Μετά τη σειρά ονομάτων, η πΓΔΜ αντιμετωπίζει την αναθεώρηση του τρόπου διδασκαλίας της ιστορίας της
Η παλιά γέφυρα του ποταμού Βαρδάρη βρίσκεται μπροστά από το μνημείο του Μεγάλου Αλεξάνδρου στο κέντρο των Σκοπίων. Τα εγχειρίδια της ιστορίας της πΓΔΜ τώρα φαίνονται να επιδιώκουν μια άλλη αναθεώρηση καθώς η χώρα των Βαλκανίων κλείνει σε μια διευθέτηση με τη γειτονική Ελλάδα σε μια δεκαετή, πικρή διαμάχη για το όνομά της
Η παλιά γέφυρα του ποταμού Βαρδάρη βρίσκεται μπροστά από το μνημείο του Μεγάλου Αλεξάνδρου στο κέντρο των Σκοπίων. Τα εγχειρίδια της ιστορίας της πΓΔΜ τώρα φαίνονται για μια άλλη γενική επισκευή, καθώς η χώρα των Βαλκανίων κλείνει σε έναν οικισμό με τη γειτονική Ελλάδα σε μία δεκαετή, πικρή διαμάχη για το όνομά της. (AFP Φωτογραφία / Robert ATANASOVSKI)
Τα Σκόπια (AFP) - Από τους σωρούς των παιχνιδιών που διαπερνούν τη σοφίτα του οικογενειακού τους σπιτιού στα Σκόπια, ο Νικόλα Τσβέτοσκι εξάγει τελικά τον «μύθο της Αρχαίας Μακεδονίας».
Με αυτό το μεγάλο, κόκκινο βιβλίο που γράφτηκε από έναν τοπικό πολιτικό και δημοσιεύθηκε δύο χρόνια μετά την ανεξαρτησία της Μακεδονίας το 1991, «η κοινωνία μας είπε ότι όλα όσα διδάχτηκαν δεν ήταν πλέον η αλήθεια», είπε στην AFP.
"Ξαφνικά, τα σχολεία απαιτούσαν οι σπουδαστές να αγοράσουν αυτό το βιβλίο", έπνιξε ο 65χρονος συνταξιούχος μηχανικός που μεγάλωσε κατά τη διάρκεια του καθεστώτος του Josip Broz Tito, όταν η πΓΔΜ ήταν μέρος της κομμουνιστικής Γιουγκοσλαβίας.
Τα εγχειρίδια της ιστορίας της πΓΔΜ τώρα φαίνονται σκόπιμα για μια νέα αναθεώρηση, καθώς η χώρα των Βαλκανίων κλείνει σε μια διευθέτηση με τη γειτονική Ελλάδα σε μία δεκαετή, πικρή διαμάχη για το δικαίωμα να αποκαλεί τη Δημοκρατία της Μακεδονίας.
Αλλά η αναθεώρηση της εθνικής αφήγησης, που δημιουργήθηκε για περισσότερες από δύο δεκαετίες, μπορεί να αποδειχθεί δυσκολότερη από την αλλαγή του ονόματος της χώρας.
- «Εθνικός ρομαντισμός» -
Κάτω από τον Τίτο, προωθήθηκε μια κοινή γιουγκοσλαβική ταυτότητα, η οποία απέκλεισε την εκμάθηση στο σχολείο της Μακεδονίας για τους αρχαίους πολεμιστές βασιλιά Αλέξανδρο Γ 'του Μακεδόνα, γνωστότερο ως Μέγας Αλέξανδρος, και ο πατέρας του Φίλιππος Β'.
Αλλά μετά την αποσύνθεση της πρώην Γιουγκοσλαβικής Ομοσπονδίας που ξέσπασε από τον πόλεμο κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1990, η Μακεδονία, όπως και άλλες βαλκανικές χώρες, είδε την επιστροφή παλιών εθνικιστικών συναισθημάτων που είχαν σιωπηθεί από το καθεστώς του Τίτο.
Ο ιστορικός Todor Cepreganov δήλωσε ότι υπήρξε μια «ανανέωση του εθνικού ρομαντισμού» στην πΓΔΜ, η οποία θα ενισχυόταν από την πρόσφυση του δεξιού ηγέτη Νικόλα Γκρουέφσκι στην εξουσία από το 2006 έως το 2016.
Ως αποτέλεσμα, τα μακεδονικά εγχειρίδια ιστορίας άρχισαν να φαίνονται αρκετά διαφορετικά.
Με την έκδοση του 2011, οι μαθητές ηλικίας 11 και 12 ετών μάθαιναν πως ο αρχαίος βασιλιάς «κατέκτησε τις ελληνικές αποικίες» στο μακεδονικό κράτος υπό τον Φίλιππο.
Και ότι ο γιος του, «ο Αλέξανδρος ο Μακεδόνας», «κατάφερε» να τους νικήσει (τους Έλληνες), αναγκάζοντάς τους να αναγνωρίσουν την εξουσία του », αναφέρει το βιβλίο.
Πράγματι, ακόμη και αν η συμφιλίωση τώρα κοιτάζει τις κάρτες με την Ελλάδα στη γραμμή ονόματος, και οι δύο χώρες συνεχίζουν να υποβάλλουν αξίωση στο Μέγα Αλέξανδρο.
- Τι είναι σε ένα όνομα; -
Για περισσότερο από ένα τέταρτο του αιώνα, η Ελλάδα και η πΓΔΜ έτρεξαν πάνω από το δικαίωμα της πρώην γιουγκοσλαβικής δημοκρατίας να αποκαλεί τη Μακεδονία, την οποία αντιτίθεται η Αθήνα επειδή έχει τη δική της βόρεια επαρχία αυτού του ονόματος.
Η Ελλάδα φοβάται ότι το όνομα, η Δημοκρατία της Μακεδονίας, μπορεί να υποδηλώνει εδαφικές φιλοδοξίες και επίσης κατηγορεί τα Σκόπια ότι προσπαθούν να σφετεριστούν την κληρονομιά των αρχαίων Μακεδόνων και να διατυπώσουν αξίωση προς τον Μέγα Αλέξανδρο.
Μετά τις πρόσφατες συνομιλίες μεταξύ των δύο γειτόνων, ένα ψήφισμα μπορεί τώρα να είναι κοντά.
Αλλά η πιο μακροπρόθεσμη πρόκληση θα μπορούσε να είναι πώς να αναδιαμορφωθεί ο τρόπος με τον οποίο διδάσκονταν οι Μακεδόνες - κυριολεκτικά μέσα από τα εγχειρίδια της ιστορίας τους - να βλέπουν και να νιώθουν την ιστορία και τον πολιτισμό τους.
Για εθνικούς εορτασμούς τα παιδιά της Μακεδονίας είναι ντυμένα με ρούχα που μοιάζουν με αυτά της αρχαιότητας. Ορισμένοι από τους γονείς τους, εν τω μεταξύ, βλέπουν τους Μακεδόνες όχι ως Σλάβους, αλλά μάλλον τους άμεσους απογόνους του Φιλίππου και του Αλεξάνδρου.
- 'Πλύσιμο εγκεφάλου' -
Η τριτοβάθμια εκπαίδευση δεν έχει χαθεί ούτε.
Σε ένα βιβλίο αρχαιολογίας του 2010 από το ανατολικό πανεπιστήμιο Goce Delcev στο Stip, η «αρχαία Μακεδονία» περιγράφεται ως η «περιοχή των Βαλκανίων όπου κυριαρχούσαν οι Μακεδόνες» και όχι ως μέρος της Ελλάδας, αν και κατέστη το κυρίαρχο κράτος της Ελληνιστικής Ελλάδας.
Για τον Damjan Todorovski, 59χρονο δάσκαλο από τη νοτιοδυτική πόλη της Bitola, όλα τα "βιβλία που εισήχθησαν μετά το 2006 περιείχαν συστηματική πλύση εγκεφάλου, όχι εκπαίδευση".
"Δεν υπήρχε κανένα κράτος της Μακεδονίας μέχρι το 1945 ... Τι μιλάμε;" δήλωσε η Sonja Trajanovska, η μητέρα του μαθητή στα 40 της από τα Σκόπια.
"Δεν θα επιτρέψω στο παιδί μου να είναι κακοποιημένο από τον εθνικισμό και την ψεύτικη ιστορία".
Οι Σοσιαλδημοκράτες του Πρωθυπουργού Ζόραν Σάεφ (SDSM) δεσμεύτηκαν λίγο μετά την ανάληψη καθηκόντων τον περασμένο Σεπτέμβριο για να αναλάβουν την πλήρη αναθεώρηση των εγχειριδίων.
- 'Angers οι Έλληνες' -
"Δεν μπορεί κανείς να επιβάλει στα παιδιά μας τις υποθέσεις και το μίσος, κυρίως προς τους γείτονές μας", δήλωσε ο Πέταρ Ατανασόφ, επιφορτισμένος με την εκπαίδευση στο SDSM.
"Αλλά αυτό πρέπει να γίνει από εμπειρογνώμονες και καθηγητές, όχι από πολιτικούς", πρόσθεσε.
Οι δάσκαλοι, ειδικά οι νεότεροι που έχουν εκπαιδευτεί οι ίδιοι τις τελευταίες δεκαετίες, πρέπει να αποδεχθούν μια νέα αλλαγή κατεύθυνσης στη διδασκαλία της ιστορίας της πΓΔΜ.
"Μια αιωνιότητα θα χρειαστεί για να αποκατασταθεί η ζημιά", προειδοποίησε η καθηγήτρια ιστορίας 87 ετών, συνταξιούχος Marija Veskova.
Αλλά η 28χρονη συνομήλικη Natasa, η οποία αρνήθηκε να δώσει το επώνυμό της, ανησυχεί.
"Δεν καταλαβαίνω γιατί πρέπει να ντρεπόμαστε για αυτό που είμαστε, ο Αλέξανδρος ήταν Μακεδόνας και φοβόμαστε να το πούμε από τότε που μαστίζει τους Έλληνες".





Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου