Η άνοδος της Λευκής Τρομοκρατίας αναπόφευκτη απάντηση στην Nonwhite εισβολή και την τρομοκρατία, λέει η Νέα Ζηλανδία Τζαμί μανιφέστο Shooter
Η μαζική πυροβολισμός σε ένα τζαμί του Christchurch, της Νέας Ζηλανδίας, από έναν αυτοπροσδιορισμένο λευκό τρομοκράτη είναι το αναπόφευκτο αποτέλεσμα της ενορχηστρωμένης παγκόσμιας εκστρατείας που διεξάγεται για να καταστρέψει τους λευκούς ανθρώπους μέσω της μαζικής μετανάστευσης και της ισλαμικής τρομοκρατίας, μια τάση που αυξάνεται σταθερά και η οποία μπορεί μόνο να σταματήσει η αναστολή της εισβολής λευκών εθνών, σύμφωνα με το μανιφέστο του ίδιου του σκοπευτή.
Η σταθερή αύξηση του αριθμού τέτοιων τρομοκρατικών ατυχημάτων - ξεκινώντας με την επίθεση Anders Brevik στη Νορβηγία το 2011, το πυροβολισμό Dylan Roof του 2015 και το πυροβολισμό του Robert Bowers του 2018 - είναι ο πιο σίγουρος δείκτης ότι ως εισβολή και καταστροφή των λευκών εθνών συνεχίζεται, αυξανόμενος αριθμός λευκών θα καταφύγει σε φυσική βίαιη αντίσταση.
Είναι πλέον σαφές ότι ο μόνος τρόπος για να αποφευχθεί μια περαιτέρω κλιμάκωση είναι η εγκαθίδρυση να σταματήσει και να αναστρέψει την εισβολή του Τρίτου Κόσμου - αλλά, δεδομένης της φύσης και των ανοιχτά δηλωμένων στόχων, είναι απίθανο.
Στις τελευταίες λεπτομέρειες γυρίσματα που αναδύονται ακόμα - ένας λευκός Αυστραλός με το όνομα Brenton Tarrant κυκλοφόρησε ένα λεπτομερές μανιφέστο 74 σελίδων πριν από την επίθεσή του, η οποία κυκλοφορεί ακόμα στο διαδίκτυο.
Σε αυτό το μανιφέστο, με τίτλο «Η Μεγάλη Αντικατάσταση: Προς μια Νέα Κοινωνία», ο Tarrant απεικόνισε τους ακριβείς λόγους για την επίθεσή του - και οποιοσδήποτε, ανεξάρτητα από το ποια είναι η πολιτική τους πεποίθηση, πρέπει να έχει κατανοήσει τη λογική του, βασική αιτία της κατάστασης που αναγκάζει τους ανθρώπους σε τέτοιες ακραίες πράξεις.
Το μανιφέστο ξεκινά δίνοντας έμφαση στο γεγονός ότι οι πλημμύρες που δεν πλησιάζουν σήμερα σε λευκά έθνη έχουν υψηλότερο ποσοστό γεννήσεων από ό, τι οι λευκοί.
"Εάν υπάρχει ένα πράγμα που θέλω να θυμάστε από αυτά τα γραπτά, το ότι οι γεννήσεις πρέπει να αλλάξουν. Ακόμα κι αν αύρα θα απελάναμε όλους τους μη Ευρωπαίους από το έδαφός μας, ο ευρωπαϊκός λαός θα εξακολουθούσε να έρχεται σε τροχοπέδη και τελικό θάνατο », έγραψε ο Tarrant.
«Κάθε μέρα γινόμαστε λιγότεροι σε αριθμό, μεγαλώνουμε, γινόμαστε ασθενέστεροι. Στο τέλος θα πρέπει να επιστρέψουμε στα επίπεδα γονιμότητας αντικατάστασης, ή θα μας σκοτώσει. "
Επισημαίνει ότι για να διατηρηθεί ένας πληθυσμός, "ο λαός πρέπει να επιτύχει ένα ποσοστό γεννήσεων που φτάνει τα επίπεδα γονιμότητας αντικατάστασης. Στον δυτικό κόσμο, αυτό είναι περίπου 2,06 γεννήσεις ανά γυναίκα, "αλλά δεν υπάρχει" ούτε μια δυτική χώρα, ούτε ένα άσπρο έθνος, που να φτάνει σε αυτά τα επίπεδα. Οι λευκοί άνθρωποι δεν αναπαράγουν, αποτυγχάνουν να δημιουργήσουν οικογένειες, δεν έχουν παιδιά. Όμως, παρά το ποσοστό γονιμότητας της υποκατάστασης, ο πληθυσμός στη Δύση αυξάνεται και γρήγορα. Πώς είναι αυτό δυνατόν? Η μαζική μετανάστευση και τα υψηλότερα ποσοστά γονιμότητας των ίδιων των μεταναστών προκαλούν αυτή την αύξηση του πληθυσμού. "
Ο Tarrant συνεχίζει να λέει ότι τα λευκά έθνη «βιώνουν μια εισβολή σε ένα επίπεδο που δεν έχει δει ποτέ στην ιστορία. Εκατομμύρια άνθρωποι που διατρέχουν τα σύνορά μας, νομίμως. Κληθείς από τα κρατικά και νομικά πρόσωπα να αντικαταστήσουν τους Λευκούς που δεν κατάφεραν να αναπαραγάγουν, απέτυχαν να δημιουργήσουν τη φθηνή εργασία, τους νέους καταναλωτές και τη φορολογική βάση που πρέπει να ευδοκιμήσουν οι επιχειρήσεις και τα κράτη.
"Αυτή η κρίση της μαζικής μετανάστευσης και της γονιμότητας της υποκατάστασης είναι μια επίθεση στον ευρωπαϊκό λαό που, εάν δεν καταπολεμηθεί, θα οδηγήσει τελικά στην πλήρη φυλετική και πολιτιστική αντικατάσταση του ευρωπαϊκού λαού".
Το Tarrant δηλώνει ότι «αυτό είναι ΛΕΥΚΟ ΓΕΝΟΚΟΠΕΙΟ» και ότι «η επιστροφή στα επίπεδα γονιμότητας αντικατάστασης είναι η πρώτη προτεραιότητα. Αλλά δεν είναι απλό έργο. Υπάρχουν πολλές αιτίες πίσω από τη μείωση των ποσοστών γονιμότητας και την καταστροφή της παραδοσιακής οικογενειακής μονάδας.
"Πρέπει αναπόφευκτα να διορθώσουμε την καταστροφή του ηδονιστικού, nihilistic individualism. Αλλά θα χρειαστεί κάποιος χρόνος, ο χρόνος που δεν έχουμε λόγω της κρίσης μαζικής μετανάστευσης.
"Λόγω της μαζικής μετανάστευσης δεν υπάρχει το χρονοδιάγραμμα που απαιτείται για την εφαρμογή της μετατόπισης του πολιτισμού που πρέπει να αναλάβουμε για να επιστρέψουμε στην υγεία και την ευημερία.
"Η μαζική μετανάστευση θα μας αποβάλει, θα ανατρέψει τα έθνη μας, θα καταστρέψει τις κοινότητές μας, θα καταστρέψει τις εθνοτικές δεσμεύσεις μας, θα καταστρέψει τους πολιτισμούς μας, θα καταστρέψει τους λαούς μας. Πολύ πριν φτάσουν τα χαμηλά επίπεδα γονιμότητας.
"Έτσι, πριν ασχοληθούμε με τα ποσοστά γονιμότητας, πρέπει να αντιμετωπίσουμε τόσο τους εισβολείς μέσα στα εδάφη μας όσο και τους εισβολείς που επιδιώκουν να εισέλθουν στα εδάφη μας. Πρέπει να συντρίψουμε τη μετανάστευση και να απελάσουμε εκείνους τους εισβολείς που ζουν ήδη στο έδαφός μας. Δεν πρόκειται μόνο για την ευημερία μας, αλλά για την ίδια την επιβίωση του λαού μας. "
Στη συνέχεια, ο Tarrant συνεχίζει μια «ερώτηση και απάντηση» που απευθύνεται σαφώς σε δημοσιογράφους που σκοπεύουν να βρουν τα κίνητρά του, λέγοντας στη συνέχεια ότι είναι απλώς ένας «συνηθισμένος Λευκός άνθρωπος, 28 ετών». Γεννήθηκε στην Αυστραλία σε μια εργατική τάξη, οικογένεια χαμηλού εισοδήματος. Οι γονείς μου είναι από σκωτσέζικο, ιρλανδικό και αγγλικό απόθεμα. "
Λέει ότι εργάστηκε για μικρό χρονικό διάστημα πριν κάνει κάποια χρήματα που επενδύουν στην Bitconnect και "στη συνέχεια χρησιμοποίησε τα χρήματα από την επένδυση για να ταξιδέψει".
Ήταν κατά τη διάρκεια αυτών των ταξιδιών, λέει, ότι συνειδητοποίησε ότι έπρεπε να καταφύγει στη βία για να "λάβει θέση για να εξασφαλίσει ένα μέλλον για τον λαό μου".
