Τα σχολικά βιβλία σας σας έλεψαν: Τι συνέβη μετά την Μπολσεβίκικη επανάσταση
«Η Ρωσία, κατοικημένη με συντριπτική πλειοψηφία από τους Ρώσους, κυβερνήθηκε εδώ και αιώνες από μια ρωσική κυρίαρχη ελίτ. Στη συνέχεια, βαριά εβραϊκοί επαναστάτες, που προέρχονταν από μια ομάδα που ανερχόταν μόλις στο 4% του πληθυσμού, εκμεταλλεύτηκαν την στρατιωτική ήττα και τις ασταθείς πολιτικές συνθήκες για να καταλάβουν τον έλεγχο της χώρας, σφαγιάζοντας εκείνες τις προηγούμενες ελίτ ή αναγκάζοντάς τους να φύγουν απεγνωσμένα στο εξωτερικό ως ανεπιθύμητοι πρόσφυγες ».
0
ΜΕΡΙΔΙΑ
|
Ο συντάκτης είναι ο ιδρυτής και συντάκτης του Unz Review, ένας συντηρητικός αμερικανικός πολιτικός ιστότοπος, ένας επιχειρηματίας και ένας εφάπαξ υποψήφιος για τον κυβερνήτη της Καλιφόρνιας.
Το άρθρο αυτό δημοσιεύθηκε αρχικά τον Οκτώβριο του 2016 στο περιοδικό Unz Review.
Παρόλο που είχα πάντα μεγάλο ενδιαφέρον για την ιστορία, πίστευα αφελώς αυτό που διάβασα στα βιβλία μου και επομένως θεωρούσα την αμερικανική ιστορία πολύ απλή και βαρετή στη μελέτη.
Αντίθετα, μια χώρα που βρήκα ιδιαίτερα συναρπαστική ήταν η Κίνα, η πολυπληθέστερη χώρα στον κόσμο και ο παλαιότερος συνεχής πολιτισμός της, με μια σύγχρονη ιστορία επαναστατικών αναταραχών, που ξαφνικά άνοιξε ξανά στη Δύση κατά τη διάρκεια της Διοίκησης του Νίξον και υπό τις οικονομικές μεταρρυθμίσεις του Ντανγκ δεκαετίες μαοϊκής οικονομικής αποτυχίας.
Το 1978 έλαβα ένα σεμινάριο αποφοίτων UCLA σχετικά με την αγροτική κινεζική πολιτική οικονομία και μάλλον διάβασα τριάντα ή σαράντα βιβλία κατά τη διάρκεια αυτού του εξαμήνου. Η τεράστιακοινωνικοβιολογία της EO Wilson : Η νέα σύνθεση είχε μόλις δημοσιευθεί δύο χρόνια νωρίτερα, αναβιώνοντας τον τομέα αυτό μετά από δεκαετίες σκληρής ιδεολογικής καταστολής και με τις ιδέες του στο μυαλό μου, δεν μπορούσα να συμβάλλω στην παρατήρηση των προφανών συνεπειών της υλικό που διαβάζω.
Οι Κινέζοι φαινόταν πάντα ένας πολύ έξυπνος λαός και η δομή της παραδοσιακής αγροτικής οικονομίας της Κίνας δημιούργησε μια κοινωνική δαρβινιστική επιλεκτική πίεση τόσο παχιά που θα μπορούσατε να την κόψετε με ένα μαχαίρι, παρέχοντας έτσι μια πολύ κομψή εξήγηση για το πώς οι Κινέζοι πήραν αυτόν τον τρόπο. Δύο χρόνια αργότερα στο κολέγιο, έγραψα τη θεωρία μου ενώ μελετούσα κάτω από τον Wilson και στη συνέχεια δεκαετίες μετά το έσκαψα ξανά, δημοσιεύοντας τελικά την ανάλυσή μου ως " Πώς ο κοινωνικός δαρβινισμός έγινε σύγχρονη Κίνα" .
Με τον κινεζικό λαό να έχει τέτοιο τεράστιο εγγενές ταλέντο και τις δυνατότητές του που έχουν ήδη αποδειχθεί σε πολύ μικρότερη κλίμακα στο Χονγκ Κονγκ, την Ταϊβάν και τη Σιγκαπούρη, πίστευα ότι υπήρξε εξαιρετική πιθανότητα οι μεταρρυθμίσεις του Ντενγκ να οδηγήσουν σε τεράστια οικονομική ανάπτυξη και αρκετά σίγουρο ότι ήταν ακριβώς αυτό που συνέβη. Στα τέλη της δεκαετίας του 1970, η Κίνα ήταν φτωχότερη από την Αϊτή, αλλά ανέκαθεν είπα στους φίλους μου ότι θα μπορούσε να κυριαρχήσει οικονομικά μέσα σε δύο γενιές και παρόλο που οι περισσότεροι αρχικά ήταν αρκετά σκεπτικοί για μια τέτοια εξωφρενική απαίτηση, κάθε λίγα χρόνια έγιναν λίγο λιγότερο.
Ο οικονομολόγος ήταν από καιρό το αγαπημένο μου περιοδικό και το 1986 δημοσίευσαν μια ιδιαίτερα μακρά επιστολή μου που τονίζει την τεράστια δυναμική της Κίνας και τους παροτρύνει να επεκτείνουν την κάλυψή τους με ένα νέο τμήμα της Ασίας. το επόμενο έτος, το έκαναν ακριβώς αυτό.
Αυτές τις μέρες αισθάνομαι τεράστια ταπείνωση επειδή είχα περάσει το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου τόσο λάθος για τόσα πολλά πράγματα για τόσο πολύ και είμαι προσκολλημένος στην Κίνα ως μια πολύ ευπρόσδεκτη εξαίρεση. Δεν μπορώ να σκεφτώ μια ενιαία εξέλιξη τα τελευταία σαράντα χρόνια που δεν θα περίμενα γενικά στα τέλη της δεκαετίας του '70, με τη μοναδική έκπληξη που είχε η πλήρης έλλειψη εκπλήξεων. Σχετικά με τη μόνη "αναθεώρηση" που έπρεπε να κάνω στο ιστορικό μου πλαίσιο είναι ότι πάντα δεχόμουν ανέκαθεν την πανταχού παρούσα αξίωση ότι το καταστροφικό Μεγάλο άλμα του Μάο του 1959-61 είχε προκαλέσει 35 εκατομμύρια ή περισσότερους θανάτους, αλλά πρόσφατα αντιμετώπισαν κάποιες σοβαρές αμφιβολίες , υποδηλώνοντας ότι ένα τέτοιο σύνολο θα μπορούσε να είναι υπερβολικά υπερβολικό και σήμερα θα μπορούσα να παραδεχτώ την πιθανότητα ότι μόνο 15 εκατομμύρια ή λιγότερα είχαν πεθάνει.
Αλλά παρόλο που είχα πάντα μεγάλο ενδιαφέρον για την Κίνα, η ευρωπαϊκή ιστορία ήταν ακόμα πιο συναρπαστική για μένα, με την πολιτική αλληλεπίδραση τόσων πολλών αντίθετων κρατών και τις τεράστιες ιδεολογικές και στρατιωτικές αναταραχές του εικοστού αιώνα.
Με την αδικαιολόγητη αλαζονεία μου, μερικές φορές απολάμβανα την αίσθηση ότι βλέπω προφανή πράγματα που οι δημοσιογράφοι περιοδικών ή εφημερίδων πήραν τόσο εντελώς λάθος, λάθη που συχνά έπεσαν και σε ιστορικές αφηγήσεις. Για παράδειγμα, οι συζητήσεις για τους τιτάνιους στρατιωτικούς αγώνες του 20ού αιώνα μεταξύ Γερμανίας και Ρωσίας έκαναν πολλές φορές ανεπίσημες αναφορές στην παραδοσιακή εχθρότητα μεταξύ των δύο μεγάλων λαών, οι οποίοι επί αιώνες αποτελούσαν πικρούς αντιπάλους, αντιπροσωπεύοντας τον αιώνιο αγώνα του Σλάβου εναντίον του Teuton για κυριαρχία Ανατολική Ευρώπη.
Παρόλο που η ιστορία των δύο παγκόσμιων πολέμων που καθόρισε το αίμα, έκανε την ιδέα αυτή προφανής, ήταν λανθασμένη. Πριν από το 1914, αυτοί οι δύο μεγάλοι λαοί δεν είχαν πολεμήσει ο ένας τον άλλον για τα προηγούμενα 150 χρόνια και ακόμη και ο Επτά Χρόνος Πόλεμος στα μέσα του 18ου αιώνα είχε εμπλακεί σε μια ρωσική συμμαχία με τη Γερμανική Αυστρία κατά της Γερμανικής Πρωσίας, κατά μήκος των πολιτιστικών γραμμών. Οι Ρώσοι και οι Γερμανοί ήταν σταθεροί σύμμαχοι κατά τη διάρκεια των ατελείωτων ναπολεόντειων πολέμων, συνεργάστηκαν στενά κατά τη διάρκεια των Μετρίχικ και των Bismarck Eras που ακολούθησαν, ενώ ακόμα και το 1904, η Γερμανία υποστήριξε τη Ρωσία στον ανεπιτυχή πόλεμό της εναντίον της Ιαπωνίας.
Αργότερα, η Βαϊμάρη της Γερμανίας και η Σοβιετική Ρωσία είχαν περίοδο στενής στρατιωτικής συνεργασίας κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1920, το Σύμφωνο Χίτλερ-Στάλιν του 1939 σηματοδότησε την έναρξη του Β Παγκοσμίου Πολέμου και κατά τη διάρκεια του μακρού Ψυχρού Πολέμου, η ΕΣΣΔ δεν είχε περισσότερο πιστό δορυφόρο Ανατολική Γερμανία. Ίσως δύο δεκαετίες εχθρότητας τους τελευταίους τρεις αιώνες, με καλές σχέσεις ή ακόμη και άμεση συμμαχία κατά το μεγαλύτερο μέρος του υπολοίπου, σχεδόν δεν πρότειναν ότι οι Ρώσοι και οι Γερμανοί ήταν κληρονομικοί εχθροί.
Επιπλέον, σε όλη αυτή την περίοδο, η κυρίαρχη ελίτ της Ρωσίας είχε μια σημαντική γερμανική απόχρωση. Η θρυλική Αικατερίνη της Ρωσίας ήταν γερμανική πριγκίπισσα με τη γέννηση και κατά τη διάρκεια των αιώνων τόσοι πολλοί Ρώσοι ηγέτες είχαν πάρει γερμανικές συζύγους που οι μεταγενέστεροι Τζάροι της Ρωνοβανικής δυναστείας ήταν συνήθως γερμανικοί από τους Ρώσους. Η ίδια η Ρωσία είχε έναν ουσιαστικό αλλά έντονα εξομοιωμένο γερμανικό πληθυσμό, ο οποίος εκπροσωπήθηκε πολύ καλά σε πολιτικούς κύκλους ελίτ, ενώ τα γερμανικά ονόματα ήταν αρκετά κοινά μεταξύ των υπουργών της κυβέρνησης και μερικές φορές βρέθηκαν μεταξύ σημαντικών στρατιωτικών διοικητών. Ακόμα και ένας κορυφαίος ηγέτης της εξέγερσης των Δεκαεβραίων των αρχών του 19ου αιώνα είχε γερμανική καταγωγή, αλλά ήταν ένας ζήλος ρωσικός-εθνικιστής στην ιδεολογία του.
Κάτω από τη διακυβέρνηση αυτής της μικτής ρωσικής και γερμανικής άρχουσας τάξης, η ρωσική αυτοκρατορία ανέκαθεν ανέβηκε για να γίνει μία από τις κυριότερες δυνάμεις του κόσμου. Πράγματι, δεδομένου του τεράστιου μεγέθους, του ανθρώπινου δυναμικού και των πόρων του, σε συνδυασμό με έναν από τους ταχύτερους ρυθμούς οικονομικής ανάπτυξης στον κόσμο και μια φυσική αύξηση του συνολικού πληθυσμού που δεν απέχει πολύ, ένας παρατηρητής του 1914 θα μπορούσε εύκολα να τον προσδώσει στην κυριαρχία της ευρωπαϊκής ηπείρου ίσως ακόμη και σε μεγάλο μέρος του κόσμου, όπως είχε προφητεύσει περίφημα ο Tocqueville στις πρώτες δεκαετίες του 19ου αιώνα.
Μια κρίσιμη υποκείμενη αιτία του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου ήταν η πεποίθηση της Βρετανίας ότι μόνο ένας προληπτικός πόλεμος θα μπορούσε να αποτρέψει μια ανερχόμενη Γερμανία, αλλά υποψιάζομαι ότι μια σημαντική δευτερογενής αιτία ήταν η παράλληλη γερμανική ιδέα ότι παρόμοια μέτρα ήταν απαραίτητα εναντίον μιας ανερχόμενης Ρωσίας.
Προφανώς, ολόκληρο αυτό το τοπίο μετασχηματίστηκε πλήρως από την Μπολσεβίκικη Επανάσταση του 1917, που σάρωσε την παλιά τάξη από την εξουσία, σπάζοντας μεγάλο μέρος της ηγεσίας της και αναγκάζοντας τα υπόλοιπα να φύγουν, εισάγοντας έτσι στη σύγχρονη εποχή των ιδεολογικών και επαναστατικών καθεστώτων. Μεγάλωσα κατά τις τελευταίες δεκαετίες του μακρού Ψυχρού Πολέμου, όταν η Σοβιετική Ένωση αποτελούσε τον σπουδαίο διεθνή αντίπαλο της Αμερικής, έτσι η ιστορία αυτής της επανάστασης και τα επακόλουθα της πάντα με γοήτευε.
Κατά τη διάρκεια του κολλεγίου και του μεταπτυχιακού σχολείου πιθανότατα να διαβάσω τουλάχιστον εκατό βιβλία σε αυτό το γενικό θέμα, καταβροχθίζοντας τα λαμπρά έργα του Σολζενιστίν και Σολοκόφ, τους παχύ ιστορικούς τόμους των κυρίαρχων ακαδημαϊκών λογίων όπως ο Αδάμ Ουλάμ και ο Ρίτσαρντ Πίπς, καθώς και τα συγγραφικά κείμενα Σοβιετικούς αντιφρονούντες όπως ο Ρόι Μεντβέντεφ, ο Αντρέι Ζαχάρωφ και ο Αντρέι Αμάλικ. Γοητεύτηκα με την τραγική ιστορία για το πώς ο Στάλιν ξεπέρασε τον Τρότσκι και τους άλλους αντιπάλους του, οδηγώντας σε μαζικές εκκαθαρίσεις της δεκαετίας του 1930, καθώς η παράνομη παράνοια του Στάλιν παρήγαγε γιγαντιαία απώλεια ζωής.
Δεν ήμουν τόσο απολύτως αφελής που δεν αναγνώρισα μερικά από τα ισχυρά ταμπού που περιβάλλουν τη συζήτηση των μπολσεβίκων, ιδιαίτερα όσον αφορά την εθνική τους σύνθεση. Παρόλο που τα περισσότερα από τα βιβλία δεν έδιναν σχεδόν το νόημα, οποιοσδήποτε με προσεκτικό μάτι για την περιστασιακή πρόταση ή παράγραφο θα γνωρίζει σίγουρα ότι οι Εβραίοι ήταν υπερβολικά υπερβολικά εκπροσωπμένοι μεταξύ των κορυφαίων επαναστατών, με τρεις από τους πέντε πιθανούς διαδόχους του Λένιν - Τρότσκι, Ζινόβιεφ και Καμένεφ Όλα προέρχονται από αυτό το υπόβαθρο, μαζί με πολλούς, πολλούς άλλους μέσα στην κορυφαία κομμουνιστική ηγεσία.
Προφανώς, αυτό ήταν υπερβολικά δυσανάλογο σε μια χώρα που είχε ίσως 4% εβραϊκό πληθυσμό και σίγουρα βοήθησε να εξηγήσει τη μεγάλη απειλή της παγκόσμιας εχθρότητας απέναντι στους Εβραίους σύντομα μετά, η οποία μερικές φορές έλαβε τις πιο παραμελημένες και παράλογες μορφές, όπως η δημοτικότητα των Πρωτοκόλλων των Έμπειρων Πρεσβυτέρων της Σιών και της πασίγνωστης δημοσίευσης του Διεθνούς Εβραίου του Χένρι Φορντ . Αλλά με τους Ρώσους Εβραίους πολύ πιο πιθανό να εκπαιδευτούν και να αστικοποιηθούν και να υποφέρουν από έντονη αντισημιτική καταπίεση κάτω από τους Τσάρους, όλα φαινόταν να έχουν νόημα.
Τότε, ίσως πριν από δεκατέσσερα ή δεκαπέντε χρόνια, συναντήθηκα μια αντιγραφή στο προσωπικό μου διαστημικό χρόνο, μεταξύ των πρώτων πολλών που έρχονταν.
Σε αυτή τη συγκεκριμένη περίπτωση, ένας ιδιαίτερα δεξιός φίλος του εξελικτικού θεωρητικού Gregory Cochran είχε περάσει πολλές μέρες περιηγώντας στις σελίδες του Stormfront , ένα κορυφαίο φόρουμ στο Διαδίκτυο για την Άπω Δεξιά, και έχοντας συναντήσει ένα αξιοσημείωτο γεγονός, μου ζήτησε τη γνώμη μου.Σύμφωνα με ισχυρισμούς, ο Jacob Schiff, κορυφαίος Εβραϊκός τραπεζίτης της Αμερικής, ήταν ο κρίσιμος οικονομικός υποστηρικτής της μπολσεβίκικης επανάστασης, παρέχοντας στους Κομμουνιστικούς επαναστάτες 20 εκατομμύρια δολάρια χρηματοδότησης.
Η πρώτη μου αντίδραση ήταν ότι μια τέτοια ιδέα ήταν απολύτως γελοία, καθώς ένα τόσο τεράστιο γεγονός δεν μπορούσε να αγνοηθεί από τις πολλές δεκάδες βιβλία που είχα διαβάσει για την προέλευση αυτής της επανάστασης. Αλλά η πηγή φαινόταν εξαιρετικά ακριβής. Ο συγγραφέας του βιβλίου Knickerbocker στην εφημερίδα The New York Journal-American , μια από τις κορυφαίες τοπικές εφημερίδες, έγραψε ότι «σήμερα εκτιμάται από τον εγγονό του Jacob John Schiff ότι ο γέρος βύθισε περίπου 20.000.000 δολάρια για την τελικό θρίαμβο του μπολσεβικισμού στη Ρωσία. "
Από τη στιγμή που έλεγξα λίγο, ανακάλυψα ότι πολλοί συνηθισμένοι λογαριασμοί περιγράφουν την τεράστια εχθρότητα του Σίφι προς το καθεστώς του τσαρίδα για την κακομεταχείριση των Εβραίων και αυτές τις μέρες ακόμα και μια καθιερωμένη πηγή, όπως η είσοδος της Wikipedia στον Jacob Schiff σημειώνει ότι έπαιξε σημαντικός ρόλος χρηματοδότησης της ρωσικής επανάστασης του 1905, όπως αποκαλύφθηκε στα μεταγενέστερα απομνημονεύματα ενός από τους βασικούς συνεργάτες του. Και αν εκτελέσετε μια αναζήτηση στο "Jacob schiff bolshevik επανάσταση" πολλές άλλες αναφορές έρχονται, που αντιπροσωπεύουν μια μεγάλη ποικιλία διαφορετικών θέσεων και βαθμών αξιοπιστίας.
