Αυγούστου 1950, σελ. 2675.

[6] JLCUA, σελ. 104, έκθεμα 46.

[7] Ibid ., Σελ. 106, εκθέματα 47 και 47α.

[8] Ashbrook,  Congressional Record , 4 Οκτωβρίου 1967, σελ. H13005- H13017 passim.

[9] Έκθεση σχετικά με την επιτροπή πολιτικής δράσης του CIO, σ. 183.

[10] Για την παρουσία του Hayes στη συνάντηση SCLC στο Μοντγκόμερι, βλέπε Trezz Anderson, Pittsburgh Courier , 17 Αυγούστου 1957, σελ. 2, όπου το όνομα του Hayes δίνεται ως «Chris Hayes, United Packing-house Workers. . . του Σικάγο. " Και δείτε το ΕΜΠ, Ετήσια Έκθεση, 1959, σελ. 40.

[11] HCUA, «Κομμουνιστικές δραστηριότητες στην περιοχή του Σικάγου-Μέρος 2 (Τοπικό 347, United Packinghouse Workers of America, CIO),» Ακροάσεις, 82ο Συνέδριο, 2η συνεδρία, 4 και 5 Σεπτεμβρίου 1952, Μαρτυρία του Roy Thompson, σ. . 3767.

[12] ΕΜΠ, Ετήσια Έκθεση, 1959, σελ. 37-38.

[13] Ibid ., Σελ. 38-39.

[14] Ashbrook,  Κογκρέσο ρεκόρ , 4 Οκτωβρίου 1967, σελ. Η13010; JLCUA, σελ. 75, Έκθεμα 30.

[15] Ashbrook,  Αρχείο Κογκρέσου , 4 Οκτωβρίου 1967, σελ. H13011 - H13013.

[16] Ibid ., Σελ. H13010-13011.

[17] SISS, Southern Conference Educational Fund, Inc., Ακροάσεις, Μαρτυρία του Paul Crouch, σελ. 136 .; βλ. επίσης Ashbrook,  Congressional Record , σελ. H13000-H13012; και JLCUA, σελ. 23-37.

[18] SISS, Southern Conference Educational Fund, Inc., Ακροάσεις, Μαρτυρία του Paul Crouch, σελ. 137.

[19] Ibid ., Σελ. 135-36.

[20] Αναφέρεται, Ashbrook,  Congressional Record , 4 Οκτωβρίου 1967, σελ. HI3011.

[21] Ibid ., Σελ. Η13012.

[22] Garrow, FBI, σελ. 137-38.

[23] Ibid ., Σελ. 139.

[24] ΕΜΠ, Κομμουνιστική καταγωγή και χειραγώγηση της εβδομάδας του Βιετνάμ (8-15 Απριλίου 1967), Έκθεση, 31 Μαρτίου 1967, σελ. 53 και 5.

[25] Ibid ., Σελ. 25-26, 53, 33-37.

[26] Ibid ., Σελ. 53.

[27] Το κείμενο της ομιλίας του Βασιλιά, «Πέρα από το Βιετνάμ», προστέθηκε από τον Κογκρέσο Ντον Έντουαρντς, «ο Δρ. Martin Luther King στο Βιετνάμ, "  Congressional Record , 2 Μαΐου 1967, σελ. 11402-11406; όλες οι παραθέσεις που δίνονται παρακάτω είναι από αυτό το κείμενο.

[28] «Βιετνάμ: Σας είπαμε ψέματα», The Economist (Λονδίνο), 26 Φεβρουαρίου 1983, σελ. 56-57.

[29] Carl T. Rowan, «Η τραγική απόφαση του Martin Luther King,» Reader's Digest (Σεπτέμβριος, 1967), σ. 42; για περαιτέρω αρνητικές αντιδράσεις, βλέπε Garrow, FBI, σελ. 180-81.

[30] Αναφέρεται στο Garrow, FBI, σελ. 180.

[31] Garrow, FBI, σελ. 304, σελ. 25.

[32] Ibid ., Σελ. 213-14.

[33] Ibid ., Σελ. 214.

[34] Όμοιο .

[35] Όμοια.

[36] Ashbrook,  Κογκρέσο ρεκόρ , 4 Οκτωβρίου 1967, σελ. Η13005.

 

Προηγούμενη ΑνάρτησηΠολιτικοί, Όπλα Και Χρήματα: 
Τα Προσβλητικά Απομνημονεύματα Ενός Δικαιολογημένου Άντρα

Επόμενη ΑνάρτησηΝοοτροπία Του Μπέβερ

Επιστροφή στην κορυφή

Κινητό

Counter Carrent. ΕιδικέςΠαρατηρήσεις Του Γερουσιαστή Μήνας Της Ιστορίας Του Μαύρου Τζέσι Χελμς Για Την Ημέρα Του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ.

9 Φεβρουαρίου 2021 • 8 Σχόλια

Ειδικές
Παρατηρήσεις Του Γερουσιαστή Μήνας Της Ιστορίας Του Μαύρου Τζέσι Χελμς Για Την Ημέρα Του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ,
Μέρος 1

Τζέσι Χελμς

ΜερίδιοΤιτίβισμαΚαρφίτσαΤαχυδρομείογραπτό μήνυμα

Ο αείμνηστος γερουσιαστής Jesse Helms (R - Βόρεια Καρολίνα)

6,531 λέξεις

Πρόλογος του Beau Albrecht

Είναι ο Μήνας της Μαύρης Ιστορίας, μια ευκαιρία για να γιορτάσουμε τον αξιόλογο αγώνα που έχει κάνει τόσο πολύ για να κάνει την Αμερική αυτό που είναι σήμερα. Με τόσους πανύψηλους γίγαντες της ιστορίας να θυμούνται, από πού ξεκινά; Κοιτάζοντας το παρελθόν, υπάρχει ο Harriet Tubman. φανταστείτε τον Obersturmbannführer Otto Skorzeny ως μαύρη κυρία από τη Φιλαδέλφεια.Πολύ πιο πρόσφατα είναι ο Μπαράκ Χουσεΐν Ομπάμα ο Εργάτης του Φωτός, ο οποίος κάνει τον Θεόδωρο Ρούσβελτ να μοιάζει με ένα θερμοστάτη δύο bit σε σύγκριση, και είχε μια πολύ πιο εγκάρδια σχέση με τις μεγάλες επιχειρήσεις. Σίγουρα το μεγαλύτερο από όλα είναι ο Άγιος Δρ. Ανακ. MLK νεώτερος, ο ιερός ευτυχισμένος μάρτυρας, μια έγχρωμη εκδοχή του José Antonio Primo de Rivera, του Corneliu Codreanu και του Horst Wessel. Σίγουρα θα ήταν καλό να ανακαλύψουμε περισσότερα σχετικά με αυτήν την ενσωμάτωση όλων των καλών στο σύμπαν.

Παίζοντας τον ρόλο του δικηγόρου του διαβόλου το 1983, η  Τζέσε Χελμς  υποστήριξε την εναρμόνιση του MLK κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης στη Γερουσία. Για αρχάριους, η προσθήκη μιας άλλης εθνικής εορτής θα ήταν δαπανηρή. Στην πράξη, αφού περάσει το μέτρο, αυτό το πρόβλημα αποφεύχθηκε με την αφαίρεση των γενεθλίων του Λίνκολν. (Τι  θα  κάνετε ποτέ για τους μαύρους, έτσι κι αλλιώς;) Γενέθλια της Ουάσιγκτον είχε αναδιαμορφωθεί σε Ημέρα των Προέδρων με τον οποίο μπορούμε να θυμηθούμε όλα αυτά μαζί, από τον ίδιο τον αμερικανικό Cincinnatus στο ληθαργικό βάλτο πλασματάκι τώρα καταλαμβάνουν παράνομα τον ίδιο γραφείο. Ως εκ τούτου, ο MLK έγινε το μοναδικό άτομο που τιμήθηκε με διακοπές στις Η.Π.Α.

Όταν ο Helms επεσήμανε τις μαρξιστικές συνδέσεις του αγαπημένου μας ηγέτη πολιτικών δικαιωμάτων, ο Τεντ Κένεντι αντιτάχθηκε, θεωρώντας ότι η ένσταση είναι απαράδεκτη. (Ο Chappaquiddick Teddy δεν ήταν τόσο αθώος από αυτόν, αφού  έπαιζε μπάλα με την KGB  κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου.) Μετά από αυτό, ο Helms παρουσίασε όλα τα στοιχεία με επίπονη λεπτομέρεια. Αν και ο MLK δεν ήταν κομμουνιστής που φέρει κάρτες, σίγουρα τρίβει τους αγκώνες με κάποιους. Αφού προειδοποιήθηκε επανειλημμένα από πρόσωπα της διοίκησης του Κένεντι - συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Προέδρου - να αποσυνδεθεί μαζί τους, διπλασίασε επαφές χρησιμοποιώντας go-betweens.

Από αρκετούς μαρξιστές που τον περιβάλλουν στενά, καθώς και τις δικές του δηλώσεις, ο κύριος τύμπανος της κοινωνικής δικαιοσύνης συναντά προσωπικά περισσότερο από λίγο ροζ, αν θα συγχωρήσετε την έκφραση. Αργότερα, το εντυπωσιακό βιβλίο του  VGB, The Sword and the Shield,  επιβεβαίωσε ορισμένες από τις προοπτικές τους από την άλλη πλευρά του Αρκτικού Ωκεανού. Τελικά θεώρησαν την απογοήτευση των προσπαθειών των αμερικανικών πληρεξουσίων να τον δικαστούν ως απογοήτευση. Υπό το φως αυτών που αποκάλυψε ο γερουσιαστής Helms, η απαισιοδοξία της KGB ήταν λανθασμένη.

Όπως τεκμηριώνεται σε μια έκθεση του FBI, η MLK στράφηκε εναντίον της προσπάθειας του Πολέμου του Βιετνάμ λόγω της επιρροής των κομμουνιστών συμβούλων, αφού είχε πει λίγα γι 'αυτό προηγουμένως. Ποια ήταν τα πρακτικά αποτελέσματα; Σίγουρα ενοχλούσε τον LBJ, ο οποίος θεώρησε κριτική για την πολεμική προσπάθεια από κάποιον που βοήθησε να είναι προσωπική προδοσία. Επιπλέον, αυτό χειροτέρεψε σίγουρα το ηθικό των μαύρων στρατιωτών. Δεν είναι περίεργο γιατί πολλοί κτηνίατροι του Βιετνάμ θυμούνται μια φυλετική ατμόσφαιρα βαρελιού. Πολλά (και ίσως τα περισσότερα) από τα διαβόητα περιστατικά κατακερματισμού ήταν ασπρόμαυρα, τα οποία θα θεωρούνταν «εγκλήματα μίσους» εάν εφαρμοστούν αντικειμενικά πρότυπα

Από τα τέλη της δεκαετίας του 1920, οι κομμουνιστές προσπάθησαν να προσπαθήσουν να προσλάβουν μαύρους. Αυτό δεν οδήγησε ποτέ σε μάζες αδελφών ψυχής να ενδιαφέρονται για τον διαλεκτικό υλισμό και τις σοσιαλιστικές ταξιαρχίες. Ωστόσο, ορισμένοι από τους φωτιστές και τους ηγέτες της κοινότητας έπεσαν κάτω από τη μαρξιστική τροχιά σε έναν βαθμό ή άλλο. Αυτό παρήγαγε μια τακτική και στρατηγική συνέργεια που άφησε το σημάδι της, με ορισμένους τρόπους, σε αυτό που είναι κοινώς γνωστό ως  κίνημα πολιτικών δικαιωμάτων . Συγκεκριμένα, ήταν η χρηματοδότηση, η δημοσιότητα, η οργανωτική τεχνογνωσία και η άλλη υλικοτεχνική υποστήριξη που παρέχονται από τους μαρξιστές και τους συνθέτες (κυρίως εβραίοι, για να μην θέσουμε πολύ καλά ένα σημείο σε αυτό) που έστειλε το κίνημα στη γρήγορη λωρίδα.

Για ένα παράδειγμα, ο MLK δεν θα είχε εμφανιστεί ποτέ στην εθνική σκηνή, εάν ο συνασπισμός του Stanley David Levison δεν είχε παράσχει ζωτική υποστήριξη με τόσους πολλούς τρόπους. (Ήταν εξειδικευμένος συγγραφέας ομιλίας, για ένα πράγμα.) Το FBI  σίγουρα ήξερε για αυτήν τη σχέση , αλλά το κοινό παραμένει σε μεγάλο βαθμό αγνοούμενο ακόμη και τώρα. Εάν πάρουμε τη γνώμη του συντρόφου Levison για την φιγούρα του στην ονομαστική του αξία, τότε το MLK δεν ήταν το ίδιο με τα φυσικά ταλέντα για να ανέβει στην κορυφή του κινήματος μόνος του:

Ο Στάνλεϊ Λέβισον είπε στον Κλάρενς Τζόουνς, έναν άλλο σύμβουλο του Κινγκ, ότι σε καμία περίπτωση δεν θα πρέπει να επιτρέπεται στον Κινγκ να λέει κάτι χωρίς να το εγκρίνει. Ο Levison ενημέρωσε επίσης τον Jones ότι ο King είναι τόσο αργός στοχαστής που συνήθως δεν είναι διατεθειμένος να κάνει δηλώσεις χωρίς βοήθεια από κάποιον.

Ομοίως, το MSM έπαιξε ουσιαστικό ρόλο παρέχοντας εκτεταμένη δωρεάν δημοσιότητα, κυρίως θετική. Αυτός ο σταθερός τύμπανος της επαινετικής κάλυψης προχώρησε πολύ στην παραγωγή της σχεδόν θεοποιημένης εικόνας του MLK που παραμένει σήμερα. Δυστυχώς, έρχεται σε αντίθεση με έντονα σημεία με ορισμένες πτυχές του χαρακτήρα του (το λιγότερο) για τις οποίες το κοινό δεν ενημερώθηκε.

Είναι κατανοητό ότι ορισμένοι μαύροι θα ήταν χαρούμενοι για οποιαδήποτε βοήθεια θα μπορούσαν να πάρουν για να προωθήσουν τον σκοπό τους, ιδιαίτερα στις πρώτες μέρες όταν κέρδισαν λίγη έλξη μόνα τους. Ακόμα, μετά από τον Ψυχρό Πόλεμο - που σχεδόν αποκάλυψε θερμό - η συμμαχία με εχθρικούς ανατρεπτικούς ήταν μια κακή ιδέα. Ο ίδιος ο JFK συμφώνησε, παρά την υποστήριξη του κινήματος των πολιτικών δικαιωμάτων.

Η ακόλουθη ομιλία του Jesse Helms καταγράφηκε στο Congressional Record ,  τόμος 129, αριθμός 130 ( 3 Οκτωβρίου 1983 ): S13452-S13461. Είναι διαθέσιμο σε έντυπη μορφή ως σπάνιο βιβλίο,  Martin Luther King Jr., Πολιτικές δραστηριότητες και ενώσεις . Για περαιτέρω περιεχόμενο, προστίθενται υπερσύνδεσμοι εδώ.

Ο γερουσιαστής Helms παίρνει το λόγο

Κύριε Πρόεδρε, υπό το φως των σχολίων του γερουσιαστή από τη Μασαχουσέτη (κ. Kennedy), είναι σημαντικό να υπάρχει μια τέτοια εξέταση των πολιτικών δραστηριοτήτων και των ενώσεων του Dr. Martin Luther King, Jr., κυρίως από την αρχή του η δουλειά του στο κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων στα μέσα της δεκαετίας του 1950 μέχρι το θάνατό του το 1968. Καθ 'όλη τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αλλά ειδικά προς την αρχή και το τέλος της καριέρας του, ο Βασιλιάς συνδέθηκε με αναγνωρισμένα μέλη του  Κομμουνιστικού Κόμματος των Ηνωμένων Πολιτειών  (CPUSA), με άτομα που ήταν πρώην μέλη ή κοντά στο CPUSA, και με οργανισμούς μετώπου CPUSA. Σε ορισμένες σημαντικές απόψεις, οι δραστηριότητες των πολιτικών δικαιωμάτων του Βασιλιά και αργότερα η αντίθεσή του στον πόλεμο του Βιετνάμ επηρεάστηκε έντονα και εξαρτάται από αυτές τις ενώσεις.

Δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι ο ίδιος ο Βασιλιάς ήταν μέλος του CPUSA ή ότι ήταν αυστηρός οπαδός της μαρξιστικής ιδεολογίας ή της γραμμής του Κομμουνιστικού Κόμματος. Παρ 'όλα αυτά, ο Κινγκ προειδοποιήθηκε επανειλημμένα για τις σχέσεις του με γνωστούς Κομμουνιστές από φιλικά στοιχεία στη Διοίκηση του Κένεντι και στο Υπουργείο Δικαιοσύνης (συμπεριλαμβανομένης της ισχυρής και ρητής προειδοποίησης του ίδιου του Προέδρου Κένεντι). Ο Βασιλιάς πήρε επιφανειακά και παραπλανητικά μέτρα για να διαχωριστεί από τους Κομμουνιστές εναντίον των οποίων προειδοποιήθηκε. Συνέχισε να έχει στενές και μυστικές επαφές με τουλάχιστον μερικούς από αυτούς μετά από ενημέρωση και προειδοποίηση για το ιστορικό τους και παραβίασε τη δέσμευση να διακόψει τις σχέσεις του με αναγνωρισμένους Κομμουνιστές. Καθ 'όλη τη διάρκεια της σταδιοδρομίας του King, σε αντίθεση με πολλούς άλλους ηγέτες των πολιτικών δικαιωμάτων της εποχής του, συνδέονται με τα πιο ακραία πολιτικά στοιχεία στις Ηνωμένες Πολιτείες. Απευθύνθηκε στους οργανισμούς τους, υπέγραψε τις αναφορές τους και τους κάλεσε στις δικές του οργανωτικές δραστηριότητες. Εξτρεμιστικά στοιχεία έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην προώθηση και την επιρροή της αντιπολίτευσης του Βασιλιά στον πόλεμο του Βιετνάμ - μια αντιπολίτευση που δεν βασίστηκε σε αυτό που ο Βασιλιάς πίστευε ότι ήταν τα καλύτερα συμφέροντα των Ηνωμένων Πολιτειών αλλά στη συμπάθειά του για το κομμουνιστικό καθεστώς του Βόρειου Βιετνάμ και ουσιαστικά Μαρξιστική και αντι-αμερικανική ιδεολογική άποψη της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ.

Τα πρότυπα των ενώσεων και των δραστηριοτήτων του Κινγκ που περιγράφονται σε αυτήν την έκθεση δείχνουν ότι, τουλάχιστον, δεν είχε καμία έντονη αντίρρηση στον Κομμουνισμό, ότι φαίνεται να υποδέχτηκε τη συνεργασία με τους Κομμουνιστές και ότι αυτός και ο κύριος φορέας του, η Διάσκεψη Νότιας Χριστιανικής Ηγεσίας (SCLC) υπόκεινται σε επιρροή και χειραγώγηση από τους κομμουνιστές. Το συμπέρασμα πρέπει να είναι ότι ο Martin Luther King, Jr. ήταν είτε ένα ανεύθυνο άτομο, απρόσεκτο της δικής του φήμης και του κινήματος των πολιτικών δικαιωμάτων για ακεραιότητα και πίστη, ή ότι εν γνώσει του συνεργάστηκε και συμπάθησε με ανατρεπτικά και ολοκληρωτικά στοιχεία υπό τον έλεγχο του μια εχθρική ξένη δύναμη.

Βιογραφικά δεδομένα 

Ο Martin Luther King, Jr. γεννήθηκε στις 15 Ιανουαρίου 1929, στην Ατλάντα της Γεωργίας. Ήταν ο γιος της Αλμπέρτα Ουίλιαμς και του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, Sr., βαπτιστή. Αποφοίτησε από το Morehouse College της Ατλάντα, το 1948, έλαβε το πτυχίο BA. Παρακολούθησε το Crozer Theological Seminary στο Chester της Πενσυλβανίας, έλαβε το πτυχίο BD το 1951 και έλαβε το πτυχίο Ph.D. από το Πανεπιστήμιο της Βοστώνης το 1955. Το 1953 παντρεύτηκε την Coretta Scott της Αλαμπάμα, από την οποία ήταν ο πατέρας τεσσάρων παιδιών. Στις 4 Απριλίου 1968 ο Βασιλιάς δολοφονήθηκε από επίθεση με τουφέκι στο Μέμφις του Τενεσί. Στις 10 Μαρτίου 1969, ο Τζέιμς Έρλ Ρέι, ένας κατάδικος που διέφυγε, ορκίστηκε ένοχος για τη δολοφονία του Βασιλιά και καταδικάστηκε σε 99 χρόνια φυλάκισης, όρος που εκτίει τώρα.

Μπορείτε να αγοράσετε το Greg Johnson's White Identity Politics εδώ.

Επιχείρηση «Solo» και Stanley D. Levison [1]

Στις αρχές της δεκαετίας του 1950, το Ομοσπονδιακό Γραφείο Ερευνών (FBI) ανέλαβε μια μακροπρόθεσμη και πολύ διαβαθμισμένη επιχείρηση αντι-πληροφοριών κατά του CPUSA. Το FBI έπεισε ένα πρώην μέλος της Εθνικής Επιτροπής του CPUSA και πρώην συντάκτη της Daily Worker , την εφημερίδα του Κόμματος, να ενεργοποιηθεί ξανά στην ηγεσία του Κόμματος και να αναφέρει σχετικά με τις δραστηριότητες του Κόμματος στο FBI. Το όνομα αυτού του άνδρα ήταν Morris Childs, και ο αδερφός του, ο Jack Childs, επίσης κομμουνιστής, συμφώνησαν να ενεργήσουν ως πληροφοριοδότες. Η επιχείρηση FBI ήταν γνωστή ως SOLO και για σχεδόν 30 χρόνια παρείχε αξιόπιστες και εξαιρετικά ευαίσθητες πληροφορίες σχετικά με το CPUSA, τις δραστηριότητές του εντός των Ηνωμένων Πολιτειών και τις σχέσεις της με τη Σοβιετική Ένωση στις υψηλότερες αρχές της κυβέρνησης των ΗΠΑ. Τουλάχιστον τρεις πρόεδροι των ΗΠΑ γνώριζαν το SOLO, και ο Morris Childs μπορεί να είχε ενημερώσει τον Πρόεδρο Nixon πριν από το ταξίδι του στη Μόσχα το 1972. Το 1980 τερματίστηκε το SOLO. Ο Jack Childs πέθανε στις 12 Αυγούστου 1980 και η επιχείρηση αποκαλύφθηκε δημοσίως και τερματίστηκε έτσι από τον ιστορικό David J. Garrow σε ένα βιβλίο που δημοσιεύθηκε τον επόμενο χρόνο.

Μεταξύ των πιο σημαντικών γεγονότων που μάθαμε από το SOLO ήταν ότι το CPUSA εξαρτιόταν από μια άμεση χρηματοδοτική επιδότηση που κατέβαλε η Σοβιετική Ένωση. Περίπου ένα εκατομμύριο δολάρια ετησίως σε σοβιετικά κεφάλαια καταβλήθηκε σε ένα μέλος του CPUSA, συνήθως ο ίδιος ο Jack Childs, στη Νέα Υόρκη. Αν και αυτή η επιδότηση ήταν παράνομη, το FBI του επέτρεψε να συνεχίσει για διάφορους λόγους - η δίωξη θα είχε εκθέσει το SOLO και θα την έθετε αναγκαστικά στο τέλος της, και η επιχείρηση είχε συνεχή αξία. Και η εξάρτηση του Κόμματος από τα σοβιετικά κεφάλαια σήμαινε ότι δεν επιδίωξε να αυξήσει τη συμμετοχή και τη σημασία του στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Το 1953 ο Jack Childs ανέφερε στο FBI ότι ένα άτομο που ονομάζεται  Stanley David Levison  (1912-1979), δικηγόρο και επιχειρηματίας της Νέας Υόρκης, συμμετείχε βαθιά στην απόκτηση και διάθεση των κεφαλαίων της σοβιετικής επιδότησης στο CPUSA. Ο Levison μπορεί να είχε εμπλακεί ως οικονομικός ευεργέτης του Κόμματος ήδη από το 1945 και μπορεί να έχει ιδρύσει νόμιμες επιχειρηματικές επιχειρήσεις στις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Λατινική Αμερική για να ξεπλένει σοβιετικά κεφάλαια στο Κόμμα. Σε αυτό το πλαίσιο λέγεται ότι ο Levison συνεργάστηκε με τον  Isidore G. Needleman , τον εκπρόσωπο της Σοβιετικής εμπορικής εταιρείας AMTORG.

Ο Childs ανέφερε επίσης στο FBI ότι ο Levison βοήθησε τους ηγέτες του CPUSA να αποκτήσουν και να διαχειριστούν τα μυστικά κεφάλαια του Κόμματος και ότι κατευθύνει περίπου 50.000 $ ετησίως στο ταμείο του Κόμματος. Μετά το θάνατο του ταμείου William Weiner το 1954, ο οικονομικός ρόλος του Levison έγινε όλο και πιο σημαντικός και ο Levison, σύμφωνα με τον Childs, έγινε «ο προσωρινός διευθυντής των πιο μυστικών κεφαλαίων του κόμματος». [2]

Το FBI διατήρησε στενή παρακολούθηση του Levison, αλλά στα μέσα έως τα τέλη του 1955, ο οικονομικός ρόλος του Levison άρχισε να μειώνεται. Το FBI μείωσε την επιτήρησή του, αν και ο Levison πιστεύεται ότι είχε περιστασιακές επαφές με ηγέτες του CPUSA. Το Γραφείο τερμάτισε τελικά την επιτήρηση του Levison, πιθανώς κάποια στιγμή το 1957. Ορισμένες ενδείξεις ότι οι ηγέτες του CPUSA ήταν δυσαρεστημένοι με τον Levison οδήγησαν το FBI να τον πάρει συνέντευξη στις 9 Φεβρουαρίου και 4 Μαρτίου 1960. Δεν είναι σαφές τι είπε ο Levison στο FBI σε αυτές τις συνεντεύξεις, αλλά απέρριψε σίγουρα το αίτημα του FBI να γίνει πληροφοριοδότης στο Κομμουνιστικό Κόμμα.

Το καλοκαίρι του 1956, ο  Bayard Rustin , ο οποίος ήταν πρώην μέλος του Young Communist League, το τμήμα της νεολαίας του CPUSA, εισήγαγε τον Levison στον Martin Luther King, Jr. στη Νέα Υόρκη. Ο Levison και ο King σύντομα έγιναν στενοί φίλοι και ο Levison παρείχε σημαντικές υπηρεσίες οικονομικών, οργανωτικών και δημοσίων σχέσεων για τον King και το SCLC Το FBI δεν γνώριζε τη σχέση τους μέχρι τα τέλη του 1961 ή στις αρχές του 1962, και ήταν η ανακάλυψη της σχέσης τους που οδήγησε στην παρατεταμένη και εντατική παρακολούθηση του FBI από τον King για το υπόλοιπο της ζωής του. Το FBI πίστευε ότι ο Levison εξακολουθούσε να είναι κομμουνιστής και ότι η σχέση του King με αυτόν αποτέλεσε μια ευκαιρία για το Κομμουνιστικό Κόμμα να διεισδύσει και να χειραγωγήσει τον King και το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων.

Από την εξάρτηση του King από τον Levison δεν υπάρχει αμφιβολία. Μια ειδική ομάδα της DOJ που διερευνά την παρακολούθηση του FBI του King συζήτησε αυτήν την εξάρτηση στην έκθεσή της του 1977:

Η σχέση του συμβούλου (Levison) με τον King και το SCLC αποδεικνύεται άφθονα στα αρχεία και η ομάδα εργασίας καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ήταν ο πιο αξιόπιστος σύμβουλος. Τα αρχεία είναι γεμάτα με παραδείγματα του συμβούλου του Βασιλιά και του οργανισμού του σε θέματα που σχετίζονται με την οργάνωση, τα οικονομικά, την πολιτική στρατηγική και τη συγγραφή λόγου. Ακολουθούν ορισμένα παραδείγματα:

[ind] Ο σύμβουλος οργάνωσε, στο όνομα του Κινγκ, μια κοινωνία συγκέντρωσης κεφαλαίων. . . Αυτός ο οργανισμός και το SCLC χρηματοδοτήθηκαν σε μεγάλο βαθμό από συναυλίες που διοργανώθηκαν από αυτό το άτομο. . . Δανείστηκε επίσης σύμβουλος στον King και το SCLC σχετικά με τις φορολογικές συνέπειες των φιλανθρωπικών δώρων.

Όσον αφορά την πολιτική στρατηγική, πρότεινε τον Κινγκ να κάνει μια δημόσια δήλωση ζητώντας τον διορισμό ενός μαύρου στο Ανώτατο Δικαστήριο. . . Αυτό το άτομο συνέστησε να μην αποδεχτεί μια προσφορά ταινίας από έναν σκηνοθέτη και να μην πλησιάσει τον Γενικό Εισαγγελέα Κένεντι για λογαριασμό ενός ηγέτη εργατικού δυναμικού. . . Σε κάθε περίπτωση έγινε αποδεκτή η συμβουλή του. Ο λόγος του King πριν από την Εθνική Συνέλευση AFL-CIO γράφτηκε από αυτόν τον σύμβουλο. . . Προετοίμασε επίσης την ομιλία του King's May 1962 πριν από τη Σύμβαση Εργαζομένων του United Packing House. . . Το 1965 ετοίμασε απαντήσεις σε ερωτήσεις τύπου που απευθύνθηκαν στον Δρ Κινγκ από ραδιοφωνικό σταθμό του Λος Άντζελες σχετικά με τις φυλετικές ταραχές στο Λος Άντζελες και από τους  «New York Times»  σχετικά με τον πόλεμο του Βιετνάμ. [3]

Μετά το θάνατο του Βασιλιά, η Κορέτα Σκοτ ​​Κινγκ περιέγραψε τον ρόλο του Λέβισον: «Πάντα δουλεύοντας στο παρασκήνιο, η συμβολή του ήταν απαραίτητη», και έγραψε για μια νεκρολογία του Βασιλιά που γράφτηκε από τους Λέβιζον και  Χάρι Μπελαφόντε, «δύο από τους πιο αφοσιωμένους και αξιόπιστους φίλους του, "Ως" αυτό που περιγράφει καλύτερα την έννοια της ζωής και του θανάτου του συζύγου μου. " [4]Μπορεί να σημειωθεί ότι αυτή η νεκρολογία ξεκίνησε με μια περιγραφή της Αμερικής ως «ένα έθνος με έντονο ρατσισμό. . . άρρωστος με βία. . . [και] διαβρωτικό με αποξένωση. " Σύμφωνα με τον Garrow, ο Levison βοήθησε επίσης τον King στη συγγραφή και δημοσίευση του Stride Toward Freedom, στη διαχείριση των εισφορών στο SCLC και στην πρόσληψη υπαλλήλων της SCLC. Ο King προσφέρθηκε να πληρώσει τον Levison για όλη αυτή τη βοήθεια, αλλά ο Levison αρνήθηκε με συνέπεια, γράφοντας ότι  «ο απελευθερωτικός αγώνας [δηλ. Το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων] είναι ο πιο θετικός και ικανοποιητικός τομέας εργασίας που μπορεί να βιώσει κανείς» [5]

Φαίνεται ότι υπήρχαν λίγοι αν κάποιοι πράκτορες και διαχειριστές στο FBI γνώριζαν το ιστορικό της εμπλοκής του Levison στο χειρισμό των μυστικών και παράνομων σοβιετικών κεφαλαίων του CPUSA που αμφιβάλλουν ότι ο Levison παρέμεινε κομμουνιστής ή υπό τον έλεγχο του Κόμματος τη στιγμή που συνεργαζόταν Ο Βασιλιάς, και κάποιοι υπάλληλοι του FBI έχουν προτείνει ότι ο Levison μπορεί στην πραγματικότητα να κατέχει θέση στη σοβιετική υπηρεσία πληροφοριών. Ο ίδιος ο Garrow δεν αμφισβητεί σοβαρά την ακρίβεια των αναφορών του Childs για τον προηγούμενο ρόλο του Levison στο Κόμμα, αλλά φαίνεται να είναι σκεπτικός ότι ο Levison συνέχισε να είναι κομμουνιστής τη στιγμή που εργάστηκε με τον King και ότι είχε κίνητρο σε αυτό το έργο από οποιονδήποτε παράγοντα εκτός από τη φιλία για τον Βασιλιά και την πίστη στο κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων.

Το συμπέρασμα του Garrow ως προς αυτό είναι αμφίβολο. Είναι σαφώς ευνοϊκός για τον King, σε αντίθεση με τον J. Edgar Hoover και άλλους αντικομμουνιστές της εποχής. Δεν είναι σαφές γιατί ο Garrow κατέληξε σε αυτό το συμπέρασμα, καθώς δεν φαίνεται να είχε πρόσβαση σε όλο το υλικό του FBI στο Levison ή προήλθε από το SOLO και επειδή φαίνεται να αγνοεί σε μεγάλο βαθμό τη φύση των δραστηριοτήτων CPUSA στις φυλετικές σχέσεις μέσω των μπροστινών ομάδων και υποκατάστατα και της πειθαρχίας του Κόμματος έναντι των μελών του.

Ορισμένοι παράγοντες υποστηρίζουν την πεποίθηση ότι ο Levison συνέχισε να είναι κομμουνιστής ή να ενεργεί υπό τον έλεγχο CPUSA κατά τη διάρκεια της σχέσης του με τον King:

Πρώτον, δεν υπάρχουν αποδείξεις ότι ο Levison έσπασε με το CPUSA. Ο τερματισμός των οικονομικών του δραστηριοτήτων για λογαριασμό του Κόμματος πριν από τη συνεργασία του με τον Βασιλιά δεν σημαίνει τίποτα όσον αφορά τη σχέση του ή την πίστη του στο Κόμμα ή το Κομμουνιστικό κίνημα.

Δεύτερον, ο Levison είχε εμπλακεί όχι ως μέλος της κατάταξης, αλλά ως πράκτορας που ασχολήθηκε με παράνομη και παράνομη χρηματοδότηση του CPUSA από μια εχθρική ξένη δύναμη. Είχε πρόσβαση στους υψηλότερους ηγέτες του Κόμματος και στα έσχατα μυστικά του Κόμματος. Δεν είναι πιθανό τέτοια καθήκοντα να ανατεθούν σε κάποιον που δεν εμπιστεύτηκε πλήρως τόσο την ηγεσία του CPUSA όσο και από τους ίδιους τους Σοβιετικούς. Ακόμα κι αν ο Λέβιζον είχε αλλάξει γνώμη για τον κομμουνισμό, οι δραστηριότητές του θα αποτελούσαν λόγους εκβιασμού από το Κόμμα.

Τρίτον, αρκετά χρόνια μετά το προφανές τέλος των οικονομικών του δραστηριοτήτων για το CPUSA, ο Levison απέρριψε την ευκαιρία να ενεργήσει ως πληροφοριοδότης του FBI εναντίον του Κόμματος. Δεν υπάρχουν λεπτομέρειες για τις συζητήσεις του με το FBI, αλλά προφανώς δεν ήταν φιλικές.

Τέταρτον, ο Levison κατέθεσε υπό κλήση σε εκτελεστική σύνοδο της υποεπιτροπής εσωτερικής ασφάλειας της Γερουσίας στις 30 Απριλίου 1962. Αυτή η μαρτυρία εξακολουθεί να είναι ταξινομημένη. Ο δικηγόρος του αυτή τη στιγμή ήταν ο  William Kunstler , ο οποίος έγινε διαβόητος για τις άκρες αριστερά του στις δεκαετίες του 1960 και 1970 Ο Kunstler είχε προταθεί στο Levison από τον φίλο του τελευταίου, τον  Arthur Kinoy , επίσης ακροαριστή ακτιβιστή. Παρόλο που ο Levison στην εναρκτήρια δήλωσή του ενώπιον της Υποεπιτροπής αρνήθηκε ότι ήταν ή ήταν ποτέ μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος, αρνήθηκε να απαντήσει σε οποιεσδήποτε ερωτήσεις κατά τη διάρκεια αυτής της ακρόασης σχετικά με τις σχέσεις του με το Κόμμα ή τον φερόμενο οικονομικό ρόλο του σε αυτό. υπέβαλε την πέμπτη τροπολογία καθ 'όλη τη διάρκεια της ακρόασης.

Πέμπτον, η γνωστή πολιτική του Levison και οι συστάσεις προσωπικού προς τον King εμφανίζουν αριστερό προσανατολισμό. Ήταν καθοριστικός για να πείσει και να επηρεάσει τον Βασιλιά να αντιταχθεί στον πόλεμο του Βιετνάμ και να προσλάβει τουλάχιστον ένα άλλο άτομο με γνωστές κομμουνιστικές συνεργασίες για να εργαστεί στο SCLC.

Έκτον, πριν από τη δουλειά του σε μια ομάδα πολιτικών δικαιωμάτων με έδρα τη Νέα Υόρκη που ονομάζεται «In Friendship» το 1955, ο Levison δεν είχε ποτέ δείξει ενδιαφέρον για δραστηριότητες αστικών δικαιωμάτων. Η ξαφνική ανάπτυξη του ενδιαφέροντός του για τα πολιτικά δικαιώματα και η εκτεταμένη, χρονοβόρα και δαπανηρή βοήθειά του στον Κινγκ μπορεί να οφείλεται σε μια αυθόρμητη και διαρκή αφοσίωση σε αυτόν τον σκοπό, αλλά δεν υπάρχει λόγος να το σκεφτούμε. Η δική του περιγραφή του κινήματος των πολιτικών δικαιωμάτων ως  «απελευθερωτικός αγώνας»  υποδηλώνει μια μαρξιστική προοπτική.

Έβδομο, αφού ο Βασιλιάς ώθησε τον DOJ να αποχωριστεί τον εαυτό του από το Levison και υπόκειται σε επιτήρηση και δυσπιστία από το FBI και την κυβέρνηση του Κένεντι, δεν έγινε καμία προσπάθεια από την πλευρά του Levison να προσπαθήσει να εξηγήσει το παρελθόν του ή να πείσει τις κατάλληλες αρχές , DOJ, ή ο Λευκός Οίκος) ότι ήταν αθώος από κομμουνιστικές συνδέσεις ή ότι η σχέση του με τον Βασιλιά δεν συνδέεται με την κομμουνιστική του σχέση. Αν μπορούσε να το κάνει αυτό, ο Κινγκ και το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων θα είχαν δεχθεί ευνοϊκότερα την κυβέρνηση του Κένεντι και ο ίδιος ο Βασιλιάς θα είχε πιθανότατα αφεθεί από πολλά χρόνια επιτήρησης και παρενόχλησης από το FBI. Αντ 'αυτού, ο Levison και ο King συνήψαν μια μυστική και παραπλανητική σχέση με την οποία ο Levison συνέχισε να επηρεάζει τον King μέσω ενός ενδιάμεσου,

Εν ολίγοις, ο Levison συμπεριφέρθηκε με συνέπεια με τρόπο που προσφέρθηκε σε μια απαίσια ερμηνεία και η συμπεριφορά του προσδίδει μεγαλύτερη εμπιστοσύνη στην σταθερή πίστη των πρακτόρων του FBI που εμπλέκονται ότι ο Levison παρέμεινε κομμουνιστής ή υπό κομμουνιστικό έλεγχο. Ότι ο Levison παρέμεινε υπό τον κομμουνιστικό έλεγχο ήταν και παραμένει μια λογική εξήγηση των δραστηριοτήτων του αντί των αποδεικτικών στοιχείων για το αντίθετο ή οποιασδήποτε γνωστής συμπεριφοράς εκ μέρους του που θα ήταν αντίθετη με αυτήν την εξήγηση.

Το FBI ενημέρωσε τον Γενικό Εισαγγελέα Ρόμπερτ Φ. Κένεντι για τη στενή σχέση μεταξύ του Λεβίζον και του Βασιλιά και για το κομμουνιστικό υπόβαθρο του Λεβίζον στις 8 Ιανουαρίου 1962. Ο Γενικός Εισαγγελέας αποφάσισε να προειδοποιήσει τον Βασιλιά για το ιστορικό του Λέβιζον και να τον παροτρύνει να αποσυνδεθεί από τον Λεβίζον για να ελευθερώστε τον εαυτό του, το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων και τη διοίκηση του Κένεντι οποιαδήποτε μελλοντική αμηχανία. Τόσο ο Burke Marshall, Βοηθός Γενικός Εισαγγελέας, ενεργώντας μέσω του  Harris Wofford , συμβούλου πολιτικών δικαιωμάτων του Λευκού Οίκου, και του  John Seigenthaler, Βοηθός Διοίκησης του Γενικού Εισαγγελέα, ενημέρωσε τον Βασιλιά ότι τα πρόσωπα που ήταν κοντά του ήταν Κομμουνιστές ή είχαν Κομμουνιστικό υπόβαθρο. Ο Βασιλιάς εξέφρασε σκεπτικισμό και δεν δεσμεύτηκε να ερευνήσει περαιτέρω ή να προβεί σε οποιαδήποτε ενέργεια. Ο Μάρσαλ έφερε ξανά το ζήτημα στον Κινγκ σε επόμενες συναντήσεις. Στις 22 Ιουνίου 1963, ο Κινγκ συναντήθηκε ξεχωριστά στην Ουάσιγκτον με τους Μάρσαλ, Ρόμπερτ Κένεντι και Πρόεδρο Κένεντι. Και οι τρεις άνδρες προειδοποίησαν ξανά τον Βασιλιά για τις κομμουνιστικές σχέσεις του Levison και του  Jack O'Dell , αξιωματούχου του SCLC που είχε προαχθεί από τον Levison [και ο οποίος ήταν - και μπορεί ακόμη να ήταν - μέλος της Εθνικής Επιτροπής του CPUSA. Ο Πρόεδρος Κένεντι, σε μια ιδιωτική συνομιλία με τον Βασιλιά στον Λευκό Οίκο Rose Garden, συνέκρινε την κατάσταση με το  σκάνδαλο Profumo στη Μεγάλη Βρετανία και συγκεκριμένα δήλωσε, με αναφορά στους Levison και O'Dell,  «Είναι κομμουνιστές. Πρέπει να τα ξεφορτωθείτε. " [6]

Ακόμα και μετά από αυτήν τη συνομιλία, ο King  "δεν έκανε καμία κίνηση για να διακόψει τους δεσμούς με τον O'Dell ή τον Levison" [7] Μόλις το FBI διέρρευσε πληροφορίες στον Τύπο για τον O'Dell και τη δημοσίευση αυτών των πληροφοριών, ο King  "αποδέχτηκε"  την παραίτηση του O'Dell από την SCLC σε επιστολή της 3ης Ιουλίου 1963. Ο King δεν είχε κάνει τίποτα έσπασε τους δεσμούς με τον Levison, και μόλις μετά από μια συνάντηση του Burke Marshall με τον Andrew Young της SCLC, έγινε αλλαγή στη σχέση τους. Σε αυτή τη συνάντηση ο Μάρσαλ είπε στον Young,

Δεν μπορώ να σας δώσω καμία απόδειξη, αλλά, αν γνωρίζετε τον συνταγματάρχη μυστικών πληροφοριών του συνταγματάρχη Rudolph Abel, τότε γνωρίζετε τον Stanley Levison. [8]

Μπορείτε να αγοράσετε Είναι εντάξει να είναι λευκό: Το καλύτερο του Greg Johnson εδώ.

Αυτός ο χαρακτηρισμός υποδηλώνει ότι το FBI μπορεί να είχε άλλα γεγονότα σχετικά με τον Levison που δείχνει άμεση σχέση με τη Σοβιετική Ένωση.

Σύμφωνα με πληροφορίες, ο ίδιος ο Λέβισον πρότεινε στον Κινγκ να μειώσουν τη σχέση τους και ο Κινγκ συμφώνησε απρόθυμα. Ωστόσο, τώρα μπήκαν σε ένα μέσο επικοινωνίας σκόπιμα σχεδιασμένο για να εξαπατήσει το FBI και την κυβέρνηση του Κένεντι. Ο Levison και ο King επρόκειτο να επικοινωνούν μόνο μέσω ενός διαμεσολαβητή - ή  "cut-out"  σε γλώσσα πληροφοριών - και να αποφύγουν την άμεση επαφή μεταξύ τους. Με αυτόν τον τρόπο ο Levison θα μπορούσε να συνεχίσει να επηρεάζει τον King. Το αν ο Levison ή ο King προκάλεσαν αυτή τη μυστική και παραπλανητική σχέση δεν είναι ξεκάθαρο. Ο μεσάζων μεταξύ King και Levison, από τον Ιούλιο του 1963 έως το 1965, όταν επανέλαβε η ανοιχτή επαφή μεταξύ τους, ήταν ο  Clarence B. Jones, ένας μαύρος δικηγόρος του οποίου «άφησε πολιτικές απόψεις και σταθερή αντίσταση σε οποιαδήποτε συμπτώματα φυλετικών διακρίσεων τον είχε τοποθετήσει σε ζεστό νερό αρκετές φορές» ενώ υπηρετούσε στον αμερικανικό στρατό τη δεκαετία του 1950. [9]

Ο Jack O'Dell συνέχισε να διατηρεί ένα γραφείο στα γραφεία της SCLC στη Νέα Υόρκη, ακόμη και μετά την «παραίτηση» του στις 3 Ιουλίου και ο King και η SCLC εξέδωσαν αντιφατικές εξηγήσεις για αυτήν τη συνεχιζόμενη σχέση. Ο ίδιος ο Βασιλιάς ανέλαβε δεσμεύσεις προς ομοσπονδιακούς αξιωματούχους ότι θα διακόψει τους δεσμούς του με τον Levison και τον O'Dell, αλλά η τηλεφωνική παρακολούθηση των King, Levison και Jones έδειξε ότι δεν το είχε κάνει σε σχέση με κανένα άτομο. Όπως δήλωσε ο Burke Marshall σε συνέντευξή του το 1970:

Εάν αποδεχτείτε την έννοια της εθνικής ασφάλειας, εάν αποδεχτείτε την ιδέα ότι υπάρχει σοβιετική κομμουνιστική συσκευή και προσπαθεί να παρέμβει σε πράγματα εδώ - τα οποία πρέπει να αποδεχτείτε - και ότι αυτό είναι ζήτημα εθνικής ασφάλειας και ότι οι βρύσες δικαιολογούνται σε αυτήν την περιοχή, δεν ξέρω τι θα μπορούσε να είναι πιο σημαντικό από το να έχεις το είδος του Κομμουνιστή που ισχυρίστηκε ότι αυτός ο άντρας από το Γραφείο επηρέαζε άμεσα τον Δρ Κινγκ. [10]

Hunter Pitts O'Dell 

Ο Hunter Pitts O'Dell (επίσης γνωστός ως "Jack O'Dell" και "JH O'Dell"), γνωστός ότι έχει εμπλακεί εκτενώς σε υποθέσεις CPUSA σε υψηλό επίπεδο ηγεσίας, εργάστηκε για το SCLC τουλάχιστον ήδη από το 1961 Ο O'Dell γνώρισε τον Martin Luther King το 1959 και είχε επικοινωνήσει μαζί του μέσω ταχυδρομείου το 1959 και το 1960. Τον Ιούνιο του 1962, ο Stanley Levison συνέστησε στον King να προσλάβει τον O'Dell ως εκτελεστικό βοηθό του και στη συνέχεια ο O'Dell δραστηριοποιήθηκε στο SCLC και κατατάχθηκε ως υπάλληλος κατάταξης του οργανισμού. [11] 

Ο O'Dell κατέθεσε υπό κλήση σε ακροάσεις ενώπιον της υποεπιτροπής εσωτερικής ασφάλειας της Γερουσίας (SISS) στη Νέα Ορλεάνη στις 12 Απριλίου 1956. Πήρε την Πέμπτη Τροποποίηση όταν ρωτήθηκε για τις οργανωτικές του δραστηριότητες στη Νέα Ορλεάνη για λογαριασμό του πλακιδίου CPUSA. Τα υλικά που ανακαλύφθηκαν στο διαμέρισμα του O'Dell τη στιγμή που κλήθηκε η κλήτευση περιγράφηκαν στην Ετήσια Έκθεση της Υποεπιτροπής ως  «Κομμουνιστική βιβλιογραφία από κομμουνιστικά κόμματα σε διάφορα μέρη του κόσμου». [12]Πήρε επίσης την Πέμπτη Τροποποίηση όταν ρωτήθηκε εάν ήταν μέλος του CPUSA σε ακρόαση ενώπιον της Κοινοβουλευτικής Επιτροπής για τις Αμερικανικές Δραστηριότητες (ΕΜΠ) στις 30 Ιουλίου 1958. Ο O'Dell, σύμφωνα με έκθεση του FBI του 1962, ήταν εξελέγη μέλος της Εθνικής Επιτροπής του CPUSA τον Δεκέμβριο του 1959 και, σύμφωνα με πληροφορίες που υποβλήθηκαν στην Ε.Σ.Π.Α. το 1961, ήταν μέλος της Εθνικής Επιτροπής από εκείνη τη χρονιά. [13] Όπως δηλώνει ο Garrow:

«Κανείς, συμπεριλαμβανομένου του O'Dell, δεν αρνήθηκε τη συνεργασία του με το Κομμουνιστικό Κόμμα από τα τέλη της δεκαετίας του 1940 έως τουλάχιστον στα τέλη της δεκαετίας του 1950». [14]

Ο O'Dell είναι συνεργάτης του  Freedomways , ενός περιοδικού που περιγράφεται το 1964 από τον J. Edgar Hoover ως όργανο που το CPUSA  « συνεχίζει να χρησιμοποιεί ως όχημα προπαγάνδας». Ένας από τους εκδότες του  Freedomways  είναι ο  Esther Jackson , μέλος του CPUSA και σύζυγος του James Jackson, ηγέτη του CPUSA. Ο O'Dell, καθώς και ο Τζέιμς Τζάκσον, περιλαμβάνονται σε μια «Λίστα μελών» του  Παγκόσμιου Συμβουλίου Ειρήνης  για το 1980-1983. Το Παγκόσμιο Συμβούλιο Ειρήνης, γνωστό εδώ και πολύ καιρό ως μια ελεγχόμενη από τη  Σοβιετική οργάνωση μετώπου , χαρακτηρίστηκε από την Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών το 1982 ως «ο μεγαλύτερος διεθνής ελεγχόμενος σοβιετικός οργανισμός μετώπου». [15]

Τον Οκτώβριο του 1962, διάφορες εφημερίδες στις Ηνωμένες Πολιτείες, χρησιμοποιώντας τις πληροφορίες που τους παρείχε το FBI, εξέθεσαν τις κομμουνιστικές σχέσεις του O'Dell και τους τρέχοντες δεσμούς του με τον King και το SCLC. Ο King εξέδωσε μια ανακριβή δήλωση που προσπάθησε να ελαχιστοποιήσει την εργασία του O'Dell με το SCLC και αποδέχθηκε την παραίτηση του O'Dell. Όπως δηλώνει ο Garrow:

Η παραίτηση. . . ήταν περισσότερο μυθοπλασία από το γεγονός, όπως αντικατοπτρίζει το βιβλίο του King και το ραντεβού για τα τέλη του 1962 και το πρώτο εξάμηνο του 1963. " [16]

Άλλες ειδήσεις του Ιουνίου 1963, οι οποίες αποκάλυψαν τη συνεχιζόμενη σχέση του O'Dell με τον King και την παρουσία του στο γραφείο της SCLC στη Νέα Υόρκη, σε συνδυασμό με προειδοποιήσεις από την κυβέρνηση του Kennedy οδήγησαν τον King ξανά να αποδεχθεί την παραίτηση του O'Dell στις 3 Ιουλίου, 1963. Ακόμα και μετά από αυτήν την ημερομηνία, ωστόσο, η παρακολούθηση του FBI έδειξε μια συνεχή σχέση μεταξύ O'Dell και SCLC

Δεν υπάρχει αμφιβολία για τις εκτεταμένες και υψηλού επιπέδου δραστηριότητες του O'Dell εντός και για το Κομμουνιστικό Κόμμα, και τις συνεργασίες του από το 1961 προτείνουν έντονα τη συνεχή προσήλωση και τη συμπάθεια προς το CPUSA και τη Σοβιετική Ένωση μέχρι σήμερα. Παρά αυτούς τους δεσμούς και τις γνώσεις του King, ο King προώθησε τον O'Dell στο SCLC κατόπιν αιτήματος του Levison και διατήρησε τη βοήθειά του, αφού ισχυρίστηκε δύο φορές δημοσίως ότι είχε αποσυνδεθεί από τον O'Dell μετά από έντονες και ρητές προειδοποιήσεις από την κυβέρνηση Kennedy σχετικά με τον O ' Κομμουνιστικό υπόβαθρο και συνεργασίες της Dell.

Εκπαιδευτικό Ταμείο Southern Conference 

Οι Stanley Levison και Hunter Pitts O'Dell δεν ήταν τα μόνα άτομα με κομμουνιστικό υπόβαθρο με τα οποία ήρθε σε επαφή ο Martin Luther King και από τους οποίους έλαβε συμβουλές, αν και ήταν σε καλύτερη θέση από ό, τι οι περισσότεροι για να ασκήσουν επιρροή σε αυτόν. Από τα μέσα της δεκαετίας του 1950 έως τουλάχιστον τις αρχές της δεκαετίας του 1960, ο King και το SCLC συμμετείχαν στενά με μια οργάνωση γνωστή ως Southern Conference Educational Fund (SCEF), ουσιαστικά μια κομμουνιστική οργάνωση. Το ίδιο το SCEF κυριαρχούσε από το Κομμουνιστικό Κόμμα μέσω των μελών του Κόμματος που το έκαναν, και μερικά από αυτά τα άτομα παρείχαν βοήθεια στον Βασιλιά και άσκησαν επιρροή σε αυτόν και στο SCLC.

A. Ιστορικό του SCEF

Το SCEF ιδρύθηκε αρχικά ως μέρος ενός οργανισμού γνωστού ως Southern Conference on Human Welfare (SCHW), που ιδρύθηκε στο Μπέρμιγχαμ της Αλαμπάμα, στις 6 Σεπτεμβρίου 1938. Το SCHW αρχικά βρισκόταν στο Νάσβιλ του Τενεσί, αλλά αργότερα μετακόμισε στη Νέα Ορλεάνη της Λουιζιάνας . Το 1947, η Κοινοβουλευτική Επιτροπή για τις Αμερικανικές Δραστηριότητες εξέδωσε έκθεση για το SCHW, η οποία διαπίστωσε:

Οι αποφασιστικές και βασικές θέσεις [του SCHW] ελέγχονται στις περισσότερες περιπτώσεις από άτομα των οποίων το αρχείο είναι πιστό στη γραμμή του Κομμουνιστικού Κόμματος και της Σοβιετικής Ένωσης. . .

Η νότια διάσκεψη για την ανθρώπινη ευημερία είναι ίσως η πιο παραπλανητικά καμουφλαρισμένη κομμουνιστική οργάνωση. Όταν υποβληθεί στην ακόλουθη δοκιμή οξέος, αποκαλύπτει τον πραγματικό του χαρακτήρα:

1. Δείχνει ανεπιφύλακτη πίστη στις βασικές αρχές της σοβιετικής εξωτερικής πολιτικής.
2. Αρνήθηκε σταθερά να ασχοληθεί με τις δραστηριότητες και τις πολιτικές του Κομμουνιστικού Κόμματος, των ΗΠΑ ή της Σοβιετικής Ένωσης.
3. Διατήρησε σε αποφασιστικές θέσεις άτομα που έχουν την εμπιστοσύνη του κομμουνιστικού τύπου.
4. Έχει επιδείξει συνεπή αντι-αμερικανική προκατάληψη και φιλο-σοβιετική προκατάληψη, παρά τα επαγγέλματα, σε γενικές γραμμές, την αγάπη για την Αμερική. [17]

Το 1944 η Ειδική Επιτροπή για τις Αμερικανικές Δραστηριότητες (SCUA) της Βουλής των Αντιπροσώπων ανέφερε επίσης το SCHW ως κομμουνιστικό μέτωπο. [18]

Λίγο μετά την ταυτοποίησή του ως μέτωπο CPUSA το 1947, το SCHW διαλύθηκε, αλλά το Εκπαιδευτικό Ταμείο Southern Conference συνέχισε. Το SCEF διατήρησε την ίδια διεύθυνση με το SCHW (808 Perdido Street, Νέα Ορλεάνη, Λουιζιάνα) και δημοσίευσε το ίδιο περιοδικό (The Southern Patriot). Το 1954, η υποεπιτροπή εσωτερικής ασφάλειας της Γερουσίας (SISS) πραγματοποίησε ακροάσεις στη Νέα Ορλεάνη για το SCEF και διαπίστωσε ότι τουλάχιστον 11 πρώην αξιωματούχοι της SCHW ήταν ή ήταν επίσης αξιωματούχοι του SCEF. Μεταξύ αυτών ήταν ο Πρόεδρος και ο Εκτελεστικός Διευθυντής του SCEF, και οι δύο από τους οποίους αναγνωρίστηκαν ως μάρτυρες που ορκίστηκαν ως μέλη του CPUSA και ότι ήταν υπό την πειθαρχία του CPUSA. Και τα δύο άτομα στη δική τους μαρτυρία αρνήθηκαν αυτούς τους ισχυρισμούς. Η υποεπιτροπή κατέληξε στην έκθεσή της ότι -

Μια αντικειμενική μελέτη ολόκληρου του δίσκου υποχρεώνει το συμπέρασμα ότι το Southern Conference Educational Fund, Inc., λειτουργεί ουσιαστικά με την ίδια ηγεσία και σκοπούς με τον προκάτοχό του οργανισμό, το Southern Conference for Human Welfare.

Η υποεπιτροπή συνιστά συνεπώς στον Γενικό Εισαγγελέα να λάβει τα απαραίτητα μέτρα για να παρουσιάσει αυτό το ζήτημα ενώπιον του Συμβουλίου Ελέγχου Ανατρεπτικών Δραστηριοτήτων, προκειμένου να καθοριστεί ως προς το καθεστώς του Southern Conference Educational Fund, Inc. [19]

Β. Ιστορικό μεμονωμένων ηγετών του SCEF 

Τουλάχιστον δύο βασικοί συνεργάτες του Martin Luther King συνδέθηκαν επίσημα με το SCEF καθώς και με το ίδιο το SCLC. Το Southern Christian Leadership Conference, το βασικό όχημα του βασιλιά για τον ακτιβισμό των πολιτικών δικαιωμάτων, ιδρύθηκε επίσημα στο Montgomery της Αλαμπάμα στις 7-8 Αυγούστου 1957. Μεταξύ των προσκεκλημένων στην οργανωτική συνάντηση στο Montgomery ήταν η Ella J. Baker της Νέας Υόρκης, της Οργανισμός «In Friendship» [20]Ο Μπέικερ συνδέθηκε επίσης επίσημα με την SCEF τον Οκτώβριο του 1963, ως «Ειδικός Σύμβουλος» Το 1958 ο Baker ίδρυσε τα κεντρικά γραφεία της SCLC στην Ατλάντα της Γεωργίας και ήταν μακρόχρονος φίλος του Martin Luther King. Αργότερα έπαιξε βασικό ρόλο στην Επιτροπή Συντονιστικής Μη Βίας για Φοιτητές (SNCC), μια οργάνωση που έγινε διαβόητη τη δεκαετία του 1960 για την υπεράσπισή της και την υποκίνηση φυλετικής διαφωνίας και βίας. Ο John Lewis, ιδρυτής του SNCC, περιέγραψε την Ella Baker ως «η πνευματική μητέρα, υποθέτω ότι θα την αποκαλούσατε, από το SNCC». [21]

Λίγα φαίνεται να είναι γνωστά για την οργάνωση «In Friendship», της οποίας η Ella Baker ήταν εκπρόσωπος στην οργανωτική συνάντηση του SCLC το 1957. Ωστόσο, ο Stanley Levison συμμετείχε επίσης στενά με αυτόν τον οργανισμό στη Νέα Υόρκη. Σύμφωνα με τον Garrow:

Levison. . . είχε αρχικά συμμετάσχει στον αγώνα για τα πολιτικά δικαιώματα του Νότου ως ένας από τους πιο ενεργούς χορηγούς μιας ομάδας της Νέας Υόρκης που ονομάζεται In Friendship. Διοργανώθηκε το 1955 και το 1956, το In Friendship παρείχε οικονομική βοήθεια σε νότιους μαύρους που είχαν υποστεί λευκά αντίποινα λόγω της πολιτικής τους δραστηριότητας. Στο Friendship είχε χρηματοδοτήσει ένα μεγάλο Μάιο του 1956, μια συγκέντρωση στο Madison Square Garden για να χαιρετήσει τέτοιους νότιους ακτιβιστές, και ένα καλό ποσοστό των χρημάτων που συγκεντρώθηκαν διατέθηκαν στον King's Montgomery Improvement Association [22]

Ήταν ο Levison που, μαζί με τον Bayard Rustin, έστειλε την Ella Baker στην Ατλάντα για να επιβλέπει το γραφείο SCLC σε αυτήν την πόλη, ακριβώς όπως είχε φέρει τον O'Dell στο γραφείο SCLC στη Νέα Υόρκη.

Ο Fred L. Shuttlesworth , αντίστοιχος γραμματέας της SCLC το 1957, ήταν το 1963 Πρόεδρος και πρώην Αντιπρόεδρος της SCEF. Ο Σάτλσγουορθ ήταν υπεύθυνος για τη σύσταση της Ένωσης Βελτιώσεων του Μοντγκόμερυ, μέσω της οποίας ο Βασιλιάς και άλλοι ακτιβιστές πολιτικών δικαιωμάτων συμμετείχαν στο έργο των πολιτικών δικαιωμάτων. Αρκετά άλλα άτομα που συνεργάστηκαν με την SCEF ως οργανωτικοί ηγέτες φέρεται να ορκίζονται ότι ήταν μέλη του Κομμουνιστικού Κόμματος και ότι είχαν αποδεχθεί την πειθαρχία του Κόμματος ή μπορεί να αποδειχθεί ότι είχαν δεσμούς με γνωστές οργανώσεις του Κομμουνιστικού Κόμματος. Εσωτερικά έγγραφα της SCEF αποκαλύπτουν ότι ο Martin Luther King ήταν σε στενή επαφή με μερικούς από αυτούς τους ηγέτες του SCEF.

Πρώτον,  Aubrey Williams : Ομότιμος Πρόεδρος του SCEF το 1963, ο Williams είχε αναγνωριστεί ως μέλος του CPUSA και ότι είχε αποδεχτεί την πειθαρχία του Κομμουνιστικού Κόμματος στη μαρτυρία δύο πρώην μελών του Κόμματος, του Paul Crouch και του Joseph Butler, πριν από τη SISS το 1954. Ο Ουίλιαμς αρνήθηκε αυτούς τους ισχυρισμούς.

Δεύτερον, ο Δρ.  James A. Dombrowski : Εκτελεστικός Διευθυντής του SCEF, ο Dombrowski είχε επίσης αναγνωριστεί ως μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος και ότι είχε αποδεχθεί την πειθαρχία του Κόμματος από τους μάρτυρες Crouch και Butler ενώπιον της SISS το 1954. Ο Dombrowski αρνήθηκε αυτούς τους ισχυρισμούς. [23]

Τρίτον, ο  Carl Braden: Field Organizer για το SCEF, ο Braden αναγνωρίστηκε ως μέλος του CPUSA στην μαρτυρία του Alberta Aheam, ενός πληροφοριοδότη του FBI στο Κόμμα, πριν από το SISS στις 28 Οκτωβρίου 1957. Ο Braden αργότερα υπηρέτησε ως Εκτελεστικός Διευθυντής του SCEF (1966-1970) και, μέχρι το 1973, Διευθυντής Πληροφοριών του SCEF. Ο Μπράντεν κατηγορήθηκε και καταδικάστηκε για υπεράσπιση ποινικής ηθικής στο κράτος του Κεντάκι το 1954 και καταδικάστηκε σε δεκαπέντε χρόνια φυλάκισης. η καταδίκη αντιστράφηκε από την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου των Ηνωμένων Πολιτειών στην Πενσυλβανία κατά Νέλσον, 350 ΗΠΑ 497 (1956), η οποία κατέστρεψε τους νόμους περί κρατικής προθέσεως. Το 1959 ο Μπράντεν καταδικάστηκε για περιφρόνηση του Κογκρέσου επειδή αρνήθηκε να απαντήσει σε ερωτήσεις ενώπιον του ΕΜΠ. Ο Μπράντεν υπηρέτησε ένα έτος σε ομοσπονδιακό σωφρονιστήριο για αυτό το αδίκημα και η καταδίκη του επιβεβαιώθηκε από το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ. Η γυναίκα του Μπράντεν, η Άννα ΜακΚάρτι Μπράντεν,[24]

Fourth, William Howard Melish: “Eastern Representative” of SCEF (in New York City) in 1963, Melish was identified as a member of the communist Party in testimony before the Subversive Activities Control Board (SACB) in 1956 in connection with SACB hearings on the National Council of American Soviet Friendship, described by HCUA as “the Communist Party’s principal front for all things Russian” and included in the Attorney General’s List of Subversive Organizations pursuant to Executive Order 10450. William Howard Melish is the father of Howard Jeffrey Melish (also known as “Jeff Melish”), a member of the Students for a Democratic Society (SDS) and of the violent “Weatherman faction” of SDS. Jeff Melish was arrested in Chicago during the violent “Days of Rage” rioting organized by the Weatherman faction in 1969; he attended the 9th World Youth Festival in Sofia, Bulgaria, in 1968 and traveled to Cuba in 1970. [25]

Fifth, Benjamin E. Smith: Formerly counsel to and in 1963 treasurer of SCEF, Smith was a member of the executive board of the National Lawyers Guild (NLG), repeatedly cited as a Communist front organization, in 1956 and in 1962 was listed as “Co-Secretary” of the NLG Committee to Assist Southern Lawyers. In the 1950s Smith was active in the legal defense of persons charged with violating the Smith Act, and in at least one instance he was reported to have received funds from the Emergency Civil Liberties Committee, an organization also identified as a Communist front organization. [26]

If you want to support Counter-Currents, please send us a donation by going to our Entropy page and selecting “send paid chat.” Entropy allows you to donate any amount from $3 and up. All comments will be read and discussed in the next episode of Counter-Currents Radio, which airs every weekend on DLive.

Don’t forget to sign up for the twice-monthly email Counter-Currents Newsletter for exclusive content, offers, and news.

Notes

[1] Most of this section is drawn from David J. Garrow, The FBl and Martin Luther King, Jr.: From “Solo” to Memphis (New York: W. W. Norton & Company, 1981), esp. pp. 21-78.

[2] Ibid., p.41.

[3] Υπουργείο Δικαιοσύνης των Ηνωμένων Πολιτειών, «Έκθεση της ειδικής ομάδας για την αναθεώρηση του FBI Martin Luther King. Jr., Ασφάλεια και δολοφονικές έρευνες, ”11 Ιανουαρίου 1977, σελ. 121-22.

[4] Victor S. Navasky,  Kennedy Justice  (Νέα Υόρκη: Atheneum, 1971), σελ. 162-63.

[5] Παρατίθεται στο Garrow, σελ. 28.

[6] Παρατίθεται στο Garrow, σελ. 61.

[7]  Όμοια .

[8]  Ibid ., Σελ. 62

[9]  Ibid ., Σελ. 63.

[10]  Ibid ., Παρατίθεται, σελ. 95.

[11]  Ibid ., Σελ. 151.

[12] Γερουσία των Ηνωμένων Πολιτειών, «Έκθεση της υποεπιτροπής για τη διερεύνηση της διαχείρισης του νόμου εσωτερικής ασφάλειας και άλλων νόμων για την εσωτερική ασφάλεια», Επιτροπή για τη δικαιοσύνη, 84ο συνέδριο, 2η σύνοδος, για το έτος 1956, τμήμα III, 31 Δεκεμβρίου, 1956, σελ. 46. ​​(Δημοσιεύσεις αυτής της Υποεπιτροπής, εφεξής «SISS»).

[13] Βουλή των Αντιπροσώπων των Ηνωμένων Πολιτειών, «Δομή και Οργάνωση του Κομμουνιστικού Κόμματος των Ηνωμένων Πολιτειών, Μέρος 1, Ακροάσεις ενώπιον της Επιτροπής για τις Αμερικανικές Δραστηριότητες», 87ο Συνέδριο, 1η Σύνοδος, 20, 21 και 22 Νοεμβρίου, 1961, Μαρτυρία του Francis J. McNamara, σελ. 576. (Δημοσιεύσεις αυτής της Επιτροπής, εφεξής «ΕΣΠ»).

[14] Garrow, σελ. 50.

[15] Παγκόσμιο Συμβούλιο Ειρήνης, «Λίστα Μελών», 1980-1983 (Ελσίνκι, Φινλανδία: Κέντρο Πληροφοριών του Παγκόσμιου Συμβουλίου Ειρήνης), σελ. 141-42. για το ιστορικό του O'Dell, δείτε το  Review of the News , 13 Ιουλίου 1983, σελ. 49-50. «Σοβιετικά ενεργά μέτρα, ακροάσεις ενώπιον της μόνιμης επιλεκτικής επιτροπής πληροφοριών», Βουλή των Αντιπροσώπων, 97ο Συνέδριο, 2η σύνοδος, 13 Ιουλίου 14, 1982, σ. 57.

[16] Garrow, σελ. 50.

[17] «HCUA, Έκθεση για τη Νότια Διάσκεψη για την Ανθρώπινη Πρόνοια», 80ο Συνέδριο, 1η Σύνοδος, 16 Ιουνίου 1947, σελ. 2 και 17

[18] «HCUA, Οδηγός για Ανατρεπτικούς Οργανισμούς και Εκδόσεις (και Παραρτήματα)», αναθεωρήθηκε και δημοσιεύθηκε την 1η Δεκεμβρίου 1961 για να αντικαταστήσει τον Οδηγό που δημοσιεύθηκε στις 2 Ιανουαρίου 1957, σ. 154 (εφεξής «Οδηγός»).

[19] «SISS, Southern Conference Educational Fund, Inc. Ακροάσεις», 18 Μαρτίου 19 και 20, 1954, σελ. VIII.

[20] Trezz Anderson, "Ομάδα νέων δικαιωμάτων που ξεκίνησε στο Dixie",  Pittsburgh Courier,  17 Αυγούστου 1957, σελ. 2; αυτό το άρθρο εκτυπώνει εσφαλμένα το "In Friendship" ως "in Fellowship".

[21] Robert H. Brisbane,  Black Activism: Racial Revolution in the United States, 1954-1970  (Valley Forge, Πενσυλβάνια: Judson Press, 1974), σελ. 49; δείτε επίσης το masthead του  Νότιου Πατριώτη  του Οκτωβρίου 1963, που αναπαράγεται στο "Κοινή Νομοθετική Επιτροπή της Πολιτείας της Λουιζιάνας για τις μη αμερικανικές δραστηριότητες, έκθεση αριθ. 4." 19 Νοεμβρίου 1963, «Δραστηριότητες του Southern Conference Educational Fund, Inc.» στο «Λουιζιάνα» Μέρος 1, σελ. 74, Έκθεμα 29 (εφεξής «JLCUA»).

[22] Garrow, σελ. 26.

[23] «SISS, Southern Conference Educational Fund, Inc. Ακροάσεις», σελ. Vi και VII.

[24] «SISS, κομμουνισμός στα μέσα του Νότου», 28 και 29 Οκτωβρίου 1957, Μαρτυρία του Αλμπέρτα Αχάρν, σ. 37; John M. Ashbrook, «Αναθ. Martin Luther King: Man of Peace ή Apostle of Violence, "  Congressional Record , 4 Οκτωβρίου 1967, σελ. Η13013.

[25] «JLCUA», σελ. 14; «Οδηγός», σελ. 117-18; «Ειδική Επιτροπή Βουλής των Αντιπροσώπων των Ηνωμένων Πολιτειών για τις Αμερικανικές Δραστηριότητες, Έκθεση για την Επιτροπή Πολιτικής Δράσης του CIO», 78ο Συνέδριο, 2η Σύνοδος, 29 Μαρτίου 1944, σελ. 156; "Υπουργείο Δικαιοσύνης των Ηνωμένων Πολιτειών Ομοσπονδιακό Γραφείο Ερευνών, Εξωτερική Επιρροή - Καιρός υπόγειος οργανισμός (WUO)", 20 Αυγούστου 1976, σελ. 332.

[26] Βλέπε «Οδηγός», σελ. 1212, για αναφορές της Εθνικής Συντεχνίας Δικηγόρων ως κομμουνιστικού μέτωπου. «JLCUA», σελ. 14-16.

 

Προηγούμενη ΑνάρτησηGerald Lyman Kenneth Smith:
Κηρύκτης Της Δεξιάς

Επόμενη ΑνάρτησηΈπαινος Στον Απόλλωνα, Χορός Του Διονύσου:
Death & The Dawn In Russian Ballet

Επιστροφή στην κορυφή

Κινητό