Απαντώντας στην ερώτηση «Γιατί κάνατε την επίθεση;», ο Tarrant λέει ότι ήθελε «να δείξει, πάνω απ 'όλα, στους εισβολείς ότι οι χώρες μας δεν θα είναι ποτέ τα εδάφη τους, οι πατρίδες μας είναι δικές μας και ότι, ο λευκός άνθρωπος εξακολουθεί να ζει, δεν θα καταλάβουν ΠΟΤΕ τα εδάφη μας και ποτέ δεν θα αντικαταστήσουν τον λαό μας. "
Επιπλέον, συνέχισε, θέλησε να "εκδικηθεί τους εισβολείς για τις εκατοντάδες χιλιάδες θανάτους που προκάλεσαν ξένοι εισβολείς στις ευρωπαϊκές χώρες καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας. Να πάρει εκδίκηση για την υποδούλωση εκατομμυρίων Ευρωπαίων που λαμβάνονται από τα εδάφη τους από τους Ισλαμιστές σκλάβους. Να πάρει εκδίκηση για τις χιλιάδες ευρωπαϊκές ζωές που χάθηκαν σε τρομοκρατικές επιθέσεις σε ευρωπαϊκές χώρες. Για να πάρει εκδίκηση για την Ebba Akerlund. "
Η Ebba Akerlund ήταν δωδεκάχρονη σουηδική κοπέλα, δολοφονημένη από μουσουλμάνο του Ουζμπεκιστάν, ο οποίος πραγματοποίησε επίθεση κατά του φορτηγού στη Στοκχόλμη της Σουηδίας το 2017. Ο Rakhmat Akilov σκότωσε άλλους τέσσερις λευκούς σε αυτήν την επίθεση.
Ο Tarrant πήγε να δηλώσει την πρόθεσή του να τρομοκρατήσει τους λευκούς, λέγοντας ότι η επίθεσή του σχεδιάστηκε για να «μειώσει άμεσα τα ποσοστά μετανάστευσης στις ευρωπαϊκές χώρες με εκφοβισμό και φυσική αφαίρεση των ίδιων των εισβολέων».
Ο Tarrant έγραψε επίσης ότι ο στόχος του ήταν να "αναδεύσει τους πολιτικούς εχθρούς του λαού μου σε δράση, να τους αναγκάσει να υπερδιώξουν το χέρι τους και να βιώσουν την τελική και αναπόφευκτη αντίδραση ως αποτέλεσμα".
Έγραψε επίσης ότι ήθελε να "υποκινήσει τη βία, τις αντιποίνων και τον περαιτέρω διαχωρισμό μεταξύ του ευρωπαϊκού λαού και των εισβολέων που καταλαμβάνουν επί του παρόντος το ευρωπαϊκό έδαφος" και να "δείξει την επίδραση της άμεσης δράσης, φωτίζοντας μια πορεία προς τα εμπρός για όσους επιθυμούν να ακολουθήσουν. Ένα μονοπάτι για όσους επιθυμούν να απελευθερώσουν τους προγόνους τους από τις εισβολές κατανοούν και να είναι ένας φάρος για εκείνους που επιθυμούν να δημιουργήσουν μια διαρκή κουλτούρα, να τους πουν ότι δεν είναι μόνοι ».
Οι επαναστατικοί του στόχοι είναι επίσης σαφώς καταγεγραμμένοι στο μανιφέστο του: "Να δημιουργήσει μια ατμόσφαιρα φόβου και αλλαγής στην οποία μπορεί να συμβεί δραστική, ισχυρή και επαναστατική δράση. Για να προσθέσει ορμή στις μεταβολές του εκκρεμούς της ιστορίας, περαιτέρω αποσταθεροποιητική και πολωτική Δυτική κοινωνία, προκειμένου να καταστρέψει τελικά την τρέχουσα μηδενιστική, ηδονιστική, ατομικιστική παραφροσύνη που έχει πάρει τον έλεγχο της δυτικής σκέψης ».
Το μανιφέστο του Tarrant επικεντρώνεται επίσης στο γεγονός ότι οι Τούρκοι θα πρέπει να εκδιωχθούν από την Κωνσταντινούπολη (σύγχρονη Κωνσταντινούπολη) και η πόλη αυτή θα πρέπει να επιστραφεί ξανά στην χριστιανική κυριαρχία, αναφερόμενη στο γεγονός ότι η πόλη αυτή ελήφθη από τους Οθωμανούς Τούρκους το 1453.
Τέλος, λέει ο Tarrant, πραγματοποίησε την επίθεση να «δημιουργήσει μια σύγκρουση μεταξύ των δύο ιδεολογιών εντός των Ηνωμένων Πολιτειών σχετικά με την κατοχή πυροβόλων όπλων προκειμένου να προωθηθεί το κοινωνικό, πολιτιστικό, πολιτικό και φυλετικό χάσμα εντός των Ηνωμένων Πολιτειών. Αυτή η σύγκρουση σχετικά με τη 2η τροπολογία και η απόπειρα κατάργησης των δικαιωμάτων πυροβόλων όπλων θα οδηγήσουν τελικά σε έναν εμφύλιο πόλεμο που τελικά θα μπλοκανοποιήσει τις ΗΠΑ σε πολιτικές, πολιτιστικές και, κυρίως, φυλετικές γραμμές.
"Αυτή η μπακκανοποίηση των ΗΠΑ δεν θα οδηγήσει μόνο στον φυλετικό διαχωρισμό των ανθρώπων στις Ηνωμένες Πολιτείες, διασφαλίζοντας το μέλλον της Λευκής φυλής στη βορειοαμερικανική ήπειρο, αλλά και στην αποφυγή του θανάτου του" όνειρου των σωλήνων τήξης ".
Σε απάντηση στο ερώτημα αν υπήρξε κάποιο «ιδιαίτερο γεγονός ή λόγος που αποφασίσατε να προσφύγετε σε μια βίαιη επίθεση;» ο Tarrant έγραψε ότι υπήρχε μια «χρονική περίοδος 2 χρόνια πριν από την επίθεση στην επίθεση που άλλαξε δραματικά τις απόψεις μου. Η χρονική περίοδος ήταν από τις αρχές Απριλίου 2017 έως το τέλος Μαΐου του 2017.
"Σε αυτό το χρονικό διάστημα μια σειρά γεγονότων έσπασε τα δικά μου αποθέματα, τις επιφυλάξεις μου, τον κυνισμό μου και αποκάλυψα την αλήθεια της σημερινής κατάστασης της Δύσης.
«Αυτά τα γεγονότα έκαναν τις σκέψεις μου να ακολουθήσουν μια δημοκρατική, πολιτική λύση και τελικά προκάλεσαν την αποκάλυψη της αλήθειας ότι μια βίαιη, επαναστατική λύση είναι η μόνη δυνατή λύση στην παρούσα κρίση μας.
"Ταξίδευα τότε ως τουρίστας στη Δυτική Ευρώπη, τη Γαλλία, την Ισπανία, την Πορτογαλία και άλλους. Το πρώτο γεγονός που ξεκίνησε την αλλαγή ήταν η τρομοκρατική επίθεση στη Στοκχόλμη στις 7 Απριλίου 2017. Ήταν μια άλλη τρομοκρατική επίθεση στις φαινομενικά ατελείωτες επιθέσεις που είχαν συμβεί σε τακτική βάση καθ 'όλη τη ζωή μου. Αλλά για κάποιο λόγο αυτό ήταν διαφορετικό. Ο τρελός κυνισμός με τον οποίο είχα δεχτεί προηγούμενες επιθέσεις δεν προκάλεσε. Κάτι που ήταν μέρος της ζωής μου για όσο χρονικό διάστημα μπορώ να θυμηθώ, ο κυνισμός ενάντια στις επιθέσεις εναντίον των ισλαμιστών εισβολέων στη Δύση ξαφνικά δεν ήταν πλέον εκεί.
"Δεν θα μπορούσα πλέον να φέρω το σκάνδαλο στο πρόσωπό μου, δεν θα μπορούσα πλέον να γυρίσω την πλάτη μου στη βία. Κάτι, αυτή τη φορά, ήταν διαφορετικό.
"Αυτή η διαφορά ήταν η Ebba Akerlund. Νεαρός, αθώος και νεκρός Ebba. Η Ebba περπατούσε για να γνωρίσει τη μητέρα της μετά το σχολείο, όταν δολοφονήθηκε από έναν ισλαμικό επιτιθέμενο και οδήγησε ένα κλεμμένο όχημα μέσω του εμπορικού δρόμου όπου περπατούσε. Ο Ebba ήταν μερικώς κωφός, ανίκανος να ακούσει τον εισβολέα να έρχεται.
"Ο θάνατος του Ebba στα χέρια των εισβολέων, η αγανάκτηση της βίαιης κατάργησής της και η ανικανότητά μου να σταματήσω τη διάσπαση έσπασε από τον κυνισμό μου, σαν σφυρί.
"Δεν μπορούσα πλέον να αγνοήσω τις επιθέσεις. Ήταν επιθέσεις εναντίον του λαού μου, επιθέσεις στον πολιτισμό μου, επιθέσεις στην πίστη μου και επιθέσεις στην ψυχή μου. Δεν θα αγνοηθούν.
"Το δεύτερο γεγονός ήταν οι Γενικές εκλογές του 2017. Οι υποψήφιοι ήταν ένα προφανές σημάδι της εποχής μας: ένας παγκοσμιοποιημένος, καπιταλιστικός, ισότιμος, ένας πρώην επενδυτικός τραπεζίτης, χωρίς εθνικές πεποιθήσεις πέρα από την επιδίωξη κέρδους, σε σχέση με έναν μιλάκο, άθλιο, πολιτικό εθνικιστή, μια μη αμφιλεγόμενη φιγούρα της οποίας η πιο γενναία και εμπνευσμένη ιδέα αποφάσισε την πιθανή απέλαση των παράνομων μεταναστών.
"Παρά τον γελοίο αυτό αγώνα, η πιθανότητα μιας νίκης από τον οιονεί εθνικιστή ήταν τουλάχιστον στον εαυτό μου ένα σημάδι ότι ακόμα μια πολιτική λύση ήταν ακόμα δυνατή. Ο διεθνιστής, παγκόσμιος, αντι-λευκός, πρώην τραπεζίτης κέρδισε. Δεν ήταν καν κοντά. Η αλήθεια της πολιτικής κατάστασης στην Ευρώπη ήταν ξαφνικά αδύνατη. Η απελπισία μου έμπαινε. Η πίστη μου σε μια δημοκρατική λύση εξαφανίστηκε. "
Η "τελική ώθηση", συνέχισε ο Tarrant, "ήταν μάρτυρας της κατάστασης των γαλλικών πόλεων και πόλεων. Για πολλά χρόνια είχα ακούσει και διάβαζα την εισβολή στη Γαλλία από μη λευκούς, πολλές από αυτές τις φήμες και τις ιστορίες που πίστευα ότι ήταν υπερβολές, που δημιουργήθηκαν για να προωθήσουν μια πολιτική αφήγηση.
"Αλλά μόλις έφτασα στη Γαλλία, βρήκα τις ιστορίες να μην είναι μόνο αλήθεια, αλλά βαθιά υποτιμημένες.
"Σε κάθε γαλλική πόλη, σε κάθε γαλλική πόλη οι εισβολείς ήταν εκεί.
Δεν έχει σημασία πού ταξίδευα, ανεξάρτητα από το πόσο μικρό ή αγροτικό ήταν η κοινότητα που επισκέφτηκα, οι εισβολείς ήταν εκεί.
"Ο γαλλικός λαός ήταν συχνά σε μειονότητα και οι Γάλλοι που βρίσκονταν στους δρόμους ήταν συχνά μόνοι, χωρίς παιδιά ή με προχωρημένη ηλικία. Ενώ οι μετανάστες ήταν νέοι, ενεργοποιημένοι και με μεγάλες οικογένειες και πολλά παιδιά.
"Θυμάμαι ότι τράβηξα σε ένα πάρκινγκ αυτοκινήτων στο εμπορικό κέντρο για να αγοράσω είδη παντοπωλείου σε κάποια μέτρια πόλη στην Ανατολική Γαλλία, περίπου 15-25 χιλιάδων ανθρώπων. Καθώς καθόμουν εκεί στο πάρκινγκ, στο αυτοκίνητό μου, παρακολούθησα μια ροή των εισβολέων να περπατήσει μέσα από τις μπροστινές πόρτες του εμπορικού κέντρου.
"Για κάθε γαλλικό άνδρα ή γυναίκα υπήρχε διπλάσιος αριθμός εισβολέων.
"Είχα δει αρκετά, και με θυμό, έβγαλε έξω από την πόλη, αρνούμενος να παραμείνει πια στο καταραμένο μέρος και κατευθύνθηκε προς την επόμενη πόλη.
"Η οδήγηση προς την επόμενη γαλλική πόλη στο δρομολόγιό μου, γνωρίζοντας ότι αναπόφευκτα θα υπήρχαν και οι εισβολείς, βρήκα τα συναισθήματά μου να αιωρούνται ανάμεσα στην καπνιστική οργή και την ασφυκτική απελπισία με την αγανάκτηση
η εισβολή στη Γαλλία, η απαισιοδοξία του γαλλικού λαού, η απώλεια του πολιτισμού και της ταυτότητας και η φάρσα των προσφερόμενων πολιτικών λύσεων ».
Στη συνέχεια, περιέγραψε πώς ήρθε σε ένα νεκροταφείο του Α Παγκοσμίου Πολέμου, με χιλιάδες λευκούς σταυρούς που σημάδεψαν τους ταφικούς χώρους των ανθρώπων που σκοτώθηκαν σε αυτή τη σύγκρουση.
"Μπροστά σε αυτούς τους ατελείωτους σταυρούς, μπροστά σε αυτούς τους νεκρούς στρατιώτες που έχασαν σε ξεχασμένους πολέμους, η απελπισία μου κατέστρεψε τη ντροπή, η ντροπή μου στην ενοχή, η ενοχή μου στο θυμό και ο θυμός μου να οργήσω. ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΛΑΒΕΙ ΟΤΙ ΠΟΤΕ;
ΓΙΑΤΙ ΜΗΝ ΚΑΝΕΤΕ ΝΕΟ; Το ξόρκι έσπασε, γιατί δεν κάνω κάτι; Γιατί όχι εγώ? Αν όχι εγώ, τότε ποιος; Γιατί αυτοί, όταν θα μπορούσα να το κάνω; Ήταν εκεί που αποφάσισα να κάνω κάτι, εκεί ήταν εκεί που αποφάσισα να αναλάβω δράση, να δεσμευτώ να αναγκάσω. Να δεσμευτούν στη βία. Για να πάρω τον εαυτό μου τον αγώνα στους εισβολείς. "
Ο Tarrant συνέχισε λέγοντας ότι αντιπροσωπεύει «εκατομμύρια Ευρωπαίους και άλλους εθνο-εθνικιστικούς λαούς που επιθυμούν να ζουν ειρηνικά στον δικό τους λαό, που ζουν στις δικές τους χώρες, ασκούν τις δικές τους παραδόσεις και αποφασίζουν για το δικό τους μέλλον».
Προσθέτει ότι δεν είναι "άμεσο μέλος οποιουδήποτε οργανισμού ή ομάδας, αν και δώρισα σε πολλές εθνικιστικές ομάδες και έχω αλληλεπιδράσει με πολλούς άλλους", και ότι "καμία ομάδα δεν διέταξε την επίθεσή μου, εγώ ο ίδιος αποφασίζω. Αν και έκανα επαφή με τους ξαναγεννημένους Ιππότες του Ναού για μια ευλογία για την υποστήριξη της επίθεσης που δόθηκε. "
Απαντώντας στην ερώτηση γιατί στόχευε στο τζαμί, ο Tarrant έγραψε ότι "ήταν μια προφανής, ορατή και μεγάλη ομάδα εισβολέων, από μια κουλτούρα με υψηλότερα ποσοστά γονιμότητας, υψηλότερη κοινωνική εμπιστοσύνη και ισχυρές, ισχυρές παραδόσεις που επιδιώκουν να καταλάβουν τα εδάφη των λαών μου να αντικαταστήσω εθνοτικά τον λαό μου ".
Είχε προγραμματίσει την επίθεση για "περίπου δύο χρόνια νωρίτερα και μια επίθεση στην τοποθεσία στο Christchurch τρεις μήνες νωρίτερα", και επέλεξε να χρησιμοποιήσει πυροβόλα όπλα "για την επιρροή που θα είχε στον κοινωνικό λόγο, την πρόσθετη κάλυψη των μέσων ενημέρωσης που θα παρείχαν και την επιρροή που θα μπορούσε να έχει στην πολιτική των Ηνωμένων Πολιτειών και συνεπώς στην πολιτική κατάσταση του κόσμου ».
Ο Tarrant έγραψε ότι «οι ΗΠΑ είναι σκισμένες σε πολλές φατρίες με τη δεύτερη τροποποίησή της, κατά μήκος των κρατικών, κοινωνικών, πολιτιστικών και, κυρίως, φυλετικών γραμμών.
«Με αρκετή πίεση η αριστερή πτέρυγα στις Ηνωμένες Πολιτείες θα επιδιώξει να καταργήσει τη δεύτερη τροπολογία και η δεξιά δεξιά στις ΗΠΑ θα θεωρήσει αυτό ως επίθεση στην ίδια την ελευθερία και την ελευθερία τους.
"Αυτή η προσπάθεια κατάργησης των δικαιωμάτων από την αριστερά θα οδηγήσει σε δραματική πόλωση του λαού στις Ηνωμένες Πολιτείες και τελικά σε κατάρρευση των ΗΠΑ σε πολιτιστικές και φυλετικές γραμμές".
Απαντώντας στην ερώτηση γιατί επέλεξε τη Νέα Ζηλανδία "ως τόπο επίθεσης", ο Tarrant έγραψε ότι δεν είχε αρχικά σχεδιάσει να επιτεθεί εδώ, αλλά «σύντομα ανακάλυψα ότι η Νέα Ζηλανδία ήταν ως πλούσιος στόχος ενός περιβάλλοντος όπως οπουδήποτε αλλού στη Δύση. Δεύτερον, μια επίθεση στη Νέα Ζηλανδία θα έδινε στην προσοχή την αλήθεια της επίθεσης στον πολιτισμό μας, ότι πουθενά στον κόσμο δεν ήταν ασφαλής, οι εισβολείς βρίσκονταν σε όλες τις χώρες μας, ακόμη και στις πιο απομακρυσμένες περιοχές του κόσμου και ότι δεν υπήρχε πουθενά για να πάει αυτό ήταν ασφαλές και απαλλαγμένο από τη μαζική μετανάστευση ».
Ερωτηθείς για το τι τον οδήγησε να αποφασίσει να επιτεθεί στο τζαμί, ο Tarrant έγραψε ότι είχε αρχικά θεωρήσει ότι επιτέθηκε στο τζαμί στο Dunedin "ειδικά αφού παρακολούθησαν το βίντεο στη σελίδα του Facebook. . . Το βίντεο είχε τίτλο "Πολύ ενδιαφέρον βίντεο. Μόνο για μουσουλμάνους. Μην αναδιανείμετε "που απέδειξαν τις γνώσεις τους για τις ενέργειές τους και την ενοχή τους".
Το Tarrant έδωσε στη συνέχεια ένα σύνδεσμο για το βίντεο του Facebook, το οποίο όμως από τότε έχει αφαιρεθεί. Το βίντεο στην πραγματικότητα κυκλοφορεί εδώ και αρκετό καιρό και ασχολείται με τα ποσοστά γεννητικότητας των μουσουλμάνων και πώς το Ισλάμ θα κυριαρχήσει στον κόσμο, εάν η μετανάστευση αφεθεί ανεξέλεγκτη .
Ωστόσο, ο Tarrant έγραψε: "αφού επισκέφτηκα τα τζαμιά στο Christchurch και το Linwood και βλέποντας την βεβήλωση της εκκλησίας που είχε μετατραπεί σε τζαμί στο Ashburton, τα σχέδιά μου άλλαξαν. Τα τζαμιά του Christchurch και του Linwood είχαν πολύ περισσότερους εισβολείς, σε ένα πιο εμφανές και οπτικά ξένο κτίριο, με λιγότερους μαθητές, περισσότερους ενήλικες και μια προηγούμενη ιστορία εξτρεμισμό.
"Η επίθεση αυτών των τζαμιών επέτρεψε επίσης μια επιπρόσθετη προγραμματισμένη επίθεση στο τζαμί του Ashburton, ενώ δεν είμαι σίγουρος από τη στιγμή που γράφω αν θα φτάσω στο στόχο αυτό, ήταν ένας στόχος επιδομάτων".
Σε απάντηση στο αν θεωρούσε τις πράξεις του «τρομοκρατική επίθεση», ο Tarrant είπε ότι «Με τον ορισμό, τότε ναι. Πρόκειται για τρομοκρατική επίθεση. Πιστεύω, όμως, ότι πρόκειται για μια παρθενική δράση εναντίον μιας κατοχικής δύναμης. "
Ερωτηθείς αν αισθάνθηκε «οποιαδήποτε τύψη για την επίθεση», ο Tarrant έγραψε: «Όχι, θέλω μόνο να μπορούσα να σκοτώσω περισσότερους εισβολείς και περισσότερους προδότες».
Απαντώντας στην ερώτηση αν «μισεί προσωπικά τους μουσουλμάνους», ο Tarrant έγραψε: «Ένας μουσουλμάνος άνδρας ή γυναίκα που ζει στις πατρίδες τους; Όχι. Ένας μουσουλμάνος άνδρας ή γυναίκα που επιλέγει να εισβάλει στις εκτάσεις μας ζει στο έδαφός μας και να αντικαταστήσει τους ανθρώπους μας; Ναι, δεν τους αρέσει.
"Ο μόνος μουσουλμάνος που πραγματικά μισώ είναι ο μετασχηματιστής, εκείνοι από τους δικούς μας ανθρώπους που γυρίζουν την πλάτη στην κληρονομιά τους, γυρίζουν τις πλάτες τους στους πολιτισμούς τους, γυρίζουν την πλάτη στις παραδόσεις τους και γίνονται προδότες αίματος στη δική τους φυλή. Αυτοί που μισώ. "
Απαντώντας στην ερώτηση αν «μισεί προσωπικά τους αλλοδαπούς / άλλους πολιτισμούς», ο Tarrant έγραψε «Όχι, πέρασα πολλά χρόνια ταξιδεύοντας σε πολλά, πολλά έθνη. Οπουδήποτε ταξίδευα, με λίγες μικρές εξαιρέσεις, αντιμετώπιζα υπέροχα, συχνά ως φιλοξενούμενος και σαν φίλος. Οι ποικίλες πολιτισμοί του κόσμου με χαιρέτησαν με ζεστασιά και συμπόνια και απολάμβανα πολύ από κάθε στιγμή που πέρασα μαζί τους.
"Εύχομαι στους διαφορετικούς λαούς του κόσμου τους το καλύτερο, ανεξάρτητα από την εθνότητα, τη φυλή, την κουλτούρα της πίστης τους και ότι ζουν με ειρήνη και ευημερία, μεταξύ των δικών τους λαών, ασκώντας τις δικές τους παραδόσεις, στα δικά τους έθνη.
"Αλλά εάν αυτοί οι ίδιοι άνθρωποι προσπαθούν να έρθουν στις χώρες των λαών μου, να αντικαταστήσουν τον λαό μου, να υποτάξουν τον λαό μου, να πολεμήσουν τον λαό μου, τότε θα αναγκασθώ να τους πολεμήσω και να μην κρατήσω τίποτα στο αποθεματικό".
Απαντώντας στην ερώτηση αν πιστεύει ότι "εκείνοι που επιτέθηκαν ήταν αθώοι;" ο Tarrant έγραψε ότι "δεν υπάρχουν αθώοι σε εισβολή, όλοι εκείνοι που αποικίζουν άλλα εδάφη λαών μοιράζονται ενοχές".
Σε απάντηση στην ερώτηση αν σκόπευε να «επιζήσει της επίθεσης», έγραψε «Ναι, αλλά ο θάνατος ήταν μια σαφής δυνατότητα. Αυτές οι καταστάσεις είναι χαοτικές και ουσιαστικά αδύνατον να ελέγχονται, ανεξάρτητα από τον προγραμματισμό.
"Η επιβίωση ήταν μια καλύτερη εναλλακτική λύση για το θάνατο προκειμένου να εξαπλωθούν περαιτέρω τα ιδανικά μου με την κάλυψη των μέσων μαζικής ενημέρωσης και να εξαντληθούν οι πόροι από το κράτος με τη φυλάκισή μου".
Ερωτηθείς εάν η επίθεση ήταν "ρατσιστική" από την προέλευση, "ο Tarrant έγραψε ότι" τα ποσοστά γονιμότητας είναι εγγενώς δεμένα με τον αγώνα, έτσι ναι. Υπήρξε μια φυλετική συνιστώσα στην επίθεση. "Επιπλέον, έγραψε σε απάντηση σε μια ερώτηση εάν η επίθεση ήταν« ξενοφοβική »από την προέλευση», πρόσθεσε ο Tarrant ότι «τα ποσοστά γονιμότητας είναι πολιτιστικά, δεν υπάρχει καμία άρνηση αυτού, έναν πόλεμο πολιτισμών που πολέμησαν οι εισβολείς και η επίθεσή μου ήταν μια απάντηση σε αυτό. Αν και δεν φοβάμαι μεγάλο φόβο ή δυσπιστία από άλλους λαούς. "
Απαντώντας στην ερώτηση αν η επίθεση ήταν «ισλαμοφοβική», ο Tarrant έγραψε ότι τα ισλαμικά έθνη έχουν ιδιαίτερα υψηλά ποσοστά γεννήσεων ανεξάρτητα από τη φυλή ή την εθνότητα και σε αυτό υπήρχε ένα αντι-ισλαμικό κίνητρο στις επιθέσεις, καθώς και μια επιθυμία για εκδίκηση ενάντια στο Ισλάμ για τα 1300 χρόνια πολέμου και καταστροφών που έφερε στον λαό της Δύσης και σε άλλους λαούς του κόσμου ».
Επιπλέον, έγραψε, η επίθεση ήταν "πέρα από κάθε αμφιβολία, η καταπολέμηση της μετανάστευσης, η αντιεθνική αντικατάσταση και η αντικοινωνική αντικατάσταση".
Αρνήθηκε ότι η επίθεση ήταν «αντι-ποικιλομορφία στην καταγωγή» επειδή, έγραψε, η επίθεση ήταν "στο όνομα της διαφορετικότητας. Για να διασφαλιστεί ότι οι διάφοροι λαοί παραμένουν διαφορετικοί, ξεχωριστοί, μοναδικοί, αδιάλυτοι σε απεριόριστη πολιτισμική ή εθνοτική έκφραση και αυτονομία. Για να διασφαλιστεί ότι οι λαοί του κόσμου παραμένουν πιστοί στις παραδόσεις και τις θρησκείες τους και δεν καταστρέφονται και αλλοιώνονται από την επιρροή των ξένων. Η επίθεση ήταν να διασφαλιστεί η διατήρηση της ομορφιάς, της τέχνης και της παράδοσης. Στο μυαλό μου ένα ουράνιο τόξο είναι μόνο όμορφο λόγω της ποικιλίας των χρωμάτων, ανακατέψτε τα χρώματα μαζί και τα καταστρέφετε όλα αυτά και τα πηγαίνουν για πάντα και το τελικό αποτέλεσμα είναι μακριά από τίποτα όμορφο ".
Απαντώντας στην ερώτηση αν σκοπεύει να δικαστεί θα πρέπει να επιβιώσει από την επίθεση, Tarrant έγραψε "Ναι, και να επικαλεστεί ότι δεν είναι ένοχος. Η επίθεση ήταν μια επιθετική δράση εναντίον μιας δύναμης κατοχής και είμαι ένας νόμιμος, ενωμένος πολεμιστής ».
Ερωτηθείς αν ήταν «ρατσιστής», ο Tarrant έγραψε ότι «Ναι, εξ ορισμού, καθώς πιστεύω ότι υπάρχουν φυλετικές διαφορές μεταξύ των λαών και έχουν μεγάλο αντίκτυπο στον τρόπο με τον οποίο διαμορφώνουμε τις κοινωνίες μας. Πιστεύω επίσης ότι τα ποσοστά γονιμότητας είναι μέρος αυτών των φυλετικών διαφορών και ότι οι μετανάστες στις χώρες μας με υψηλή γονιμότητα πρέπει να αναγκαστούν να εξασφαλίσουν την ύπαρξη της φυλής μας. Οπότε ναι. Είμαι ρατσιστής. "
Ερωτηθείσα ότι ήμουν / είναι "ναζί", ο Tarrant έγραψε: "Όχι, οι πραγματικοί Ναζί δεν υπάρχουν. Δεν υπήρξαν πολιτικές ή κοινωνικές δυνάμεις οπουδήποτε στον κόσμο για περισσότερα από 60 χρόνια. "
Σε απάντηση στο ερώτημα αν είναι "αντισημίτης", ο Tarrant έγραψε "
Όχι. Ένας Εβραίος που ζει στο Ισραήλ δεν είναι εχθρός μου, εφ 'όσον δεν επιδιώκει να υπονομεύσει ή να βλάψει τον λαό μου ».
Αρνήθηκε να είναι «νεοναζί», γράφοντας ότι «αυτή είναι μια πολύ ευρεία κατηγορία ανθρώπων και ο ορισμός είναι ασαφής στην καλύτερη περίπτωση. Έτσι όχι, δεν το πιστεύω. "
Επίσης, αρνήθηκε να είναι συντηρητικός, απορρίπτοντας ότι "ο συντηρητισμός είναι κορμιωμένος, δεν θέλω κανένα μέρος του" και απαντώντας στο ερώτημα αν ήταν χριστιανός, έγραψε: "Αυτό είναι περίπλοκο. Όταν ξέρω, θα σας πω. "
Ο Tarrant αναγνώρισε εύκολα ότι ήταν «φασίστας», λέγοντας ότι «το πρόσωπο που θα ονομαστεί φασίστας είναι πραγματικός φασίστας. Είμαι βέβαιος ότι οι δημοσιογράφοι θα το αγαπήσουν. Συμφωνώ ως επί το πλείστον με τις απόψεις του Sir Oswald Mosley και θεωρώ τον εαυτό μου έναν οικο-φασίστα από τη φύση. "
Ο Tarrant δήλωσε ότι το "έθνος με τις πιο στενές πολιτικές και κοινωνικές αξίες στη δική μου είναι η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας" και ότι το πολιτικό πρόσωπο ή κόμμα στην ιστορία με το οποίο «συσχετίζονταν περισσότερο» ήταν ο Sir Oswald Mosley.
Ερωτηθείς αν ήταν «ομοφοβία», ο Tarrant έγραψε: «Όχι, απλά δεν με νοιάζει πολύ τι κάνουν οι ομοφυλόφιλοι. Όσο είναι πιστοί στον λαό τους και θέτουν πρώτα τους ανθρώπους την ευημερία τους, τότε δεν έχω κανένα πρόβλημα. "
Ισχυρίζεται επίσης ότι είναι "δεξιά" και "αριστερή πτέρυγα", "ανάλογα με τον ορισμό".
Ερωτηθείς αν είναι "σοσιαλιστής", ο Tarrant έγραψε ότι αυτό εξαρτάται επίσης "από τον ορισμό. Εργατική ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής; Εξαρτάται από το ποιοι είναι αυτοί οι εργαζόμενοι, οι προθέσεις τους, οι οποίοι σήμερα κατέχουν τα μέσα παραγωγής, τις προθέσεις τους και που κατέχουν σήμερα το κράτος και τις προθέσεις του ».
Ερωτηθείς αν είναι "υποστηρικτής του Donald Trump", ο Tarrant έγραψε "Ως σύμβολο της ανανεωμένης λευκής ταυτότητας και κοινού σκοπού; Σίγουρος. Ως υπεύθυνος χάραξης πολιτικής και ηγέτης; Αγαπητέ θεό όχι. "
Ερωτηθείς αν ήταν "δυσανεκτική", ο Tarrant έγραψε "Σίγουρα. Οι τελευταίες αρετές ενός θανάσιμου έθνους είναι η ανεκτικότητα και η απάθεια, και δεν θέλω κανένα από αυτά ».
Ο ίδιος πρόσθεσε ότι ανέπτυξε τις πεποιθήσεις του από την έρευνα στο διαδίκτυο και στη συνέχεια προχωρά στη μάχη εκείνων που θα αποδίδουν τις ενέργειές του στα κοινωνικά μέσα ή τις ταινίες, λέγοντας ότι επηρεάστηκε από τον συντηρητικό μαύρο ακτιβιστή Candat Owens του pro-Trump και ότι το παιχνίδι "ο Σπύρος ο δράκος 3 μου έμαθε τον εθνο-εθνικισμό" και "ο Φορτίτη με εκπαίδευσε να είμαι δολοφόνος και να βάλω τα πτώματα των εχθρών μου. Οχι."
Ερωτηθείς αν θεωρούσε τον εαυτό του ηγέτη, ο Tarrant έγραψε "Όχι, απλώς ένας παρατάνιος" και ότι δεν είχε κανέναν δεσμό με "άλλους αγωνιστές / ερασιτέχνες / εθνοφόρους" - μόνο ότι είχε "σύντομη επαφή με τον Knight Justiciar Breivik, μια ευλογία για την αποστολή μου μετά από επαφή με τους αδελφούς ιππότες της. "
Αυτός ο τελευταίος ισχυρισμός είναι πιθανό να είναι παραπληροφόρηση που έχει σχεδιαστεί για να εξαπατήσει τους αριστερούς δημοσιογράφους να σκεφτούν ότι υπάρχει κάποια αλήθεια για την αξίωση ενός "διεθνούς ιπποτικού ιπποτικού οργάνου" όπως αρχικά ισχυρίστηκε ο Brevik.
Ερωτηθείς αν καταδικάστηκε, «θα περίμενε να παραμείνει στη φυλακή», γράφει ο Tarrant «Ναι, μέχρι να σκοτωθώ, να απελευθερωθώ ή να περάσω αρκετός χρόνος και η μεγαλύτερη κατάσταση είναι μια προφανής ήττα των ανθρώπων μας. Τότε θα αυτοκτονήσω, ευτυχισμένος από τη γνώση που έκανα για να αποφύγω το θάνατο της φυλής μου ».
Ερωτηθείς αν πίστευε πραγματικά ότι θα απελευθερωνόταν από τη φυλακή, ο Tarrant έγραψε ότι «δεν περίμενε απλώς να απελευθερωθεί, αλλά περιμένω επίσης ένα ενδεχόμενο βραβείο Νόμπελ Ειρήνης». Όπως απονεμήθηκε στον τρομοκράτη Νέλσον Μαντέλα όταν ο λαός του πέτυχε νίκη και πήρε την εξουσία. Αναμένω να απελευθερωθώ σε 27 χρόνια από την κράτησή μου, το ίδιο χρονικό διάστημα με τον Μαντέλα, για το ίδιο έγκλημα ».
Ερωτηθείς για τις "απόψεις" του, ο Tarrant δήλωσε ότι είναι «εθνικοιστικός οικο-φασίστας». Εθνική αυτονομία για όλους τους λαούς με έμφαση στη διατήρηση της φύσης και της φυσικής τάξης. "
Ερωτηθείς τι ενθαρρύνει τους άλλους να το κάνουν, ο Tarrant έγραψε ότι πρέπει να «κάνουν τα σχέδιά σας, να εκπαιδεύσουν, να σχηματίσουν συμμαχίες, να εξοπλιστεί και στη συνέχεια να ενεργήσουν. Ο χρόνος για την πεποίθηση έχει περάσει εδώ και πολύ καιρό, ο χρόνος για μια πολιτική λύση έχει περάσει εδώ και καιρό. Οι άνδρες της Δύσης πρέπει να είναι και πάλι άνδρες. "
Απαντώντας στην ερώτηση ότι η επίθεσή του «θα έβλαπτε περισσότερο από το καλό», ο Tarrant έγραψε ότι «δεν υπάρχει ένα επιτυχημένο, επιρροή μεγάλο κίνημα που έχει καθιερωθεί ακόμα και δεν υπάρχουν κορυφαίοι οργανισμοί, έτσι δεν υπάρχει μεγάλη δομή που θα μπορούσε να δημιουργηθεί να βλάψει. Όσον αφορά τον τρόπο με τον οποίο το κοινό μας αντιλαμβάνεται; Μήπως μας αντιλαμβάνονται διαφορετικά μετά την επίθεση από ό, τι πριν; "
Απαντώντας στη δήλωση ότι «η δημοκρατία είναι η μόνη λύση, γιατί δεσμεύεστε να εξαναγκαστείτε;» ο Tarrant έγραψε ότι «η δημοκρατία είναι κυριαρχία και ο ίδιος ο όχλος κυβερνάται από τους εχθρούς μας. Ο παγκόσμιος και εταιρικός Τύπος τους ελέγχει, το σύστημα εκπαίδευσης (που από καιρό έπεσε στο μακρύ παρελθόν μέσω των θεσμών που διεξάγουν οι μαρξιστές) τις ελέγχει, το κράτος (από καιρό σε μεγάλο βαθμό χαμένο από τους υποστηρικτές του) τους ελέγχει και το αντι- το λευκό μηχάνημα πολυμέσων τους ελέγχει. Μην υποφέρετε από την αυταπάτη μιας αβίαστης, χωρίς κίνδυνο δημοκρατικής νίκης. Προετοιμασία για πόλεμο, προετοιμασία για βία και προετοιμασία για κίνδυνο, απώλεια, πάλη, θάνατο. Η δύναμη είναι ο μόνος δρόμος προς την εξουσία και ο μόνος δρόμος προς την πραγματική νίκη. "
Ερωτηθείς γιατί «χρησιμοποίησε τη δύναμη», ο Tarrant έγραψε ότι «Δεν υπάρχει έθνος στον κόσμο που δεν ιδρύθηκε από τη χρήση βίας ούτε διατήρησε. Η δύναμη είναι δύναμη. Η ιστορία είναι η ιστορία της εξουσίας. Η βία είναι δύναμη και η βία είναι η πραγματικότητα της ιστορίας. Ξύπνα."
Ερωτηθείς «τι σε κάνει να νομίζεις ότι έχεις όλες τις απαντήσεις», έγραψε ότι «δεν το έχω, αλλά μπορεί να έχω κάποια. Πάρτε από τις απόψεις μου αυτό που λειτουργεί, απορρίψτε αυτό που δεν το κάνει. Η νίκη είναι το μόνο που έχει σημασία. "
Ερωτηθείς γιατί "προσβάλλουν τους μετανάστες όταν« x »είναι το θέμα;» Ο Tarrant έγραψε ότι «επειδή οι ομάδες« x »μπορούν να αντιμετωπιστούν εγκαίρως, αλλά οι μεγάλοι μετανάστες γονιμότητας θα μας καταστρέψουν τώρα, σύντομα πρόκειται για επιβίωση καταστρέψτε τα πρώτα. "
Ερωτηθείς για ποιο λόγο, τότε, οι μουσουλμάνοι επιτέθηκαν, αν "όλοι οι υψηλοί μετανάστες γονιμότητας είναι το θέμα", ο Tarrant έγραψε ότι ο λόγος ήταν "Ιστορικό, κοινωνικό και στατιστικό. . . Είναι η πιο περιφρονημένη ομάδα εισβολέων στη Δύση, η επίθεση εναντίον τους λαμβάνει το μεγαλύτερο επίπεδο υποστήριξης. Είναι επίσης μια από τις ισχυρότερες ομάδες, με υψηλή γονιμότητα, υψηλή προτίμηση σε ομάδες και θέληση να κατακτήσει. "
Ερωτηθείς γιατί "εστιάζουμε στη μετανάστευση και τα ποσοστά γεννήσεων όταν η αλλαγή του κλίματος είναι τόσο τεράστιο θέμα", δήλωσε ο Tarrant ότι "είναι το ίδιο θέμα, το περιβάλλον καταστρέφεται από τον υπερβολικό πληθυσμό, εμείς οι Ευρωπαίοι είμαστε μία από τις ομάδες που δεν ξεπερνούν ο κόσμος. Οι εισβολείς είναι αυτοί που κατοικούν στον κόσμο. Σκοτώστε τους εισβολείς, σκοτώστε τον υπερπληθυσμό και σώζοντας το περιβάλλον
Ερωτηθείς εάν η επίθεσή του "θα έχει ως αποτέλεσμα την κακοποίηση των εθνοτονιστών / φυλετικών αυτονομιστών", ο Tarrant έγραψε "Όχι, οι άνθρωποι θα ξεχάσουν τα κίνητρά μου γρήγορα και θα θυμούνται μόνο την ίδια την επίθεση. Μην με πιστεύετε, μπορεί να σας πει πια το κίνητρο των εισβολέων της βομβιστικής επιδρομής της Μαδρίτης; "
Το υπόλοιπο από το μανιφέστο του Tarrant αποτελείται από "Διευθύνσεις σε διάφορες ομάδες" όπως συντηρητικοί ("Ρωτήστε τον εαυτό σας, αληθινά, τι έχει καταφέρει να διατηρήσει ο σύγχρονος συντηρητισμός, τι επιδιώκει να συντηρήσει; Το έθνος; Ο αγώνας; Δεν συντηρείται τίποτα. Το φυσικό περιβάλλον εκβιομηχανίζεται, κονιοποιείται και εμπορευματοποιείται. "). Χριστιανοί («Ρωτήστε τον εαυτό σας, τι θα έκανε ο Πάπας Urban II;» [Ο Πάπας ήταν ο Πάπας ο οποίος ξεκίνησε τις Σταυροφορίες, τη χριστιανική αντεπίθεση στην εισβολή των Μουσουλμάνων στη Μέση Ανατολή] · Antifa / Μαρξιστές / Κομμουνιστές θέλω να σε μετατρέψω, δεν θέλω να έρθω σε μια κατανόηση, σε θέλω στα βλέμματά μου, θέλω το λαιμό σου κάτω από την μπότα μου) και οι Τούρκοι ("Μπορείς να ζήσεις ειρηνικά στις δικές σου χώρες και δεν μπορείς να βλάψεις έρχομαι σε σένα. Ερχόμαστε για την Κωνσταντινούπολη και θα καταστρέψουμε κάθε τζαμί και μιναρές στην πόλη. Η Αγία Σοφία θα είναι απαλλαγμένη από μιναρέδες και η Κωνσταντινούπολη θα έχει δικαίωμα δικαιοσύνης για άλλη μια φορά »).
Το τμήμα ΙΙ του μανιφέστου του Τάραντ λέει ότι «οι άνθρωποι που φταίρουν περισσότερο είναι οι ίδιοι οι ευρωπαίοι άνδρες. Ισχυροί άνδρες δεν αντικαθίστανται από την εθνότητα, οι ισχυροί άνδρες δεν επιτρέπουν την υποβάθμιση της κουλτούρας τους, οι ισχυροί άνδρες δεν επιτρέπουν στους ανθρώπους τους να πεθάνουν. Οι αδύναμοι άνδρες έχουν δημιουργήσει αυτή την κατάσταση και απαιτούνται ισχυροί άνδρες για να το διορθώσουν ".
Στη συνέχεια απαριθμεί έναν μεγάλο αριθμό ασφυκτικών αγώνων εναντίον λευκών, εστιάζοντας στους μαζικούς βιασμούς και κακοποιήσεις που διεξάγονται από συμμορίες μουσουλμανικής περιποίησης στη Βρετανία, την Αυστραλία, τη Γερμανία και αλλού.
Το Tarrant χρησιμοποιεί έναν μεγάλο αριθμό εγγραφών στη Βικιπαίδεια για να καταγράψει αυτές τις επιθέσεις με το όνομα - και θα είναι ενδιαφέρον (και προφανές) να σημειωθεί ότι η Wikipedia δεν θα "κατηγορηθεί" για τις ενέργειές του, σε αντίθεση με τις λεγόμενες ιστοσελίδες "δεξιά" κατηγορούνται για περιστατικά όπως αυτό.
Ο Tarrant προσβάλλει επίσης την έννοια της διαφορετικότητας, γράφοντας ότι τα "διαφορετικά έθνη στον κόσμο είναι σκηνές ατελείωτων κοινωνικών, πολιτικών, θρησκευτικών και εθνοτικών συγκρούσεων.
"Οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι ένα από τα πιο διαφορετικά έθνη στη Γη και είναι περίπου μια ίντσα μακριά από το να σκίζουν ο ένας στον άλλο σε κομμάτια. Η Βραζιλία με όλη τη φυλετική της ποικιλομορφία είναι εντελώς κατακερματισμένη ως έθνος, όπου οι άνθρωποι δεν μπορούν να ξεπεράσουν και να διαχωριστούν και να αυτο-διαχωριστούν όποτε είναι δυνατόν. Η Νότια Αφρική με όλη την "ποικιλομορφία" της μετατρέπεται σε αιματηρή οπισθοδρόμηση, καθώς η ποικιλομορφία της αυξάνεται, μαύρο σε άλλα μαύρα, μαύρα σε άσπρο, λευκό σε μαύρο, μαύρο σε ινδική, δεν έχει σημασία, εθνικότητα έναντι εθνότητας. Όλα αυτά ανοίγουν το ένα στο άλλο.
"Γιατί δεν είναι αυτό που δίνει στη Δύση τα Δυτικά έθνη (ποικιλομορφία) αυτό που δίνει στα έθνη της Ανατολής (Κίνα, Ιαπωνία, Ταϊβάν, Νότια Κορέα) τη δύναμή τους; Πώς είναι τόσο ισχυροί, η Κίνα είναι το πιο κυρίαρχο έθνος του κόσμου σε αυτόν τον αιώνα, ενώ δεν υπάρχει ποικιλία; Γιατί είναι ότι τα διαφορετικά έθνη τους γίνονται τόσο πολύ καλύτερα από τα δικά μας και σε τόσες πολλές διαφορετικές μετρήσεις;
"Η ποικιλομορφία δεν είναι δύναμη. Η ενότητα, ο σκοπός, η εμπιστοσύνη, οι παραδόσεις, ο εθνικισμός και ο φυλετικός εθνικισμός είναι αυτό που παρέχει δύναμη. Όλα τα άλλα είναι απλά μια φράση. "
Σημαντικά, ο Tarrant συνεχίζει να προβλέπει ότι η "ριζοσπαστικοποίηση των νέων δυτικών ανθρώπων δεν είναι απλώς αναπόφευκτη, αλλά αναπόφευκτη.
"Δεν θα πρέπει να υπάρχει σοκ ότι οι ευρωπαίοι άνδρες, σε κάθε έθνος και σε κάθε ήπειρο, στρέφονται σε ριζοσπαστικές αντιλήψεις και μεθόδους για την καταπολέμηση της κοινωνικής και ηθικής αποσύνθεσης των εθνών τους και της συνεχιζόμενης εθνοτικής αντικατάστασης του λαού τους.
"Η ριζική, εκρηκτική δράση είναι η μόνη επιθυμητή και απαιτούμενη απάντηση σε μια απόπειρα γενοκτονίας. Αυτοί οι άνδρες και οι γυναίκες δεν υποβάλλονται σε πλύση εγκεφάλου, αλλοιωμένες ή παραπλανημένες. Καταργούν τελικά τα μάτια τους και βλέπουν την πραγματικότητα του κόσμου και του λαού τους μέλλοντος.
"Η αλήθεια ότι η Δύση σκότωσε την έννοια του Θεού και προχώρησε να την αντικαταστήσει με τίποτα. Προκάλεσε δύο ανταγωνιστικές ιδεολογίες (κομμουνισμός και φασισμός) για να αντικαταστήσει αυτήν την απώλεια του Θεού, κατόπιν προχώρησε να επιτρέψει και στις δύο πλευρές να σφαγιάσουν ο ένας τον άλλον σε αδιέξοδο και στη συνέχεια να αφήσουν τους εταιρικούς καπιταλιστές να δαγκώσουν τον επιζώντα σε κομμάτια.
"Το αποτέλεσμα είναι μια κοινωνία χωρίς βασικές πεποιθήσεις, χωρίς σκοπό και χωρίς όραμα για το μέλλον. Μια κοινωνία αχαλίνωτου μηδενισμού, καταναλωτισμού και ατομικισμού, όπου κάθε άτομο είναι ανταγωνιστής και τα δικαιώματα του ατόμου υπερισχύουν όλων των εννοιών ευθύνης.
"Σε αυτή την κόλαση το άτομο είναι όλα και ο αγώνας είναι άχρηστος, κάτι που πρέπει να αντισταθμίσουμε και να χρησιμοποιήσουμε όποτε είναι δυνατόν, μια δομή εξουσίας για να αναρριχηθεί ή να ανατραπεί.
"Η αλήθεια ότι γίνονται γρήγορα, όχι μόνο μια παγκόσμια μειονότητα, αλλά μια μειοψηφία μέσα στις χώρες τους. Η αλήθεια ότι απομένουν μόνοι τους, ένα άτομο σε μια κοινωνία που λατρεύει τη λατρεία του ατόμου, να ανταποκριθεί σε μια εισροή ξένων από όλες τις γωνιές του κόσμου.
"Εχθροί δεσμεύονται από την πίστη, τον πολιτισμό ή την παράδοση με υψηλότερα επίπεδα γονιμότητας, εμπιστοσύνης και ομαδικής προτίμησης οδηγώντας σε πολύ ισχυρότερες κοινότητες.
"Η αλήθεια ότι αναμένεται να μην καταπολεμήσουν αυτούς τους μυριάδες, ατέλειωτους και αφοσιωμένους συντρόφους, αλλά να τις αγκαλιάσουν, να δεχτούν τη δική τους αποφυλάκισή τους, να δεχτούν την απώλεια των πατρίδων τους, τη δική τους εξαθλίωση, τη δική τους ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ.
"Αλλά δεν θα δεχτούν αυτόν τον θάνατο. Αυτή η εξάλειψη του λαού τους, του πολιτισμού τους, της ψυχής τους. Βλέπουν την αποσύνθεση γύρω τους, την πτώση, τα ελεύθερα μειωμένα ποσοστά γεννήσεων σε ολόκληρο τον δυτικό κόσμο.
"Εκατομμύρια εισβολείς που προσγειώνονται στις ακτές μας, κατακτώντας τις πόλεις μας και χωρίς να πυροδοτήσουμε ένα απλό πυροβολισμό. Οι οικογένειες που έχουν διασπαστεί με διαρκώς αυξανόμενα ποσοστά διαζυγίου, είναι αν το κάνουν να νιώθουν ενοχλητικά. Τα ποσοστά αυτοκτονίας που αναρριχώνται κάθε χρόνο, όχι μόνο για τους ενήλικες, ακόμη και για τους έφηβους και τα παιδιά, και η μόνη στιγμή που οι άνθρωποι φαίνεται να παρατηρούν είναι όταν ένα δικό τους είδωλο διαπράττει την πράξη (τραγουδιστές, αθλητικοί αστέρες, ηθοποιοί).
"Χρήση ναρκωτικών σε όλα τα επίπεδα της κοινωνίας, σε όλες τις ηλικιακές ομάδες, κάθε πηγή αποσπάσματος ή ανακούφισης για να ξεφύγει από μια κουλτούρα μηδενισμού. Τυχαία αστικοποίηση και εκβιομηχάνιση, συνεχώς διευρυνόμενες πόλεις και συρρικνούμενα δάση, πλήρης απομάκρυνση του ανθρώπου από τη φύση, με τα προφανή αποτελέσματα.
"Οι πολιτικοί της παιδεραστίας, οι ιερείς της παιδεραστίας και τα αστέρια του ποδοσφαιρικού ποπ, επιδεικνύουν σε όλους την αληθινή αποδιοργάνωση της εποχής μας.
"Η τέχνη και η ομορφιά ανατρέπονται πέρα από κάθε αναγνώριση, οι bauhaus travesties που αντικαθιστούν τα νεοαναδυόμενα θαύματα, η ψυχρή μητροπολιτική αρχιτεκτονική του γυαλιού και του χάλυβα που δεν αντανακλά την κοινωνία, την κουλτούρα, τους ανθρώπους και επομένως ανήκει παντού και πουθενά.
"Αυτοκτονικά, μηδενιστικά και εκφυλισμένα ποπ εικονίδια που παράγονται από νεκρό πολιτισμό: ο Michael Jackson (παιδεραστής, αυτοθυμώμενος, αυτοκαταστροφικός, εξαρτημένος από οπιοειδή). Η Μαντόνα (αυτοκτονία, αντι-κοινωνική), Freddy Mercury (διαχρονική κρίση ταυτότητας, δια βίου μάχη με ηδονισμό και χρήση ναρκωτικών, τελικός θάνατος εξαιτίας σεξουαλικού ηδονισμού) Kurt Cobain (αυτοκτονικός, εξαρτημένος από τα ναρκωτικά, ονομάστε μερικά.
"Άδεια φυτώρια, γεμάτα χαρτοπαικτικές λέσχες, άδειες εκκλησίες και πλήρη τζαμιά, εντροπία σε ταχύτητα. Οι πολιτικοί εγγράφονται με την ίδια μελάνη με τον Eligabolus, λατρεύοντας όλα όσα είναι ξένα, δηλητηριώδη και ανατρεπτικά.
"Έτσι, αυτοί οι νέοι άνδρες και γυναίκες βλέπουν αυτό τον αυτοκτονικό μηδενισμό και απομονώνονται από αυτή την κυρίαρχη,« πολυπολιτισμική », ισότιμη, ατομικιστική παραφροσύνη και αναζητούν τους συμμάχους οπουδήποτε μπορούν να τα βρουν, στη σάρκα ή στο διαδίκτυο.
"Συγκεντρώνουν, συζητούν, απελπίζουν, στρατηγικά, συζητούν και σχεδιάζουν. Καταδικάζουν την αδυναμία, την τελετουργία της αθλιότητας και τη δύναμη λατρείας, και σε αυτή τη λατρεία της δύναμης ριζοσπαστικοποιούν και βρίσκουν τη λύση.
"Με κάποιο τρόπο αυτή η απομόνωση και η ριζοσπαστικοποίηση θεωρούνται ως έκπληξη, όμως για όσους προσέχοντας, ήρθε πολύς καιρός.
"Μόλις το εταιρικό και πολιτικό κρατικό μέτωπο στο θόρυβο του νεωτερισμού τερματιστεί τελικά από το διαδίκτυο, η αληθινή ελευθερία σκέψης και συζήτησης άνθισε και το παράθυρο του Overton δεν μεταφέρθηκε μόνο, αλλά καταστράφηκε. Όλες οι δυνατότητες έκφρασης και πίστης ήταν ανοιχτές για να διδαχθούν, να συζητηθούν και να μιλήσουν.
"Αυτή η ανοικτή και συχνά ανώνυμη συζήτηση επέτρεψε την πρόσβαση στις πληροφορίες, εκτός των κρατών και του ελέγχου των εταιρειών, για πρώτη φορά.
"Το αποτέλεσμα είναι προφανές. Οι άνθρωποι βρίσκουν το δρόμο τους σπίτι. Βρίσκοντας τους ανθρώπους τους, βρίσκοντας τις παραδόσεις τους, βλέποντας τα ψέματα της ιστορίας, πλύση εγκεφάλων των θεσμών και θυμώνουν, ενεργοποιούνται και ναι, ενάντια στις εκφυλισμένες κοινωνίες τους, ριζοσπαστικοποιούνται.
"Η ριζοσπαστικοποίηση είναι η ορθολογική αντίδραση στον εκφυλισμό", συμπέρανε ο Tarrant σε αυτό το τμήμα, επιβεβαιώνοντας την πιθανότητα ότι αυτό το είδος τρομοκρατικής επίθεσης είναι πιθανό να αυξηθεί καθώς το σύστημα γίνεται αντι-λευκό.
Το υπόλοιπο του μανιφέστου του Tarrant περιλαμβάνει μια λίστα συγκεκριμένων στόχων, μια κλήση να πάρει τα όπλα και "περιμένετε τον αγώνα του στρατιώτη και τον θάνατο ενός στρατιώτη".
Γράφει ότι ο "άοπλος εισβολέας είναι πιο επικίνδυνος από τον οπλισμένο", ότι "είναι πολύ καλύτερο να ενθαρρυνθεί η ριζοσπαστική, βίαιη αλλαγή ανεξάρτητα από την προέλευσή του. Δεδομένου ότι μόνο σε εποχές ριζικής αλλαγής και κοινωνικής δυσφορίας μπορεί να συμβεί μεγάλη και καταπληκτική αλλαγή. Αυτοί οι ταραχοί χρόνοι μπορούν να επιτευχθούν με τη δράση. "
Αναφερόμενος ειδικά στις ΗΠΑ, ο Tarrant γράφει ότι η Αμερική "βρίσκεται σε αναταραχή, περισσότερο σε οποιαδήποτε άλλη εποχή στην ιστορία. Τα κράτη μισούν άλλα κράτη, το εκλογικό σώμα δέχεται επίθεση σε κάθε στροφή και οι αγώνες βρίσκονται στο λαιμό του άλλου.
"Πάνω από αυτό είναι ένα πολιτικό σύστημα δύο κομμάτων, χωρισμένο σε φυλετικές, κοινωνικές, πολιτιστικές, γλωσσικές και ταξικές διαιρέσεις. Το τελικό αποτέλεσμα είναι ένα έθνος που δεν μπορεί να ανταποκριθεί σε καμία μεγάλη αλλαγή, αδυνατώντας να δεσμευτεί σε σπουδαία έργα. Ένα πολιτικό και κοινωνικό αδιέξοδο που καθιστά αδύνατη την πρόοδο.
"Εν τω μεταξύ, ο ογκόλιθος των 10000 τόνων δημογραφικών αλλαγών κυλάει πάντα προς τα εμπρός, κερδίζοντας δυναμική και ενδεχομένως καταστρέφοντας όλα τα μονοπάτια του.
"Τελικά, όταν ο λευκός πληθυσμός των ΗΠΑ αντιληφθεί την αλήθεια της κατάστασης, ο πόλεμος θα εκραγεί.
"Σύντομα η αντικατάσταση των λευκών μέσα στο Τέξας θα χτυπήσει το απόγειο της και με τον μη λευκό πολιτικό και κοινωνικό έλεγχο του Τέξας. και με αυτόν τον έλεγχο, το εκλογικό σώμα θα τοποθετηθεί σε μεγάλο βαθμό υπέρ μιας δημοκρατικής νίκης έτσι ώστε κάθε εκλογικός κύκλος να είναι μια βεβαιότητα.
«Μετά από έναν κύκλο εκλογών ή δύο με κάποια δημοκρατική νίκη, οι υπόλοιποι, η μη δημοκρατική ψήφος, τα λευκά που δεν έχουν εγκεφαλικά πλύση θα δουν το μέλλον σαφές μπροστά τους και με αυτή τη γνώση θα συνειδητοποιήσουν την αδυναμία μιας διπλωματικής ή πολιτικής νίκης.
"Σε σύντομο χρονικό διάστημα θα αρχίσει τακτική και εκτεταμένη πολιτική, κοινωνική και φυλετική βία. Σε αυτή τη θυελλώδη σύγκρουση είναι όπου θα υπάρξει απεργία, μια ισχυρή, ενοποιημένη, εθνικά και πολιτισμικά εστιασμένη προ λευκή, φιλοευρωπαϊκή ομάδα θα είναι ό, τι χρειάζεται η μέση λευκή οικογένεια για καιρό. Με αυτούς τους ενισχυμένους αριθμούς και με τις ενωμένες δυνάμεις μας, θα είναι εφικτός ο πλήρης έλεγχος των Ηνωμένων Πολιτειών. Πάνω απ 'όλα να είστε έτοιμοι για βία, και όταν έρχονται οι χρόνοι, απεργία σκληρά και γρήγορα. "
Η Tarrant συνεχίζει να παροτρύνει τη φορολογική αντίσταση, γράφοντας ότι "μέχρι να κυβερνηθούν τα έθνη μας από άντρες και γυναίκες πιστές στην αιτία μας, η φορολογία θα πρέπει να θεωρείται κλοπή και η άρνηση να πληρώσει τους φόρους ένα σημάδι φυλετικής πίστης.
«Η δική σας κερδοφόρα πλούτη, την οποία λάβατε με δική σας δουλειά, σε ένα άτομο ή ομάδα που σας περιφρονεί, θέτει σε ισχύ νόμους που αποκλείουν τον λαό σας και επιδιώκει την εθνοτική αντικατάστασή σας είναι εντελώς ανόητο. Μην πληρώνετε για να καταστρέψετε το λαό σας, μην τεντώνετε τις τσέπες των προδότων μέσα στις τάξεις μας, μην δίνετε στήριξη σε μια διεφθαρμένη και σπασμένη κατάσταση ».
Το συμπέρασμά του είναι ότι "υπάρχει μόνο μία νίκη, αλλά πολλές ήττες. Για να χάσουμε τα εδάφη μας, ο πολιτισμός μας και ο λαός μας είναι μια ήττα. Για να συνεχίσουμε χωρίς τον πολιτισμό μας, αλλά ακόμα και τα δικά μας εδάφη, είναι μια ήττα. Για να επιβιώσουμε με τον πολιτισμό μας, αλλά να χάσουμε τα εδάφη μας, να χάσουμε το μέλλον μας, είναι μια ήττα.
"Ο πόλεμος δεν θα είναι εύκολος, ο αριθμός των νεκρών θα είναι ασφαλώς υψηλός. Η μετάβαση θα είναι σκληρή και πολλοί από εμάς θα πεθάνουν.
"Δεν μπορώ να εγγυηθώ ότι θα είναι άνετα, δεν μπορώ να εγγυηθώ ότι θα είναι εύκολο και δεν μπορώ να εγγυηθώ ότι κάθε πράξη θα είναι επιτυχής.
"Το μόνο που μπορώ να εγγυηθώ είναι ότι η αδράνεια είναι σίγουρη η ήττα, οι δομές δύναμης θα δοκιμαστούν και πιθανόν να πέσουν και πάνω απ 'όλα υπάρχει μόνο το μέλλον μπροστά και η προσπάθεια να επιστρέψουν σε οποιαδήποτε παλαιότερη εποχή θα σας πάει πουθενά καθόλου.
"Μπορείτε να σκοντάψετε. Μπορεί να πέσει. Αλλά ο μόνος τρόπος για να φτάσετε στον τελικό προορισμό, συνολική νίκη, είναι να σηκωθείτε και να συνεχίσετε να βαδίζετε. Οτι και αν γινει. Μάρτιος.
"Θα γίνουν λάθη, θα υπάρξουν απώλειες, μερικές αποτυχίες είναι σίγουρες και κάποιες προσπάθειες θα πάνε κακές.
"Αλλά στο τέλος ο αγώνας είναι μια ομορφιά από μόνη της, και η νίκη θα είναι όλα γλυκιά εξαιτίας αυτού. Η τελική νίκη είναι δική σας, αν έχετε τη θέληση γι 'αυτό.
"Όσο για μένα, έχει έρθει ο καιρός μου. Δεν μπορώ να εγγυηθώ την επιτυχία μου. Το μόνο που γνωρίζω είναι η βεβαιότητα της θέλησής μου και η αναγκαιότητα της αιτίας μου. Ζήστε ή πεθάνετε, ξέρω ότι το έκανα όλα για σας. τους φίλους μου, την οικογένειά μου, τον λαό μου, την κουλτούρα μου, το RACE μου.
"Αντίο, Θεός να σε ευλογεί και θα σε δω σε Βαλχάλα.
EUROPA RISES. "
Συνιστάται για εσένα
Τα λευκά για να κατηγορήσουν γιατί οι μαύροι έχουν υψηλότερο ποσοστό αγωγής στο Μισισιπή, λέει η NPR
Υποκριτικά δάκρυα: Ο Νετανιάχου "θρηνεί" μουσουλμάνους της Νέας Ζηλανδίας, αλλά ο εβραϊκός στρατός έχει πυροβόλησε 9.000 μουσουλμάνους στη Γάζα
201 Μουσουλμανοί τρομοκρατικοί επιθέσεις φέτος έχουν σκοτώσει 1.175 - Όχι "Έξοδος" επειδή οι επιτιθέμενοι δεν ήταν λευκοί
7 Σχόλια