Μια πολύ ενδιαφέρουσα δήλωση εμφανίζεται στα απομνημονεύματα του Henry Wickham Steed , εκδότη του The Times of London και ενός από τους σημαντικότερους διεθνείς δημοσιογράφους της εποχής του. Αναφέρεται πολύ σίγουρα ότι οι Schiff, Warburg και οι άλλοι κορυφαίοι Εβραίοι διεθνείς τραπεζίτες ήταν μεταξύ των κορυφαίων υποστηρικτών των εβραϊκών μπολσεβίκων, μέσω των οποίων ελπίζουν να αποκτήσουν μια ευκαιρία για την εβραϊκή εκμετάλλευση της Ρωσίας και περιγράφει τις προσπάθειές τους να ασκούν πιέσεις εξ ονόματος των συμμάχων τους μπολσεβίκων στη Διάσκεψη Ειρήνης του 1919, μετά το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.
Ακόμη και η πολύ πρόσφατη και εξαιρετικά σκεπτικιστική ανάλυση του 2016 στο βιβλίο του Kenneth D. Ackerman του 2016, Trotsky στη Νέα Υόρκη, 1917, επισημαίνει ότι οι αμερικανικές εκθέσεις στρατιωτικής νοημοσύνης της εποχής έκαναν άμεσα αυτή την εκπληκτική αξίωση, δείχνοντας τον Τρότσκι ως τον αγωγό για τη βαριά οικονομική υποστήριξη του Schiff και πολλούς άλλους εβραίους χρηματοδότες. Το 1925 οι πληροφορίες αυτές δημοσιεύθηκαν στο Βρετανικό Guardian και συζητήθηκαν ευρέως και έγιναν αποδεκτές σε ολόκληρη τη δεκαετία του 1920 και του 1930 από πολυάριθμες σημαντικές δημοσιεύσεις των μέσων μαζικής ενημέρωσης, πολύ πριν ο ίδιος ο εγγονός του Schiff παρείχε άμεση επιβεβαίωση αυτών των γεγονότων το 1949.
Ο Ακέρμαν απορρίπτει μάλλον καλοπερατικά όλα αυτά τα σημερινά σημαντικά στοιχεία ως «αντισημιτικό» και «ιστορία συνωμοσίας», υποστηρίζοντας ότι από τότε που ο Schiff ήταν διαβόητος συντηρητικός που δεν είχε ποτέ καταλάβει τη σοσιαλδημοκρατία στο δικό του Αμερικανικό περιβάλλον, σίγουρα δεν θα είχε χρηματοδότησε τους Μπολσεβίκους.
Τώρα, βέβαια, μερικές λεπτομέρειες θα μπορούσαν εύκολα να έχουν πάρει κάπως αλλοιωμένες την πάροδο του χρόνου. Για παράδειγμα, αν και ο Τρότσκι έγινε γρήγορα δεύτερος μόνο στον Λένιν στην ιεραρχία των μπολσεβίκων, στις αρχές του 1917 οι δυο ήταν ακόμα πικρά εχθρικές σε διάφορες ιδεολογικές διαμάχες, οπότε σίγουρα δεν θεωρήθηκε τότε μέλος του κόμματος αυτού.
Και δεδομένου ότι όλοι σήμερα αναγνωρίζουν ότι ο Schiff είχε χρηματοδοτήσει σε μεγάλο βαθμό την αποτυχημένη επανάσταση του 1905 στη Ρωσία, φαίνεται τελείως πιθανό ότι το ποσό των 20 εκατομμυρίων δολαρίων που ανέφερε ο εγγονός του αναφέρεται στο σύνολο των επενδύσεων που στήριζαν όλα τα διαφορετικά ρωσικά επαναστατικά κινήματα και ηγέτες τελικά κατέληξε στην ίδρυση της Μπολσεβίκικης Ρωσίας. Αλλά με τόσες πολλές φαινομενικά αξιόπιστες και ανεξάρτητες πηγές που κάνουν όλοι παρόμοιες παρόμοιες αξιώσεις, τα βασικά γεγονότα φαίνονται σχεδόν αδιαμφισβήτητα.
Εξετάστε τις συνέπειες αυτού του αξιοσημείωτου συμπεράσματος. Υποθέτω ότι το μεγαλύτερο μέρος της χρηματοδότησης των επαναστατικών δραστηριοτήτων του Schiff δαπανήθηκε σε στοιχεία όπως οι επιχορηγήσεις και οι δωροδοκίες των ακτιβιστών και προσαρμόστηκαν για το μέσο οικογενειακό εισόδημα εκείνης της εποχής, 20 εκατομμύρια δολάρια θα ανερχόταν σε 2 δισεκατομμύρια δολάρια από τα σημερινά χρήματα. Σίγουρα χωρίς τέτοια τεράστια οικονομική υποστήριξη, η πιθανότητα οποιασδήποτε νίκης των Μπολσεβίκων θα ήταν πολύ χαμηλότερη, ίσως σχεδόν αδύνατη.
Όταν οι άνθρωποι αδέσποτα χρησιμοποιούσαν το αστείο για τη συνολική παραφροσύνη των «αντισημιτικών θεωριών συνωμοσίας» δεν υπήρχε ποτέ καλύτερο παράδειγμα από την αυτονόητη παράλογη αντίληψη ότι οι διεθνείς Εβραίοι τραπεζίτες είχαν δημιουργήσει το παγκόσμιο κομμουνιστικό κίνημα.
Και όμως με κάθε λογικό πρότυπο, αυτή η δήλωση φαίνεται να είναι περισσότερο ή λιγότερο αληθής και προφανώς ήταν ευρέως γνωστή τουλάχιστον σε ακατέργαστη μορφή για δεκαετίες μετά τη Ρωσική Επανάσταση, αλλά ουδέποτε είχε αναφερθεί σε καμία από τις πολυάριθμες πιο πρόσφατες ιστορίες που διαμορφώθηκαν γνώση των γεγονότων αυτών.Πράγματι, καμία από αυτές τις πολύ περιεκτικές πηγές δεν ανέφερε ακόμη το όνομα του Schiff, αν και αναγνωρίστηκε παγκοσμίως ότι είχε χρηματοδοτήσει την επανάσταση του 1905, η οποία συζητήθηκε συχνά με τεράστια λεπτομέρεια σε πολλά από αυτά τα πολύ βαρύ βιβλία. Ποια άλλα εκπληκτικά γεγονότα θα μπορούσαν να κρύβουν ομοίως;
Όταν κάποιος συναντά αξιοσημείωτες νέες αποκαλύψεις σε μια περιοχή της ιστορίας στην οποία οι γνώσεις του ήταν στοιχειώδεις και είναι λίγο περισσότερο από εισαγωγικά εγχειρίδια ή μαθήματα Ιστορίας 101, το αποτέλεσμα είναι ένα σοκ και μια αμηχανία. Αλλά όταν συμβαίνει η ίδια κατάσταση σε μια περιοχή στην οποία είχε διαβάσει δεκάδες χιλιάδες σελίδες στα κορυφαία αυθεντικά κείμενα, τα οποία φαινομενικά διερεύνησαν κάθε μικρή λεπτομέρεια, σίγουρα η αίσθηση της πραγματικότητας αρχίζει να θρυμματίζεται.
Το 1999, το Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ δημοσίευσε την αγγλική έκδοση του «Μαύρου Βιβλίου του Κομμουνισμού» , του οποίου οι έξι συν-συγγραφείς αφιέρωσαν 850 σελίδες για να τεκμηριώσουν τις φρίκες που προκάλεσε στον κόσμο το εν λόγω ηλίθιο σύστημα, το οποίο είχε υπολογίσει συνολικά το θάνατο 100 εκατομμυρίων.Ποτέ δεν έχω διαβάσει αυτό το βιβλίο και έχω ακούσει πολλές φορές ότι ο υποτιθέμενος αριθμός σωμάτων έχει αμφισβητηθεί ευρέως. Αλλά για μένα η πιο αξιοσημείωτη λεπτομέρεια είναι ότι όταν εξετάζω τον δείκτη 35 σελίδων, βλέπω μια τεράστια πληθώρα καταχωρήσεων για εντελώς ασαφή άτομα, τα ονόματα των οποίων είναι σίγουρα άγνωστα σε όλους, εκτός από τον πιο εξειδικευμένο ειδικό.
Δεν υπάρχει όμως εισιτήριο για τον Jacob Schiff, τον παγκοσμίως γνωστό εβραϊκό τραπεζίτη που προφανώς χρηματοδότησε την δημιουργία ολόκληρου του συστήματος. Ούτε ο Olaf Aschberg, ο ισχυρός εβραϊκός τραπεζίτης στη Σουηδία, ο οποίος διαδραμάτισε τόσο σημαντικό ρόλο στην παροχή οικονομικής ζωής στους Μπολσεβίκους κατά τα πρώτα χρόνια του απειλούμενου καθεστώτος τους, και μάλιστα ίδρυσε την πρώτη σοβιετική διεθνή τράπεζα .
Όταν κάποιος ανακαλύψει ένα δάκρυ στο ύφασμα της πραγματικότητας, υπάρχει μια φυσική τάση να κοιτάζει νευρικά μέσα, διερωτώντας ποια μυστηριώδη αντικείμενα θα μπορούσαν να κατοικήσουν εκεί. Το βιβλίο του Ackerman καταγγέλλει την έννοια του Schiff, ο οποίος χρηματοδότησε τους Μπολσεβίκους ως «αγαπημένο τράπα της ναζιστικής αντι-Εβραϊκής προπαγάνδας» και λίγο πριν από αυτά τα λόγια εξέδωσε παρόμοια καταγγελία του Dearborn Independent του Henry Ford , μια έκδοση που δεν σήμαινε σχεδόν τίποτα μου. Αν και το συγκεκριμένο βιβλίο του Ackerman δεν είχε ακόμη δημοσιευθεί όταν άρχισα να ανακαλύπτω την ιστορία του Schiff πριν από δώδεκα χρόνια, πολλοί άλλοι συγγραφείς συνένωσαν ομοίως αυτά τα δύο θέματα, γι 'αυτό αποφάσισα να διερευνήσω το θέμα.
Ο ίδιος ο Ford ήταν ένα πολύ ενδιαφέρον άτομο και ο παγκόσμιος-ιστορικός ρόλος του έτυχε σίγουρα πολύ περιορισμένης κάλυψης στα βασικά μου εγχειρίδια ιστορίας. Αν και οι ακριβείς λόγοι για την απόφασή του να αυξήσει τον κατώτατο μισθό του σε 5 δολάρια την ημέρα το 1914 - διπλάσιο του υφιστάμενου μέσου όρου αμοιβής για βιομηχανικούς εργάτες στην Αμερική - μπορεί να αμφισβητηθεί, φαίνεται ότι έχει παίξει τεράστιο ρόλο στη δημιουργία της μεσαίας μας τάξης .Έχει επίσης υιοθετήσει μια εξαιρετικά πατερναλιστική πολιτική παροχής καλής στέγασης και άλλων παροχών στις εργαζόμενες του, μια απόλυτη απόκλιση από τον καπιταλισμό του "Robber Baron" τόσο ευρέως ασκείται εκείνη την εποχή, καθιερώνοντας τον εαυτό του ως παγκόσμιο ήρωα στους βιομηχανικούς εργαζόμενους και τους υποστηρίζει.
Πράγματι, ο ίδιος ο Λένιν είχε θεωρήσει τη Φορντ ως μια μεγαλοπρεπή φιγούρα στο επαναστατικό επιχείρημα του κόσμου, ρίχνοντας μια ματιά στις συντηρητικές του απόψεις και δέσμευση στον καπιταλισμό και επικεντρώνοντας στα αξιοσημείωτα επιτεύγματά του στην παραγωγικότητα των εργαζομένων και την οικονομική ευημερία. Είναι ξεχασμένη λεπτομέρεια της ιστορίας ότι ακόμα και μετά τη μεγάλη εχθρότητα της Ford κατά της ρωσικής επανάστασης έγινε ευρέως γνωστή, οι Μπολσεβίκοι χαρακτήρισαν τη δική τους πολιτική βιομηχανικής ανάπτυξης ως «φορντισμό». Πράγματι, δεν ήταν ασυνήθιστο να βλέπουμε πορτρέτα του Λένιν και της Ford στο πλευρό των σοβιετικών εργοστασίων , που αντιπροσωπεύουν τους δύο μεγαλύτερους κοσμικούς αγίους του μπολσεβίκικου πάνθεον.
Όσο για τον ανεξάρτητο Dearborn , η Ford προφανώς ξεκίνησε την εφημερίδα του σε εθνική βάση πολύ σύντομα μετά το τέλος του πολέμου, σκοπεύοντας να επικεντρωθεί σε αμφιλεγόμενα θέματα, ειδικά εκείνα που σχετίζονταν με την κακή συμπεριφορά των Εβραίων, η συζήτηση του οποίου πίστευε ότι αγνοείτο ή καταπιέζεται από σχεδόν όλα τα κύρια μέσα ενημέρωσης.
Είχα συνειδητοποιήσει ότι ήταν από καιρό ένα από τα πλουσιότερα και πιο εκτιμημένα άτομα στην Αμερική, αλλά ήμουν έκπληκτος να ανακαλύψω ότι η εβδομαδιαία εφημερίδα του, που μέχρι τότε ήταν σχεδόν άγνωστη σε μένα, είχε φτάσει σε συνολική εθνική κυκλοφορία 900.000 μέχρι το 1925 , κατατάσσοντάς το ως το δεύτερο μεγαλύτερο στη χώρα και μακράν το μεγαλύτερο με εθνική διανομή. Δεν βρήκα κανένα εύκολο μέσο για την εξέταση του περιεχομένου ενός τυπικού ζητήματος, αλλά προφανώς τα αντιεβραϊκά άρθρα των πρώτων δύο ετών συλλέχθηκαν και δημοσιεύτηκαν ως σύντομα βιβλία που αποτελούσαν τα τέσσερα τεύχη του Διεθνούς Εβραίου: Το παγκόσμιο πρωταρχικό πρόβλημα , ένα περιβόητο αντισημιτικό έργο που αναφέρθηκε περιστασιακά στα εγχειρίδια της ιστορίας μου.
Τελικά η περιέργειά μου πήρε το καλύτερο από μένα, κάνοντας κλικ σε μερικά κουμπιά στο Amazon.com, αγόρασα το σετ και αναρωτήθηκα τι θα ανακαλύψω.
Βασιζόμενοι σε όλες τις προκαταρκτικές υποθέσεις μου, περίμενα να διαβάσω μερικές αφρώδεις επιχρίσεις και αμφιβάλλω ότι θα μπορέσω να περάσω τις πρώτες δωδεκάδες σελίδες προτού χάσω το ενδιαφέρον μου και να αποστείλω τους τόμους για να συγκεντρώσω σκόνη στα ράφια μου. Αλλά αυτό που πραγματικά αντιμετώπισα ήταν κάτι εντελώς διαφορετικό.
Τις τελευταίες δεκαετίες, η τεράστια ανάπτυξη της εξουσίας και της επιρροής των εβραϊκών και υπέρ των Ισραηλινών ομάδων στην Αμερική έχει περιστασιακά οδηγήσει τους συγγραφείς να εγείρουν με προσοχή ορισμένα γεγονότα σχετικά με την άσχημη επιρροή αυτών των οργανώσεων και ακτιβιστών, ενώ πάντα υπογραμμίζοντας με έμφαση ότι η τεράστια η πλειοψηφία των απλών Εβραίων δεν επωφελείται από αυτές τις πολιτικές και στην πραγματικότητα μπορεί να τους βλάψει, ακόμη και αφήνοντας κατά μέρος τον πιθανό κίνδυνο να προκαλέσουν τελικά αντι-Εβραϊκή αντίδραση. Προς μεγάλη μου έκπληξη, διαπίστωσα ότι η συντριπτική πλειοψηφία του υλικού στη σειρά λέξεων 300.000 της Ford φαινόταν να ακολουθεί το ίδιο μοτίβο και τόνο.
Οι μεμονωμένες 80 κεφαλίδες-στήλες των τόμων της Ford γενικά συζητούν συγκεκριμένα ζητήματα και γεγονότα, μερικά από τα οποία ήταν γνωστά σε μένα, αλλά με τη μεγάλη πλειοψηφία που καλύπτονται από το πέρασμα σχεδόν εκατό ετών. Αλλά όσο μπορούσα να πω, σχεδόν όλες οι συζητήσεις φάνηκαν αρκετά εύλογες και προσανατολισμένες στην πραγματικότητα, ακόμη και μερικές φορές υπερβολικά επιφυλακτικές στην παρουσίασή τους και με μια πιθανή εξαίρεση δεν μπορώ να θυμηθώ τίποτα που φάνηκε φανταστικό ή παράλογο.
Για παράδειγμα, δεν υπήρχε κανένας ισχυρισμός ότι ο Schiff ή οι συνάδελφοί του εβραϊκοί τραπεζίτες είχαν χρηματοδοτήσει την μπολσεβίκικη επανάσταση αφού τα συγκεκριμένα γεγονότα δεν είχαν ακόμη βγει, μόνο ότι είχε φάνηκε να υποστηρίζει έντονα την ανατροπή του τζαρισμού και είχε εργαστεί προς αυτή την κατεύθυνση τέλος, για πολλά χρόνια, με κίνητρο αυτό που θεωρούσε ως την εχθρότητα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας προς τους Εβραίους. Αυτό το είδος συζήτησης δεν είναι διαφορετικό από αυτό που μπορεί να βρεθεί σε μια σύγχρονη βιογραφία του Schiff ή στην καταχώρησή του στην Wikipedia, αν και πολλές από τις σημαντικές λεπτομέρειες που παρουσιάζονται στα βιβλία της Ford έχουν εξαφανιστεί από το ιστορικό αρχείο.
Παρόλο που κατά κάποιον τρόπο κατάφερα να οργώσω και τους τέσσερις τόμους του Διεθνούς Εβραίου , ο αδυσώπητος τύμβος των εβραϊκών ίντριγκων και κακής συμπεριφοράς έγινε κάπως οδυνηρός μετά από λίγο, ειδικά αφού τόσες πολλές από τις παραδοχές που δόθηκαν ίσως είχαν αναπτυχθεί αρκετά μεγάλες το 1920 ή το 1921, αλλά έχουν σχεδόν ξεχαστεί σήμερα.
Το μεγαλύτερο μέρος του περιεχομένου ήταν μια συλλογή μάλλον μονότονων καταγγελιών σχετικά με την εβραϊκή κακοποίηση, τα σκάνδαλα ή το σκάνδαλο, το είδος των εγκόσμιων θεμάτων που κανονικά θα εμφανίζονταν στις σελίδες μιας συνηθισμένης εφημερίδας ή περιοδικού, πόσο μάλλον ένα από τα σκασίματα.
Ωστόσο, δεν μπορώ να κατηγορήσω τη δημοσίευση για μια τέτοια στενή εστίαση. Ένα συνεκτικό θέμα ήταν ότι λόγω του εκφοβιστικού φόβου των εβραϊκών ακτιβιστών και της επιρροής ουσιαστικά όλα τα αμερικανικά τακτικά μέσα μαζικής ενημέρωσης απέφυγαν να συζητήσουν για οποιοδήποτε από αυτά τα σημαντικά ζητήματα και δεδομένου ότι αυτή η νέα δημοσίευση αποσκοπούσε να διορθώσει αυτό το κενό απαιτούσε αναγκαστικά κάλυψη με συντριπτική λοξή προς το συγκεκριμένο θέμα. Τα άρθρα αποσκοπούσαν επίσης στη σταδιακή επέκταση του δημόσιου διαλόγου και, ενδεχομένως, στη ντροπή άλλων περιοδικών στο να συζητήσουν την κακή συμπεριφορά των Εβραίων.Όταν τα κορυφαία περιοδικά όπως το The Atlantic Monthly και το Century Magazine ξεκίνησαν να τρέχουν τέτοια άρθρα, το αποτέλεσμα αυτό αναφέρθηκε ως μεγάλη επιτυχία.
Ένας άλλος σημαντικός στόχος ήταν να κάνουν οι απλοί Εβραίοι να συνειδητοποιήσουν την πολύ προβληματική συμπεριφορά πολλών ηγετών της κοινότητας τους.Περιστασιακά, η δημοσίευση έλαβε μια επιστολή επαίνου από έναν αυτοαποκαλούμενο «περήφανο Αμερικανό Εβραίτο» που επικαλέστηκε τη σειρά και μερικές φορές περιλάμβανε επιταγή για την αγορά συνδρομών για άλλα μέλη της κοινότητάς του και αυτό το επίτευγμα μπορεί να αποτελέσει αντικείμενο εκτεταμένης συζήτησης.
Και παρόλο που οι λεπτομέρειες αυτών των ξεχωριστών ιστοριών διέφεραν σημαντικά από αυτές της σημερινής εποχής, το μοντέλο συμπεριφοράς που επικρίθηκε φάνηκε αξιοσημείωτα παρόμοιο. Αλλάξτε μερικά γεγονότα, προσαρμόστε την κοινωνία για έναν αιώνα αλλαγής και πολλές από τις ιστορίες μπορεί να είναι ακριβώς οι ίδιες με αυτές που συζητούν ήσυχα οι άνθρωποι που ενδιαφέρονται για το μέλλον της χώρας μας σήμερα.
Πιο αξιοσημείωτο ήταν ότι υπήρχαν ακόμη και μερικές στήλες σχετικά με την ταραγμένη σχέση μεταξύ των πρώτων σιωνιστών εποίκων στην Παλαιστίνη και τους πατρινούς κατοίκους της περιοχής και σοβαρές καταγγελίες ότι υπό την εβραϊκή πίεση τα μέσα μαζικής ενημέρωσης συχνά έσφαλαν ή κατόρθωναν κάποιες από τις οργές που υπέστη η τελευταία ομάδα .
Ασφαλώς δεν μπορώ να εγγυηθώ για τη συνολική ακρίβεια του περιεχομένου αυτών των όγκων, αλλά τουλάχιστον θα αποτελούσαν εξαιρετικά πολύτιμη πηγή "πρώτης ύλης" για περαιτέρω ιστορική έρευνα. Τόσο πολλά από τα γεγονότα και τα περιστατικά που ανακαλύπτουν φαίνεται να έχουν παραληφθεί εντελώς από τις μεγάλες δημοσιεύσεις των μέσων ενημέρωσης εκείνης της ημέρας και σίγουρα δεν συμπεριλήφθηκαν ποτέ σε μεταγενέστερες ιστορικές αφηγήσεις, δεδομένου ότι ακόμη και τέτοιες γνωστές ιστορίες όπως η μεγάλη οικονομική υποστήριξη του Schiff για τους Μπολσεβίκους έριξε εντελώς τη «τρύπα μνήμης» του Τζορτζ Οργούλ.
Με τους τεράστιους τόμους των πνευματικών δικαιωμάτων, έχω προσθέσει το σετ στη συλλογή μου βιβλίων HTML, και όσοι ενδιαφέρονται τόσο πολύ μπορούν να διαβάσουν το κείμενο και να αποφασίσουν για τον εαυτό τους.
Το παγκόσμιο πρωταρχικό πρόβλημαHENRY FORD • 1920 • 323.000 λέξεις
Όπως αναφέρθηκε, η συντριπτική πλειοψηφία του Διεθνούς Εβραίου φαίνεται μια μάλλον ήπια παραπομπή σε καταγγελίες για εβραϊκή κακή συμπεριφορά. Υπάρχει όμως μια σημαντική εξαίρεση, η οποία έχει πολύ διαφορετικό αντίκτυπο στο σύγχρονο μυαλό μας, δηλαδή ότι ο συγγραφέας πήρε πολύ σοβαρά υπόψη τα πρωτόκολλα των μαθητευόμενων πρεσβυτέρων της Σιών. Πιθανώς, καμία «θεωρία συνωμοσίας» στη σύγχρονη εποχή δεν έχει υποβληθεί σε τέτοια τεράστια κακοποίηση και γελοιοποίηση όπως τα Πρωτόκολλα , αλλά ένα ταξίδι της ανακάλυψης αποκτά συχνά μια δική της δυναμική και εγώ έγινα περίεργος για τη φύση αυτού του διαβόητου εγγράφου.
Προφανώς, τα πρωτόκολλα πρωτοεμφανίστηκαν κατά την τελευταία δεκαετία του 19ου αιώνα και το Βρετανικό Μουσείο είχε αποθηκεύσει ένα αντίγραφο το 1906, αλλά προσελκύει σχετικά μικρή προσοχή την εποχή εκείνη. Ωστόσο, όλα αυτά που άλλαξαν μετά την Μπολσεβίκικη επανάσταση και την ανατροπή πολλών άλλων από μακρού κυβερνήσεων στο τέλος του Πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου οδήγησαν πολλούς ανθρώπους να αναζητήσουν μια κοινή αιτία πίσω από τόσες πολλές τεράστιες πολιτικές αναταραχές.
Από την απόσταση των πολλών δεκαετιών, το κείμενο των Πρωτοκόλλων μου φάνηκε μάλλον ανόητο και μάλλον θαμπό, περιγράφοντας με μάλλον μακρόστενο τρόπο ένα σχέδιο μυστικής ανατροπής που αποσκοπούσε στην αποδυνάμωση των δεσμών του κοινωνικού ιστού, δημιουργώντας ομάδες ενάντια στον άλλο, κερδίζοντας τον έλεγχο των πολιτικών ηγετών με δωροδοκία και εκβιασμό και τελικά την αποκατάσταση της κοινωνίας σε άκαμπτες ιεραρχικές γραμμές με μια εντελώς νέα ομάδα υπό τον έλεγχο.Βεβαίως, υπήρχαν πολλές σοβαρές ιδέες για την πολιτική ή την ψυχολογία, κυρίως την τεράστια δύναμη των μέσων μαζικής ενημέρωσης και τα οφέλη της προώθησης πολιτικών προσώπων που ήταν βαθιά συμβιβασμένοι ή ανίκανοι και επομένως εύκολα ελεγχόμενοι. Αλλά τίποτα άλλο πραγματικά δεν πήδηξε σε με.
Ίσως ένας λόγος για τον οποίο βρήκα το κείμενο των πρωτοκόλλων τόσο ανεπηρέαστο είναι ότι κατά τη διάρκεια του αιώνα από τη δημοσίευσή του, αυτές οι έννοιες των διαβολικών οντοτήτων από κρυφές ομάδες έχουν γίνει ένα τόσο κοινό θέμα στα μέσα μας ψυχαγωγίας, με αμέτρητα χιλιάδες μυθιστορηματογραφικά μυθιστορήματα και ιστορίες επιστημονικής φαντασίας παρουσιάζοντας κάτι παρόμοιο, αν και αυτά συνήθως περιλαμβάνουν πολύ πιο συναρπαστικά μέσα, όπως ένα σούπερ όπλο ή ένα ισχυρό φάρμακο. Αν κάποιος κακοποιός του Bond διακήρυξε την πρόθεσή του να κατακτήσει τον κόσμο μόνο με απλή πολιτική ανατροπή, υποψιάζομαι ότι μια τέτοια ταινία θα πεθάνει αμέσως στο box office.
Αλλά πριν εκατό χρόνια πριν, αυτές ήταν προφανώς συναρπαστικές και νέες ιδέες και πραγματικά βρήκα τη συζήτηση των Πρωτοκόλλων σε πολλά από τα κεφάλαια του Διεθνούς Εβραίου πολύ πιο ενδιαφέρουσα και ενημερωτική από την ανάγνωση του ίδιου του κειμένου. Ο συγγραφέας των βιβλίων της Ford φαίνεται να το αντιμετωπίζει όπως κάθε άλλο ιστορικό έγγραφο, αναλύοντας το περιεχόμενό του, κερδοσκοπώντας για την προέλευσή του και αναρωτιέμαι αν ήταν ή όχι αυτό που φέρεται ότι είναι, ήτοι ένα κατά προσέγγιση αρχείο των δηλώσεων μιας ομάδας συνωμότες που επιδεικνύουν κυριότητα στον κόσμο, με αυτούς τους συνωμότες να πιστεύεται ότι είναι μια ελίτ αδελφότητα διεθνών Εβραίων.
Άλλοι σύγχρονοι φαίνεται να έχουν πάρει τα πρωτόκολλα πολύ σοβαρά επίσης. Ο Αύγουστος Times του Λονδίνου το υποστήριξε πλήρως, πριν από λίγο αργότερα έσυρε αυτή τη θέση και διάβασα ότι περισσότερα αντίτυπα δημοσιεύτηκαν και πωλήθηκαν στην Ευρώπη εκείνης της εποχής από οποιοδήποτε άλλο βιβλίο εκτός από τη Βίβλο. Η κυβέρνηση της Μπολσεβίκης της Ρωσίας κατέβαλε στον τόμο τον δικό της βαθύ σεβασμό, με απλή κατοχή των πρωτοκόλλων που δικαιολογούν την άμεση εκτέλεση.
Αν και ο Διεθνής Εβραίος καταλήγει στο συμπέρασμα ότι τα Πρωτόκολλα ήταν πιθανώς γνήσια, αμφιβάλλω ότι η πιθανότητα βασίζεται στο στυλ και την παρουσίαση. Περιηγηθώντας στο Διαδίκτυο πριν από δώδεκα χρόνια, ανακάλυψα αρκετά διαφορετικές απόψεις ακόμη και μέσα στα περίχωρα της Άπω Δικαίωμα, όπου τέτοια θέματα συζητήθηκαν ελεύθερα.Θυμάμαι ότι κάποιος συγγραφέας φόρουμ που κάποτε χαρακτήριζε τα Πρωτόκολλα ως "βασισμένος σε μια αληθινή ιστορία", υποδηλώνει ότι κάποιος που ήταν γενικά εξοικειωμένος με τις μυστικοπαθείς μηχανορραφίες των ελίτ διεθνών Εβραίων ενάντια στις υπάρχουσες κυβερνήσεις της τζαρικής Ρωσίας και άλλων χωρών είχε συντάξει το έγγραφο για να περιγράψει άποψη των στρατηγικών τους σχεδίων και μια τέτοια ερμηνεία φαίνεται απολύτως εύλογη.
Ένας άλλος αναγνώστης υποστήριξε κάπου ότι τα πρωτόκολλα ήταν καθαρά μυθοπλασία, αλλά πολύ σημαντικά. Υποστήριξε ότι οι πολύ έντονο γνώσεις σχετικά με τις μεθόδους με τις οποίες μια μικρή συνωμοτική ομάδα μπορεί ήσυχα διεφθαρμένη και ανατροπή ισχυρό υφιστάμενα καθεστώτα κατατάσσεται αναμφισβήτητα μαζί του Πλάτωνα Η Δημοκρατία και η Μακιαβέλι Ο Πρίγκιπας ως ένα από τα τρία μεγάλα κλασικά έργα της δυτικής πολιτικής φιλοσοφίας, και κέρδισε το ένα μέρος στον απαιτούμενο κατάλογο ανάγνωσης κάθε σειράς Πολιτικών Επιστημών 101.Πράγματι, ο συγγραφέας των βιβλίων της Ford υπογραμμίζει ότι υπάρχουν λίγες αναφορές Εβραίων οπουδήποτε στα πρωτόκολλα, και όλες οι σιωπηρές συνδέσεις με Εβραίους συνωμότες θα μπορούσαν να χτυπήσουν εντελώς από το κείμενο χωρίς να επηρεάσουν το περιεχόμενό τους.
Σε κάθε περίπτωση, αυτή η σύντομη εργασία είναι πλέον διαθέσιμη ως ένα από τα βιβλία μου HTML, καθιστώντας το αρκετά βολικό για την ανάγνωση και την αναζήτηση κειμένου.
ΑΝΩΝΥΜΗ • 1903 • 28.000 ΛΕΞΕΙΣ
Ορισμένες ιδέες έχουν συνέπειες και άλλοι όχι. Αν και τα εγχειρίδια εισαγωγικής ιστορίας μου ανέφεραν συχνά τις αντισημιτικές δραστηριότητες του Henry Ford, τη δημοσίευσή του για τον Διεθνή Εβραίο και την ταυτόχρονη δημοτικότητα των Πρωτοκόλλων , δεν έκαναν ποτέ έμφαση σε οποιαδήποτε διαχρονική πολιτική κληρονομιά ή τουλάχιστον δεν το θυμάμαι.Ωστόσο, μόλις διάβασα τα περιεχόμενα και επίσης ανακάλυψα την τεράστια σύγχρονη δημοτικότητα αυτών των γραπτών και την τεράστια εθνική κυκλοφορία του The Dearborn Independent , γρήγορα κατέληξα σε ένα πολύ διαφορετικό συμπέρασμα.
Για δεκαετίες, οι φιλελεύθεροι υπέρ της μετανάστευσης, πολλοί από τους Εβραίους, πρότειναν ότι ο αντισημιτισμός ήταν ένας σημαντικός παράγοντας πίσω από τον Νόμο περί Μετανάστευσης του 1924, ο οποίος μείωσε δραστικά την ευρωπαϊκή μετανάστευση για τα επόμενα σαράντα χρόνια, ενώ οι ακτιβιστές κατά της μετανάστευσης αρνήθηκαν πάντα θερμά αυτό. Τα αποδεικτικά στοιχεία από την εποχή εκείνη ευνοούν βεβαίως τη θέση του τελευταίου, αλλά πραγματικά αναρωτιέμαι ποιες σημαντικές ιδιωτικές συζητήσεις μπορεί να μην είχαν τεθεί σε έντυπη μορφή και να μπουν στο αρχείο του Κογκρέσου .
Η συντριπτική λαϊκή υποστήριξη του περιορισμού της μετανάστευσης είχε εμποδιστεί επιτυχώς για δεκαετίες από ισχυρά επιχειρηματικά συμφέροντα, τα οποία ωφελήθηκαν σε μεγάλο βαθμό από τους μειωμένους μισθούς του προκύπτοντος εργασιακού ανταγωνισμού, αλλά τώρα τα θέματα άλλαξαν ξαφνικά και σίγουρα η Μπολσεβίκικη Επανάσταση στη Ρωσία μια ισχυρή επιρροή.
Η Ρωσία, κατοικημένη με συντριπτική πλειοψηφία από τους Ρώσους, κυβερνήθηκε εδώ και αιώνες από μια ρωσική ηγεσία. Στη συνέχεια, βαριά εβραϊκοί επαναστάτες, που αντλήθηκαν από μια ομάδα που ανερχόταν στο 4% του πληθυσμού, εκμεταλλεύτηκαν την στρατιωτική ήττα και τις αδιευκρίνιστες πολιτικές συνθήκες για να καταλάβουν τον έλεγχο της χώρας, να σφαγιάσουν τις προηγούμενες ελίτ ή να τους αναγκάσουν να φύγουν απεγνωσμένα στο εξωτερικό ως ανεπιθύμητοι πρόσφυγες.
Ο Τρότσκυ και ένα μεγάλο μέρος των κορυφαίων εβραίων επαναστατών ζούσαν εξόριστοι στη Νέα Υόρκη και τώρα πολλοί από τους Εβραίους ξαδέλφους τους που εξακολουθούν να κατοικούν στην Αμερική άρχισαν να δηλώνουν δυνατά ότι μια παρόμοια επανάσταση θα ακολουθήσει σύντομα και εδώ. Μεγάλα κύματα πρόσφατης μετανάστευσης, κυρίως από τη Ρωσία, είχαν αυξήσει το εβραϊκό τμήμα του εθνικού πληθυσμού στο 3%, όχι πολύ κάτω από το ποσοστό για την ίδια τη Ρωσία την παραμονή της επανάστασης. Εάν οι ρωσικές ελίτ που κυβέρνησαν τη Ρωσία είχαν ξαφνικά ανατραπεί από Εβραίους επαναστάτες, δεν είναι προφανές ότι οι αγγλοσαξονικές ελίτ που κυβέρνησαν την Αγγλοσαξονική Αμερική φοβήθηκαν να υποφέρουν από την ίδια μοίρα;
Η "Κόκκινη Σκωρία" του 1919 ήταν μια απάντηση, με πολλούς μετανάστες ριζοσπάστες όπως η Έμμα Γκόλντμαν στρογγυλευμένοι και συνολικά απελάθηκαν, ενώ η δίκη δολοφονίας Sacco-Vanzetti το 1921 η Βοστώνη συγκέντρωσε την προσοχή του έθνους, υποδηλώνοντας ότι άλλες ομάδες μεταναστών ήταν βίαιες ριζοσπαστών και θα μπορούσαν να συμμαχήσουν με τους Εβραίους σε ένα επαναστατικό κίνημα, όπως είχαν κάνει και οι Letts και άλλες δυσαρεστημένες ρωσικές μειονότητες κατά τη διάρκεια της μπολσεβίκικης επανάστασης.
Ωστόσο, η δραστική μείωση της εισροής αυτών των επικίνδυνων αλλοδαπών ήταν απολύτως απαραίτητη, διότι διαφορετικά οι αριθμοί τους θα μπορούσαν εύκολα να αυξηθούν εκατοντάδες χιλιάδες ετησίως, αυξάνοντας την ήδη τεράστια παρουσία τους στις μεγαλύτερες πόλεις της ανατολικής ακτής.
Η δραστική μείωση της μετανάστευσης θα προκαλέσει βεβαίως αύξηση των μισθών των εργαζομένων και θα βλάψει τα κέρδη των επιχειρήσεων. Αλλά οι εκτιμήσεις των κερδών είναι δευτερεύουσες εάν φοβούμαστε ότι εσείς και η οικογένειά σας θα καταλήξετε τελικά να αντιμετωπίσετε μια μπολσεβίκικη ομάδα πυροβολισμού ή να φύγετε στο Μπουένος Άιρες με ακριβώς τα ρούχα στις πλάτες σας και μερικές βιαστικά συσκευασμένες βαλίτσες.
Ένα αξιοσημείωτο στοιχείο για την υποστήριξη αυτής της ανάλυσης ήταν η επακόλουθη αποτυχία του Κογκρέσου να θεσπίσει παρόμοια περιοριστική νομοθεσία που περιορίζει τη μετανάστευση από το Μεξικό ή την υπόλοιπη Λατινική Αμερική. Τα τοπικά επιχειρηματικά συμφέροντα του Τέξας και του νοτιοδυτικού ισχυρίστηκαν ότι η συνέχιση της απεριόριστης μεξικανικής μετανάστευσης ήταν σημαντική για την οικονομική τους επιτυχία, με τους Μεξικανούς να είναι καλοί άνθρωποι, πολιτικά υπάκουοι εργαζόμενοι και καμία απειλή για τη σταθερότητα της χώρας. Αυτό ήταν μια σαφής αντίθεση με τους Εβραίους και μερικές άλλες ευρωπαϊκές ομάδες μεταναστών.
Η πολύ λιγότερο εξοικειωμένη μάχη των αρχών της δεκαετίας του 1920 σχετικά με τον περιορισμό της εβραϊκής εγγραφής στην Ένωση Ιβάδων μπορεί να ήταν άλλη συνέπεια. Στο βιβλίο του 2005, ο εκλεγμένοςJerome Karabel καταγράφει πώς η ταχεία ανάπτυξη των εβραϊκών αριθμών στα Χάρβαρντ, Γέιλ, Πρίνστον και άλλα κολέγια του Ivy League είχε από τις αρχές της δεκαετίας του 1920 μια τεράστια ανησυχία για τις αγγλοσαξονικές ελίτ που είχαν καθιερώσει αυτές ιδρύματα και κυριαρχούσαν πάντα τα φοιτητικά τους όργανα.
Ως αποτέλεσμα, ξέσπασε ένας ήσυχος πόλεμος πάνω από τις εισβολές, που περιελάμβανε τόσο την πολιτική όσο και την επιρροή των μέσων ενημέρωσης, με τους βασιζόμενους WASP να προσπαθούν να περιορίσουν και να περιορίσουν τους εβραϊκούς αριθμούς και τους Εβραίους που αγωνίζονται να διατηρήσουν ή να τα επεκτείνουν. Παρόλο που δεν υπάρχει χαρτογραφική διαδρομή με άμεσες αναφορές στις εξαιρετικά δημοφιλείς εθνικές εφημερίδες και βιβλία που έχουν εκδοθεί από τον Henry Ford ή άλλο παρόμοιο υλικό, είναι δύσκολο να πιστέψουμε ότι οι ακαδημαϊκοί μαχητές δεν είχαν τουλάχιστον επίγνωση των θεωριών μιας εβραϊκής επίθεσης για την εθνική κοινωνία που στη συνέχεια προωθήθηκε τόσο ευρέως.
Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς ότι ένας αξιοσέβαστος Μπόστον Βράχμιν, όπως ο Πρόεδρος του Χάρβαρντ Α. Λόρενς Λόουελ, θεώρησε το δικό του μέτριο «αντισημιτισμό» ως πολύ λογικό μέσο όρο ανάμεσα στους ισχυρούς ισχυρισμούς που προωθούνται από τη Ford και άλλους και τις απαιτήσεις για απεριόριστη εβραϊκή εγγραφή από τους αντιπάλους του. Πράγματι, ο ίδιος ο Καραμπέλ επισημαίνει τον κοινωνικό αντίκτυπο των εκδόσεων της Ford ως σημαντικό παράγοντα υποβάθμισης αυτής της ακαδημαϊκής σύγκρουσης.
Σε αυτό το χρονικό σημείο, οι αγγλοσαξονικές ελίτ εξακολουθούσαν να κατέχουν το πάνω χέρι στα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Η πολύ έντονη εβραϊκή κινηματογραφική βιομηχανία ήταν μόνο στα νηπιακά της και το ίδιο ισχύει για το ραδιόφωνο, ενώ η μεγάλη πλειοψηφία των μεγάλων εκτυπωτών ήταν ακόμα στα χέρια των Εθνικών, έτσι οι απόγονοι των αρχικών αποίκων της Αμερικής κέρδισαν αυτόν τον γύρο του πολέμου εισδοχής.
Όταν όμως η μάχη επανεμφανίστηκε μερικές δεκαετίες αργότερα, το στρατηγικό πολιτικό και το τοπίο των μέσων ενημέρωσης είχε μετατοπιστεί εντελώς, με τους Εβραίους να έχουν επιτύχει σχεδόν ισοτιμία στην επιρροή της εκτύπωσης και συντριπτική κυριαρχία στις ισχυρότερες μορφές ηλεκτρονικών μέσων όπως ταινία, ραδιόφωνο, την τηλεόραση, και αυτή τη φορά ήταν νικηφόρα, σπάζοντας εύκολα την κατοχή των μακροχρόνιων εθνικών αντιπάλων τους και τελικά την πλήρη σχεδόν κυριαρχία πάνω σ 'αυτά τα ελίτ ιδρύματα.
Και αρκετά ειρωνικά, η πιο διαχρονική πολιτιστική κληρονομιά της ευρείας αντι-εβραϊκής αναταραχής της δεκαετίας του 1920 μπορεί να είναι η λιγότερο αναγνωρισμένη. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, οι σύγχρονοι αναγνώστες θα μπορούσαν να βρουν το κείμενο των Πρωτοκόλλων μάλλον βαρετό και ήπιο, σχεδόν σαν να είχαν κλαδευτεί από τον εξαιρετικά μακροχρόνιο μονόλογο ενός από τους διαβολικούς κακοποιούς μιας ιστορίας James Bond. Αλλά δεν θα με εξέπληξε αν υπήρχε πράγματι ένα βέλος αιτιότητας προς την αντίθετη κατεύθυνση. Ο Ian Fleming δημιούργησε αυτό το είδος στις αρχές της δεκαετίας του '50 με τη σειρά των διεθνών καλύτερων πωλητών και είναι ενδιαφέρον να σκεφτεί κανείς για την πηγή των ιδεών του.
Ο Φλέμινγκ είχε περάσει τη νεολαία του κατά τη δεκαετία του 1920 και του 1930, όταν τα πρωτόκολλα συγκαταλέγονταν στα ευρύτερα αναγνωσμένα βιβλία σε μεγάλο μέρος της Ευρώπης και οι κορυφαίες βρετανικές εφημερίδες με την υψηλότερη αξιοπιστία μίλησαν για τα επιτυχημένα οφέλη του Schiff και άλλων διεθνών εβραϊκών τραπεζιτών να ανατρέψουν την κυβέρνηση της Βρετανίας Τζαρικού συμμάχου και να το αντικαταστήσει με την εβραϊκή μπολσεβίκικη κυριαρχία. Επιπλέον, η μεταγενέστερη υπηρεσία του σε ένα βραχίονα της Βρετανικής Νοημοσύνης θα τον είχε σίγουρα καταλάβει για λεπτομέρειες αυτής της ιστορίας που ξεπέρασαν τους δημόσιους τίτλους.
Νομίζω ότι είναι κάτι παραπάνω από καθαρή σύμπτωση ότι δύο από τους πιο αξιομνημόνευτους κακοποιούς του Bond, Goldfinger και Blofeld, είχαν σαφώς εβραϊκά ονόματα και ότι τόσα πολλά από τα σχέδια περιλαμβάνουν καθεστώτα παγκόσμιας κατάκτησης από το Specter , έναν μυστικό και μυστηριώδη διεθνή οργανισμό εχθρικό σε όλες τις υπάρχουσες κυβερνήσεις. Τα ίδια τα Πρωτόκολλαμπορεί να ξεχαστούν σήμερα, αλλά η πολιτισμική τους επιρροή πιθανότατα επιβιώνει στις ταινίες Bond, των οποίων το συνολικό ποσό των 7 δισεκατομμυρίων δολαρίων της τάξης των 7 δισεκατομμυρίων τους κατατάσσει ως την πιο επιτυχημένη κινηματογραφική σειρά στην ιστορία όταν προσαρμόζεται στον πληθωρισμό.
Ο βαθμός στον οποίο τα ιστορικά γεγονότα μπορούν να εμφανιστούν ή να εξαφανιστούν από τον κόσμο θα πρέπει σίγουρα να αναγκάσει όλους μας να είμαστε πολύ προσεκτικοί πιστεύοντας σε οτιδήποτε διαβάζουμε στα πρότυπά μας εγχειρίδια, πόσο μάλλον αυτό που απορροφούμε από τα πιο μεταβατικά ηλεκτρονικά μέσα μας.
Στα πρώτα χρόνια της μπολσεβίκικης επανάστασης, σχεδόν κανείς δεν αμφισβήτησε τον συντριπτικό ρόλο των Εβραίων σε εκείνο το γεγονός, ούτε την παρόμοια υπεροχή τους στις τελικά ανεπιτυχείς μπολσεβίκικες εξαγορές στην Ουγγαρία και σε τμήματα της Γερμανίας.Για παράδειγμα, ο πρώην βρετανός υπουργός Winston Churchill το 1920 καταδίκασε τους "τρομοκράτες" που είχαν καταλάβει τον έλεγχο της Ρωσίας και άλλων τμημάτων της Ευρώπης, σημειώνοντας ότι "η πλειοψηφία των ηγετικών μορφών είναι Εβραίοι" και δηλώνοντας ότι "Στους σοβιετικούς θεσμούς η κυριαρχία των Εβραίων είναι ακόμη πιο εκπληκτικό ", λυπογραφώντας τις φρίκες που οι Εβραίοι είχαν προκαλέσει στους πάσχοντες Γερμανούς και Ούγγρους.
Ομοίως, ο δημοσιογράφος Robert Wilton, πρώην ανταποκριτής της Ρωσίας των Times του Λονδίνου , παρείχε μια πολύ λεπτομερή περίληψη του τεράστιου εβραϊκού ρόλου στο βιβλίο του του 1918, το Ρωσικό Αγωνία και το βιβλίο Οι τελευταίες μέρες του Ρομάνοφ του 1920 , αν και ένα από τα πιο ξεκάθαρα κεφάλαια ο τελευταίος αποκλείστηκε προφανώς από την έκδοση αγγλικής γλώσσας . Λίγο αργότερα, τα γεγονότα σχετικά με την τεράστια οικονομική υποστήριξη που παρείχαν οι μπολσεβίκοι διεθνείς εβραϊκοί τραπεζίτες, όπως οι Schiff και Aschberg, αναφέρθηκαν ευρέως στα mainstream media.
Οι Εβραίοι και ο Κομμουνισμός ήταν εξίσου στενά συνδεδεμένοι στην Αμερική και για χρόνια η μεγαλύτερη κομμουνιστική εφημερίδα κυκλοφορεί στη χώρα μας και δημοσιεύθηκε στο γινιδ . Όταν τελικά απελευθερώθηκαν, οι Decrypts του Venona έδειξαν ότι ακόμα και αργότερα από τη δεκαετία του 1930 και του 1940, ένα αξιοσημείωτο τμήμα των Κομμουνιστών κατασκόπων της Αμερικής προερχόταν από αυτό το εθνοτικό υπόβαθρο.
Ένα προσωπικό ανέκδοτο τείνει να επιβεβαιώσει αυτά τα ξηρά ιστορικά αρχεία. Στις αρχές της δεκαετίας του 2000, κάποτε γευματίσαμε με έναν ηλικιωμένο και πολύ διακεκριμένο επιστήμονα πληροφορικής, με τον οποίο θα κάναμε λίγο φιλικό. Ενώ μιλούσε γι 'αυτό και αυτό, συνέβη να αναφέρει ότι και οι δύο γονείς του ήταν τρομακτικοί κομμουνιστές και με δεδομένο το προφανές ιρλανδικό όνομά του, εξέφρασα την έκπληξή μου λέγοντας ότι σκέφτηκα ότι σχεδόν όλοι οι κομμουνιστές εκείνης της εποχής ήταν Εβραίοι. Είπε ότι πράγματι συμβαίνει αυτό, αλλά παρόλο που η μητέρα του είχε τέτοιο εθνοτικό υπόβαθρο, ο πατέρας του δεν το έκανε, γεγονός που τον έκανε πολύ σπάνιο στους πολιτικούς κύκλους του.
Κατά συνέπεια, το κόμμα είχε πάντα επιδιώξει να τον τοποθετήσει σε έναν σημαντικό δημόσιο ρόλο, για να αποδείξει ότι δεν ήταν όλοι οι κομμουνιστές Εβραίοι και μολονότι υπακούει στην κομμουνιστική πειθαρχία, ήταν πάντα ενοχλημένος να χρησιμοποιηθεί ως τέτοιο "συμβολικό". "
Ωστόσο, από τη στιγμή που ο κομμουνισμός έπεσε από τη χάρη της αμερικανικής αμερικανικής δεκαετίας του 1950, σχεδόν όλοι οι κορυφαίοι «Κόκκινοι Μπέιτς» όπως ο γερουσιαστής Τζωρτζ ΜακΚάρτχι πήγαν σε τεράστια μήκη για να αποκρύψουν την εθνοτική διάσταση του κινήματος που αντιμετώπιζαν. Πράγματι, πολλά χρόνια αργότερα ο Ρίτσαρντ Νίξον μίλησε περιστασιακά για τη δυσκολία που αντιμετώπισαν αυτοί και άλλοι αντι-κομμουνιστικοί ερευνητές στην προσπάθειά τους να επικεντρωθούν στους στόχους των εθνών, καθώς σχεδόν όλοι οι ύποπτοι σοβιετικοί κατασκόποι ήταν Εβραίοι και όταν η ταινία έγινε δημόσια, ο αντισημιτισμός προκάλεσε μια πυρκαγιά στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, παρόλο που οι παρατηρήσεις του προφανώς υπονοούσαν το ακριβώς αντίθετο.
Αυτό το τελευταίο σημείο είναι σημαντικό, δεδομένου ότι από τη στιγμή που το ιστορικό ρεκόρ έχει λερωθεί ή επανεξεταστεί επαρκώς, τυχόν παρατεταμένες πτυχές της αρχικής πραγματικότητας που επιβιώνουν συχνά θεωρούνται ως παράξενες αυταπάτες ή καταγγέλλονται ως "θεωρίες συνωμοσίας". Πράγματι, οι διασκεδαστικές σελίδες της Wikipedia παρέχουν ένα ολόκληρο άρθρο λέξης 3.500 που επιτίθεται στην έννοια του "εβραϊκού μπολσεβικισμού" ως "αντισημιτικό κανάρ".
Θυμάμαι στη δεκαετία του '70 ότι οι τεράστιες ριπές των αμερικανικών επαίνων για το τρίτο τόμο Gulag του Solzhenitysn συνάντησαν ξαφνικά μια προσωρινή οπισθοφυλακή όταν κάποιος παρατήρησε ότι οι 2.000 σελίδες του είχαν συμπεριλάβει μια ενιαία φωτογραφία που απεικονίζει πολλούς από τους κορυφαίους διαχειριστές του Gulag μαζί με μια λεζάντα που αποκαλύπτει την αδιαμφισβήτητα εβραϊκή ονόματα. Η λεπτομέρεια αυτή αντιμετωπίστηκε ως σοβαρή απόδειξη του πιθανού αντισημιτισμού του μεγάλου συγγραφέα, δεδομένου ότι η πραγματική πραγματικότητα του εξαιρετικά μεγάλου ρόλου των Εβραίων στο σύστημα NKVD και Gulag εξαφανίστηκε από όλα τα τυποποιημένα βιβλία ιστορίας.
Ως άλλο παράδειγμα, ο Πατ Ρόμπερτσον, ένας κορυφαίος χριστιανικός τηλεαγγελιστής, δημοσίευσε το 1991 τη Νέα Παγκόσμια Τάξη , τη φλογερή επίθεσή του στους «άθεους παγκοσμιοποιητές» που θεωρούσε τον μεγαλύτερο εχθρό του και γρήγορα έγινε ένας τεράστιος εθνικός καλύτερος πωλητής. Συμπεριέλαβε μερικές σύντομες, κάπως αλλοιωμένες αναφορές για τα 20 εκατομμύρια δολάρια που ο τραπεζίτης της Wall Street Jacob Schiff είχε παράσχει στους Κομμουνιστές, αποφεύγοντας προσεκτικά κάθε πρόταση εβραϊκής γωνίας και δεν έδωσε καμία αναφορά στην απαίτηση αυτή. Το βιβλίο του προκάλεσε γρήγορα μια τεράστια έκρηξη καταγγελίας και γελοιοποίησης στα ελίτ των μέσων μαζικής ενημέρωσης, με την ιστορία του Schiff να θεωρείται ως συμπέρασμα απόδειξη του παραληρητικού αντισημιτισμού του .
Δεν μπορώ πραγματικά να κατηγορήσω αυτούς τους κριτικούς αφού από τις ημέρες πριν από το Διαδίκτυο μπορούσαν μόνο να συμβουλεύονται τους δείκτες μερικών τυποποιημένων ιστοριών της μπολσεβίκικης επανάστασης και δεν βρίσκουν καμία αναφορά στο Schiff ή στα χρήματά του, φυσικά υποθέτοντας ότι ο Robertson ή η πηγή του εφευρέθηκαν απλά το περίεργο ιστορία. Εγώ ο ίδιος είχα την ίδια ακριβώς αντίδραση εκείνη την εποχή.
Μόνο μετά το θάνατο του Σοβιετικού Κομμουνισμού το 1991 και πλέον δεν θεωρήθηκε ως εχθρική δύναμη, οι ακαδημαϊκοί μελετητές στην Αμερική ήταν και πάλι σε θέση να δημοσιεύσουν βιβλία mainstream που αποκατέστησαν σταδιακά την αληθινή εικόνα αυτής της εποχής του παρελθόντος. Από πολλές απόψεις, ένα ευρέως εγκωμιαστικό έργο όπως ο Εβραϊκός Αιώνας από τον Γιούρι Σλέσκεν, το οποίο δημοσιεύθηκε το 2004 από τον Πανεπιστημιακό Τύπο του Princeton, παρέχει μια αφήγηση αρκετά συνεπής με τα έργα που έχει ξεχάσει πολύ ο Robert Wilton, αλλά σηματοδοτεί μια πολύ απότομη απομάκρυνση από τις κατά μεγάλο μέρος παγιδευτικές ιστορίες τα παρεπόμενα ογδόντα χρόνια.
Μέχρι πριν από περίπου δώδεκα χρόνια, είχα πάντα αόριστα υποθέσει ότι ο Διεθνής Εβραίος του Henry Ford ήταν ένα έργο πολιτικής θρησκείας και τα Πρωτόκολλα ήταν μια διαβόητη φάρσα. Ωστόσο, σήμερα θα θεωρούσα ότι η πρώτη ήταν μια πιθανώς χρήσιμη πηγή πιθανών ιστορικών γεγονότων που διαφορετικά αποκλείστηκαν από τους πιο συνηθισμένους λογαριασμούς, ενώ τουλάχιστον κατανόησαν το επιχείρημα του γιατί ο τελευταίος μπορεί να αξίζει έναν τόπο μαζί με τον Πλάτωνα και τον Μακιαβέλι ως κλασικό της δυτικής πολιτικής σκέψης .
0
ΜΕΡΙΔΙΑ
|
- 864 αναφέρει
Επιστροφή στην κορυφή
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου