ΠΡΌΤΥΠΟ ΓΙΑ ΤΗ ΓΕΡΜΑΝΊΑ;Πώς λειτουργεί η ολοκλήρωση στο Ισραήλ
Φωτογραφία: Jörg Carstensen / dpa
Ένα εργαστήριο ολοκλήρωσης είναι το Ισραήλ. Ως εκ τούτου, όποιος γνωρίζει την ιστορία και το παρόν της χώρας μάθει πολλά για την πολυπλοκότητα, τις δυνατότητες, τις αδυναμίες και τις δυσκολίες συγκέντρωσης ανθρώπων διαφορετικής προέλευσης και χαρακτηριστικών. Μπορείτε να τους φέρετε μαζί; Πώς; Τι σε κρατάει μαζί;
Βεβαίως, το Ισραήλ είναι ένα εβραϊκό κράτος, "το" εβραϊκό κράτος, το μόνο. Στους βιβλικούς χρόνους υπήρχαν κατά καιρούς δύο: η Ιουδαία και το Ισραήλ. Έμφυτη εχθρότητα τους συνέδεσε. Δεν μπόρεσαν μόνο μία φορά να πολεμήσουν ο ένας εναντίον του άλλου.Εκείνη την εποχή, η κοινή θρησκεία δεν έφτασε τόσο πολύ όσο η σημερινή εσωτερίκευση της κοινότητας.
Ο εμφύλιος πόλεμος μεταξύ των θρησκευτικών και μη-θρησκευτικές Εβραίοι δεν ήρθε στο Ισραήλ. Μερικοί λένε, όχι ακόμα. Αυτό μπορεί να είναι υπερβολή, αλλά σοβαρές εντάσεις, πολλές θρησκεία που σχετίζονται με κυβερνητικές κρίσεις, κάποια εχθρότητα μεταξύ των δύο εβραϊκών πληθυσμών ανήκουν στο Ισραήλ ως το αστέρι του Δαβίδ με την εθνική σημαία. Extreme Ορθόδοξοι Εβραίοι αποκαλούν αυτά τα «κουρέλια», γιατί στα μάτια τους, το Ισραήλ φαίνεται να είναι εβραϊκό και στην πραγματικότητα το πώς ο Σιωνισμός, «βλάσφημο». Ήταν μόνο μετά την άφιξη του Μεσσία θα πρέπει να υπάρχει ένα εβραϊκό κράτος. Ακόμη και χωρίς πολλή φαντασία μπορεί κανείς να φανταστεί ότι αυτή η Ορθόδοξη εξτρεμισμού στην πλειοψηφία των Ισραηλινών Εβραίων με λίγη κατανόηση ή ακόμη και αμοιβαίες συναντήσεις αγάπη. Όσοι Ορθόδοξοι είναι μειονότητα, αλλά σχεδόν το ήμισυ των Εβραίων Ισραηλινών είναι περισσότερο ή λιγότερο θρησκευτική.
Οι θρησκευόμενοι αποκτούν ακόμα περισσότερα παιδιά από ό, τι ο μη θρησκευτικός, ο οποίος κυριολεκτικά μεταφράζει τη φόρμουλα απογοήτευσης, αισθάνεται «βιασμένος» από τους θρησκευόμενους στην πολιτική και την κοινωνία. Για χάρη των αριθμών, στο μέλλον, θα πρέπει να υπολογίζουμε με περισσότερες από τις εσωτερικές εβραϊκές εντάσεις.
Παρ 'όλα αυτά, υπήρξε, είναι και θα υπάρξει εσωτερική εβραϊκή ολοκλήρωση με την έννοια της συνοχής και της επανένωσης. Αυτό δεν οφείλεται μόνο στην οριοθέτηση μουσουλμάνων στο Ισραήλ ή έξω. Ούτε ότι η πλειοψηφία των Ισραηλινών, θρησκευτικών ή άλλων, μοιράζονται την παραδοσιακή εβραϊκή άποψη του κόσμου. Γράφει: «Ξανά και ξανά στην ιστορία μας - και όχι μόνο«στο Ολοκαύτωμα - μας έχει διωχθεί ειδικά επειδή γεννηθήκαμε ως Εβραίοι.»Η λέξη-κλειδί είναι η κοινή μοίρα των παραδοσιακών ή ακόμη και οι έμπειροι εμπειρία και όχι ως αποτέλεσμα να peitschter Προπαγάνδα ,
Η λέξη «κοινότητα της μοίρας» από παραδοσιακές ή ακόμη και οι έμπειροι εμπειρία εξηγεί, επίσης, παρά ριζικά διαφορετικούς τρόπους ζωής και επιθυμεί τη συνοχή αυτών των διαφορετικών ομάδων, όπως οι Εβραίοι από τη Ρωσία και άλλα μέρη της Ανατολικής Ευρώπης, «Jeckes» από τη Γερμανία, οι Εβραίοι από τη Δυτική Ευρώπη και αραβικές και άλλα ισλαμικά κράτη.
Η Γερμανία και οι περισσότερες από τις άλλες κοινωνίες των δυτικοευρωπαϊκών κρατών ήταν συγκρίσιμες μοίρες μέχρι τη δεκαετία του 1950, για καλύτερα ή χειρότερα. Αυτό έχει αλλάξει ριζικά. Μέσω εκατομμυρίων μεταναστεύσεων - εν μέρει λόγω της αποικιοποίησης, των πολέμων, των διωγμών ή των οικονομικών λόγων - οι δυτικοευρωπαϊκές κοινωνίες έχουν την αληθινή έννοια του λέξη που μπερδεύεται πολύχρωμα. Αυτή είναι η διαφορά με το Ισραήλ. Ακόμη και εκεί, η εβραϊκή κοινωνία είναι κάτι περισσότερο από πολύ χρωματιστό - αλλά παρά το πανέμορφο χρώμα επικρατεί το κόκκινο χρώμα. Κόκκινο για αίμα, εβραϊκό αίμα που ρέει σε 3000 χρόνια, αλλά και πριν και από την ανεξαρτησία του Ισραήλ το 1948.Αίμα των Εβραίων μόνο και μόνο επειδή ήταν Εβραίοι.
Τι συνδέει και συνδέει Εβραίους μετανάστες από μαροκινή, αιθιοπική ή γιενική προέλευση με εκείνους από την Ευρώπη ή τις ΗΠΑ; Σχεδόν τίποτα. Αλλά το αποφασιστικό ήταν ότι αυτοί ή οι πρόγονοί τους διώκονταν επειδή ήταν Εβραίοι. Ήθελαν να αποφύγουν αυτόν τον κίνδυνο. Ως εκ τούτου, αυτοί, οι γονείς τους ή οι παππούδες τους μετανάστευσαν στο Ισραήλ. Πιο πρόσφατα, ήρθαν από τη Γαλλία και, απαντώντας στη βία εναντίον των Εβραίων στη Γερμανία, περισσότερα θα μετακινούνται από εδώ στο Ισραήλ. Εκεί η μόνιμη σύγκρουση μεταξύ Ισραηλινών και Μουσουλμάνων γύρω από την «Αγία Γη» είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από την ασφάλεια, αλλά, έτσι, η ειρωνική διατύπωση, ο αντισημιτισμός είναι ένα καθαρά εσωτερικό εβραϊκό πρόβλημα στο Ισραήλ.
Υπάρχουν ακόμα μεγάλα κενά μεταξύ των Ισραηλινών Εβραίων Ευρωαμερικανικής και Αφροαζιτικής προέλευσης: οικονομικών, κοινωνικών, εκπαιδευτικών και πολιτιστικών.Αν και τα κενά έχουν γίνει μικρότερα, είναι ακόμα μεγάλα.
Ακόμη μεγαλύτερο είναι το εβραϊκό-αραβικό χάσμα στο Ισραήλ. Τα 1.4 εκατομμύρια Ισραηλινοί Άραβες ή Παλαιστίνιοι είναι νομικά ίσοι με τους Εβραίους ως πολίτες του Ισραήλ. Για προφανείς λόγους, ωστόσο, δεν ανήκουν σε αυτήν την μοιραία κοινότητα 6.4 εκατομμυρίων Εβραίων Ισραηλινών. Πέρα από την πολιτική, κοινωνική και οικονομική καθημερινή ζωή, η ενσωμάτωσή τους είναι επομένως βασικά δύσκολη από και για τις δύο πλευρές, μερικοί λένε: αποκλείονται.
ΆΛΛΑ ΘΈΜΑΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΉΣ
Πρέπει να σημειωθεί ότι το εβραϊκό-αραβικό κενό, ως ο εσωτερικός-εβραϊκός των ομάδων προέλευσης, αν και μεγάλο, αλλά μικρότερο. Πρέπει να σημειωθεί ότι το νομικό σύστημα του Ισραήλ σέβεται σχολαστικά τα ίσα δικαιώματα και τους μουσουλμάνους - αδιανόητους στη Γερμανία - να απολαμβάνουν εκτεταμένη αυτονομία των πολιτικών δικαιωμάτων. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο αραβικός κατάλογος είναι το τρίτο μεγαλύτερο τμήμα στο κρατικό κοινοβούλιο ("Knesset"). Υπάρχει στη Γερμανία ή αλλού στην Ευρώπη μια συγκρίσιμη ισχυρό κόμμα της μειοψηφίας, η οποία επίσης - αν δικαίως ή όχι - πρόκειται για μια εντελώς διαφορετική κατάσταση, αντί μιας επιρροή και κυρίαρχο Εβραϊκό μια Εβραιο-Αραβικά. Πρέπει να σημειωθεί πως οι δημοσκοπήσεις έχουν αποδείξει εδώ και 70 χρόνια ότι η συντριπτική πλειοψηφία των Ισραηλινών Αράβων και Παλαιστινίων είναι δυσαρεστημένοι με και στο Ισραήλ, αλλά σε μια κατάσταση "Παλαιστίνης" - αν υπάρχει - δεν θέλησε. Πριν από μερικά χρόνια, κυβερνητικοί αξιωματούχοι ισραηλινή πρότεινε μια συμφωνία ανταλλαγής γης, «Παλαιστίνη» πρέπει να πάρει ισραηλινές περιοχές με αραβική πλειοψηφία, το Ισραήλ για τις περιοχές με μεγάλες εβραϊκών οικισμών. Αυτό πυροδότησε όταν το Ισραήλ είναι Παλαιστίνιοι, οι οποίοι είχαν λίγες εβδομάδες νωρίτερα, πολλές χιλιάδες φορές, αποδεικνύεται με παλαιστινιακές σημαίες και εναντίον του Ισραήλ, ενάντια στην κρατική «τους», μια θύελλα αγανάκτησης: «Δεν υπάρχει τρόπος, γιατί όπως υψηλούς μισθούς και συντάξεις στο Ισραήλ θα πάρει όχι στην Παλαιστίνη. "
Το Ισραήλ είναι μια διαιρεμένη κοινωνία και ταυτόχρονα συγκρατείται. Το εσωτερικό-εβραϊκό σκέλος ονομάζεται "κοινότητα του πεπρωμένου". Η γενική φράση είναι το κράτος δικαίου, το κράτος δικαίου και η επιβολή του και, παρά τα κενά που χαρακτηρίζουν το σύνολο του ομίλου, περισσότερη ευημερία για όλους.
* Καθηγητής Ο Δρ Michael Wolffsohn, καθηγητής του έτους 2017, ιστορικός και δημοσιογράφος, βιβλία όπως "Ποιος κατέχει την Αγία Γη;" «Ισραήλ»? "Γερμανικά εβραϊκά τυχερά παιδιά"
PS: Είστε στο Facebook; Γίνετε φίλος της πολιτικής BILD.de
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου