Οι Σταυροφορίες: Μια Αραβική Προοπτική είναι μια τετραμερής σειρά ντοκιμαντέρ που αναφέρει τη δραματική ιστορία των σταυροφοριών που είδαμε στα αραβικά μάτια, από την κατάληψη της Ιερουσαλήμ υπό τον Πάπα Ουράντ Β το 1099, στην ανάκτηση του από τον Σαλάχ Έντ-Ντιν ), Τις προσπάθειες του Richard The Lionheart για την ανάκτηση της πόλης και το τέλος των ιερών πολέμων το 1291. Το πρώτο μέρος εξέτασε την πρώτη Σταυροφορία και την κατάκτηση της Ιερουσαλήμ. Στο δεύτερο μέρος διερευνήσαμε τη γέννηση της μουσουλμανικής αναγέννησης εν όψει των σταυροφοριών. Και το τρίτο μέρος κοιτάζει τη Μάχη του Χαττίν, την πολιορκία του Σαλαντίνου στην Ιερουσαλήμ και την Τρίτη Σταυροφορία.
Μέχρι το 1164, είχαν περάσει σχεδόν επτά δεκαετίες από τότε που οι πρώτοι σταυροφόροι έφθασαν στα ανατολικά. Η αρχική τους επιτυχία είχε στεφθεί με την πτώση της ιερής πόλης της Ιερουσαλήμ.
Αλλά μέσα σε μισό αιώνα, οι Zengids, μια τουρκική δυναστεία που κυβερνούσε το βόρειο Λεβάντα, ανέλαβαν τη διοίκηση της μουσουλμανικής αναγέννησης και κατάφεραν να ανακαταλάβουν την Έδεσσα, το πρώτο κράτος σταυροφόρων που ιδρύθηκε στα ανατολικά.
Μετά από αυτή την πρώτη μεγάλη ήττα για τους σταυροφόρους, δύο δυνάμεις έβγαλαν την κατάκτηση της Αιγύπτου το 1164. Τα στρατεύματα των δύο, Nour Ed-Din Zengi και Amalric I, ο βασιλιάς των σταυροφόρων της Ιερουσαλήμ, αγωνίστηκαν για τον έλεγχο της κοιλάδας του Νείλου.
Μετά από χρόνια αγώνων, ο Κουρδικός στρατηγός του Nour Ed-Din, Shirkuh, κατάφερε να απελάσει τους σταυροφόρους από την Αίγυπτο.
Με το Nour Ed-Din να έχει πλέον τον έλεγχο της Αιγύπτου, το όνειρο να ξανακερδίσει την Ιερουσαλήμ έμοιαζε πολύ κοντά. Αλλά η αποστολή της απελευθέρωσης της ιερής πόλης σύντομα μεταβιβάστηκε στον Κούρδο αντιπρόσωπό της στην Αίγυπτο, τον Salah Ed-Din, τον Ayyubid, γνωστό στα δυτικά ως Saladin, ο οποίος είχε διαδεχθεί τον θείο του Shirkuh ως βεζίρη.
Ο Σαλάχ Εντ-Ντιν δήλωσε την πίστη της Αιγύπτου στον Χαλίφη του Σουνιτικού Abbasid της Βαγδάτης, καθιστώντας το αναπόσπαστο κομμάτι του κράτους Zengid. Τώρα η Αίγυπτος ήταν μεγάλη και αρκετά ισχυρή για να πραγματοποιήσει το μεγάλο σχέδιο του Nour Ed-Din για να απελάσει τους σταυροφόρους.
Μουσουλμάνοι στρατιώτες και στρατιώτες για τον έλεγχο της Αιγύπτου [Getty Images]
Το 1174 πέθανε ο Nour Ed-Din και ο βασιλιάς της Ιερουσαλήμ. Όταν  ένα ζήτημα διαδοχής γεννήθηκε μετά το πέρασμα του Nour Ed-Din, ο Salah Ed-Din ξεκίνησε από την Αίγυπτο, κατευθυνόμενος προς το Levant για να φέρει τελικά τους Zengids υπό τη διαταγή του με τη βία. 
"Δεν υπήρχε καμία αμφιβολία ότι ο Salah Ed-Din ήταν ο νόμιμος κληρονόμος της αποστολής του Nour Ed-Din, που έφτασε στη Δαμασκό συγκεκριμένα, ακόμα κι αν δεν το χρειαζόταν, το έκανε πρωτεύουσα του επειδή ήθελε να συνειδητοποιήσει το Nour Ed-Din σχέδιο απελευθέρωσης ", λέει ο Ibrahim Baidoun, καθηγητής ισλαμικής ιστορίας στο Λιβανέζικο Πανεπιστήμιο.
Οι δύο λέξεις τζιχάντ και Ιερουσαλήμ ήταν στα χείλη όλων των Μουσουλμάνων. Και οι μελετητές στη Δαμασκό, το Κάιρο, το Χάλε, το Μοσούλ και όλες τις μουσουλμανικές πόλεις προετοίμαζαν το ισλαμικό έθνος για μια ένδοξη μέρα.
Muhammad Moenes Awad, καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Sharjah
Εν τω μεταξύ, με τον βασιλιά Baldwin IV, έναν αγόρι λεπρο στο θρόνο της Ιερουσαλήμ, ξέσπασε ένας αγώνας μεταξύ της ευγένειας για το ποιος πρέπει να είναι ο αντιβασιλέας. Ο Ρέιμοντ ΙΙΙ, ο αρίθμησης της Τρίπολης, πήρε το βραβείο και υπέγραψε γρήγορα μια εκεχειρία με τον Σαλάχ Εντ-Ντιν.
"Ο Salah Ed-Din συνειδητοποίησε ότι ο χρόνος δεν ήταν ακόμα σωστός για να πολεμήσει τους σταυροφόρους, οπότε μπήκε σε μια ανακωχή με τον Raymond, την αρίθμηση της Τρίπολης, για 10 χρόνια, 10 μήνες και 10 ημέρες, όπως ήταν τότε το έθιμο. άρχισε να τάσσει την εσωτερική του τάξη ενόψει της έντονης πολιτικής κατάστασης εκείνης της εποχής και απαιτούσε από τον Salah Ed-Din να πάει σε μάχη ενάντια σε μικρούς πολέμους για 33 μήνες », λέει ο Qassem Abdu Qassem, επικεφαλής του ιστορικού τμήματος Zaqaziq Πανεπιστήμιο.
Για άλλα οκτώ χρόνια, ο Salah Ed-Din συνέχισε τις προσπάθειές του για επανένωση των εδαφών του Λεβάντα και της Μεσοποταμίας υπό την εντολή του. Και όταν ο Αλέππος τελικά παραδόθηκε, ο Σάλχ Εντ-Ντιν έγινε ο ισχυρότερος ηγέτης του μουσουλμανικού κόσμου - ο σουλτάνος ​​του κράτους Ayyubid, μια δυναστεία που κυβέρνησε για άλλες επτά δεκαετίες.
Καθώς το μουσουλμανικό μέτωπο συνενώθηκε, ο βασιλιάς της Ιερουσαλήμ αντιμετώπισε προβλήματα με τον έλεγχο των υποτελών του, οι οποίοι έθεταν σε κίνδυνο την εκεχειρία με τον Salah Ed-Din.
Ο Raynald του Chatilllon, ο οποίος έλεγχε το κάστρο Kerak, συμμαχήθηκε με τους Ιππότες των Ναών, τις πιο ισχυρές και ακραίες στρατιωτικές παραγγελίες του σταυροφόρου. Στόχος τους ήταν να βάλουν τα πιο ιερά μέρη του Ισλάμ - τον Κάμπα και τον τάφο του Προφήτη στο Χιαζάζ.
"Ο Salah Ed-Din μπόρεσε να ανατρέψει την προσπάθεια αυτή και θεωρήθηκε ως ένα σημαντικό θρησκευτικό επίτευγμα για τους μουσουλμάνους. Κάποιος είχε επιτεθεί στα ιερά μουσουλμανικά εδάφη και προστατεύονταν από την Salah Ed-Din, που κέρδιζε στη φήμη και τη δόξα" λέει ο Mahmoud Imran, καθηγητής της ευρωπαϊκής μεσαιωνικής ιστορίας.
Όταν πέθανε ο βασιλιάς Baldwin IV, ο θρόνος πέρασε στην αδελφή του. Παντρεύτηκε τον Guy του Lusignan ο οποίος έγινε βασιλιάς της Ιερουσαλήμ το 1186.
Ο νέος βασιλιάς δεν μπόρεσε να ελέγξει τους υποτελείς βασιλείς του, οι οποίοι τελικά κατάφεραν να καταστρέψουν την εκεχειρία του Βασιλείου με τον Salah Ed-Din βίαιη επίθεση και λεηλασία ενός εμπορικού τροχόσπιτου.
"Ο Salah Ed-Din αισθάνθηκε ότι είχε συγκεντρώσει αρκετά στρατεύματα και ότι ο χρόνος και οι στρατιωτικοί όροι ήταν σωστοί και το αντίθετο συνέβαινε στην πλευρά των σταυροφόρων. Θεωρούσε ότι ήταν η κατάλληλη στιγμή για να ξεκινήσει ένας πόλεμος", λέει ο Imran.

Η μάχη του Χάτιν

Τον Ιούλιο του 1187, ο Σαλαντίν κινητοποίησε τον στρατό του, διασχίζοντας τον ποταμό Ιορδάνη στην καρδιά του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ.
"Ο Salah Ed-Din επέλεξε το χρόνο και τον τόπο της μάχης, αν μπορούσε να πάρει τον αγώνα στην καρδιά της Παλαιστίνης, είχε νικήσει τους σταυροφόρους και έτσι πολιοποίησε το φρούριο της Τιβεριάς. Το Βασίλειο της Ιερουσαλήμ κινητοποίησε τον μεγαλύτερο στρατό από την άφιξή του στην περιοχή το 1098 ", εξηγεί ο Μωχάμεντ Μωένες Αβάντ, καθηγητής ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Sharjah.
Οι σταυροφόροι πραγματοποίησαν ένα συμβούλιο πολέμου στον Ain Safouriah, συζητώντας αν θα περιμένουν τον Salah Ed-Din να τους επιτεθεί ή να επιτεθεί προληπτικά στα στρατεύματά του. Τα στρατεύματα σταυροφόρων, υπό την διοίκηση του βασιλιά Guy του Lusignan, αποφάσισαν να πορεύσουν προς μια αποφασιστική μάχη εναντίον του Salah Ed-Din.
Ποιος ήταν ο Salahuddin;
"Ήταν ένα θανατηφόρο λάθος που έφερε καταστροφή στο βασίλειο των Σταυροφόρων, έπρεπε να ταξιδέψουν περίπου 20 χιλιόμετρα κάτω από τον καυτό ήλιο του Ιουλίου, δεν είχαν νερό και δεν είχαν εγκαταστήσει γραμμές παροχής", λέει ο Awad.
Στο στρατόπεδο του γύρω από τον Τιβεριάδα, ο Salah Ed-Din περίμενε τους σταυροφόρους, καθώς περπατούσαν απρόσεκτα στην παγίδα που είχε θέσει γι 'αυτούς. Όταν ο διψασμένος στρατός τερμάτισε τελικά στο Hattin, ο Salah Ed-Din είχε ήδη μπλοκάρει το δρόμο προς τη μόνη πηγή ύδατος, τη Θάλασσα της Γαλιλαίας.
Στις 4 Ιουλίου 1187, τα δύο κόμματα βρέθηκαν αντιμέτωποι μεταξύ τους σε μια βασική μάχη που θεωρήθηκε η πιο αποφασιστική στην ιστορία της Σταυροφορίας. Μέχρι το τέλος της μάχης του Χαττίν, η μεγάλη πλειοψηφία των δυνάμεων σταυροφόρων είχε είτε συλληφθεί είτε σκοτώθηκε.
"Σπάει τον Φράγκικο στρατό, συλλαμβάνει τον βασιλιά της Ιερουσαλήμ, καταλαμβάνει τον Αληθινό Σταυρό και αυτή είναι η μεγάλη στρατιωτική νίκη που θα ανοίξει το δρόμο για την εκ νέου ανάκτηση της ίδιας της Ιερουσαλήμ", λέει ο Jonathan Phillips, καθηγητής Ιστορίας του Πανεπιστημίου του Λονδίνου.

Η ανάκτηση της Ιερουσαλήμ από τον Salah Ed-Din

Μέσα σε δύο μήνες από τη νίκη του Hattin, οι δυνάμεις του Salah Ed-Din είχαν πάρει το μεγαλύτερο μέρος της ακτής Levantine και, τον Σεπτέμβρη του 1187, έφτασε με το στρατό του στα τείχη της Ιερουσαλήμ.
Ο Σαλαντίν ήταν γνωστός σε όλη την ιστορία για τη γενναιοδωρία του, τη δικαιοσύνη του και την ικανότητά του να εμπνέει τον λαό του. Αυτό του απέδωσε σεβασμό στη χριστιανική πλευρά και την μουσουλμανική πλευρά.
Jonathan Phillips, καθηγητής Ιστορίας, Πανεπιστήμιο του Λονδίνου
Μετά από μια επίθεση δέκα ημερών στην πόλη, ο Balian of Ibelin βγήκε για να συναντήσει τον Salah Ed-Din για να προσφέρει άνευ όρων παράδοση. Στις 2 Οκτωβρίου 1187 οι μουσουλμάνοι μπήκαν ειρηνικά στην Ιερουσαλήμ.
"Η σκηνή είναι μια πλήρη αναστροφή της αιματηρής σφαγής του Ιουλίου 1099. Οι σταυροφόροι είχαν την άδεια να φύγουν. Οι ευγενείς οικογένειες και οι κοινότητες έκαναν έτσι σε μια ειρηνική συνοδεία χωρίς να παρενοχλούνται από τους μουσουλμάνους", λέει ο Qassem Abdu Qassem, επικεφαλής της ιστορίας, Zaqaziq Πανεπιστήμιο.
Ο Σάλχ Εντ-Ντιν, ο κουρδικός αξιωματικός, τώρα ο μεγαλύτερος μουσουλμάνος σουλτάνος, απελευθέρωσε την Ιερουσαλήμ μετά από 88 χρόνια σταυροφορικής κατοχής - εκπληρώνοντας ένα όνειρο που κληρονόμησε από τον κύριο Nour Ed-Din Zengi.
Ωστόσο, η πρόσφατα απελευθερωμένη Ιερουσαλήμ δεν έπρεπε να είναι ο τελικός στόχος του Salah Ed-Din. Τον Νοέμβριο του 1187, διέταξε το στρατό του να μεταβεί στην Τίρη και να το θέσει υπό πολιορκία. Αλλά για δύο μήνες η ισχυρά οχυρωμένη πόλη κράτησε έξω.
"Η Τύρρα ήταν το μοναδικό λιμάνι που παρέμεινε στα χέρια των Σταυροφόρων και η Τύρνα άρχισε να ασκεί πίεση στην Ακρέ και επέβαλε πολιορκία στην Ακρέ, η οποία θα διαρκέσει περισσότερο από δύο χρόνια", λέει ο Αμπντού Κασέμ.

Η Τρίτη Σταυροφορία

«Η πτώση της Ιερουσαλήμ στον Σαλαντίν το 1187 προκάλεσε σεισμικό σοκ στη Δυτική Ευρώπη, λέγοντας ότι ο Πάπας είχε πεθάνει όταν άκουσε τα νέα, κάτι που προκαλεί τη Χριστιανική με τρόπο που ποτέ δεν συνέβη», λέει ο Phillips.
Η Ευρώπη κινητοποίησε τους στρατούς της και οι τρεις μεγαλύτεροι μονάρχες της ξεκίνησαν προς τα ανατολικά: ο Φρέντερικ Ι, ο ιερός Ρωμαίος αυτοκράτορας γνωστός ως Μπαρμπαρόσα. Ο Φίλιππος Β της Γαλλίας, γνωστός ως Φίλιππος Αύγουστος. και ο Richard the Lionheart, βασιλιάς της Αγγλίας.
"Όλοι οι γενναίοι βασιλιάδες και ηγεμόνες της Δύσης πρέπει να πάρουν το σταυρό · πρέπει να πάνε να προσπαθήσουν να ανακτήσουν την Ιερουσαλήμ από τους μουσουλμάνους.Αυτό είναι γνωστό ως η Τρίτη Σταυροφορία, αναμφισβήτητα η μεγαλύτερη εκστρατεία για τη διασταύρωση της εποχής των σταυροφοριών», λέει Phillips.
Ενώ ο Μπαρμπαρόσα πέθανε στη Μικρά Ασία κατά την πορεία του στους Αγίους Τόπους, ο Φίλιππος Αύγουστος και ο Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος έφθασαν με ασφάλεια στη θάλασσα. Τα στρατεύματά τους προσχώρησαν αμέσως στους σταυροφόρους που πολιορκούσαν την Acre για δύο χρόνια.
Δεν μπόρεσαν να σπάσουν την πολιορκία του Acre, οι Μουσουλμάνοι παραδόθηκαν τον Ιούλιο του 1191.
Ο αυτοκράτορας Μπαρμπαρόσα πεθαίνει στη Μικρά Ασία κατά την πορεία του στους Αγίους Τόπους [Getty Images]
Ο Φίλιππος Αύγουστος επέστρεψε σύντομα στη Γαλλία, αφήνοντας τον Ριχάρδο τον Λεοντόκαρτο να είναι μοναδικός διοικητής της Τρίτης Σταυροφορίας. Ήταν η σπίθα που αναζωπύρωσε το όνειρό του για δόξα μέσω της ανάκτησης της ιερής πόλης της Ιερουσαλήμ. 
Αυτός [ο Richard the Lionheart] ήθελε να επιστρέψει στην πατρίδα του, αλλά με κάποια νίκη. Αυτή η νίκη αποδείχθηκε άκαρπη στο πεδίο της μάχης, έτσι σκέφτηκε ότι θα μπορούσε να το συνειδητοποιήσει στον τομέα της διπλωματίας.
Qassem Abdu Qassem, επικεφαλής του τμήματος ιστορίας, Πανεπιστήμιο Zaqaziq
Με το θρόνο του σε κίνδυνο στην Αγγλία, ο Richard the Lionheart καθιέρωσε μια ειρήνη με τον Salah Ed-Din, ο οποίος έγινε γνωστός ως η συμφιλίωση Ramla.
"Η συμφιλίωση με τη Ράμλα συνέχισε την κατάσταση όπως ήταν και ο Ρίτσαρντ δεν μπόρεσε να αλλάξει την στρατιωτική κατάσταση στο έδαφος, ενώ οι έδρες του Σάλα Εντ-Ντιν κατέλαβαν τον έλεγχο του, ενώ οι σταυροφόροι κρατούσαν την Τρίπολη της Αντιόχειας, η οποία ήταν ήδη υπό τον έλεγχό τους , και δεν είχε αγωνιστεί, όπως και η Acre, την οποία κατάφεραν να συλλάβουν ", λέει ο Abdu Qassem.
Μετά από περισσότερο από ένα χρόνο στα ανατολικά, ο Richard The Lionheart επέστρεψε στην Ευρώπη χωρίς τα κλειδιά για την Ιερουσαλήμ. Ως εκ τούτου, η Τρίτη Σταυροφορία είχε τελειώσει σε αποτυχία.
Στις 4 Μαρτίου 1193, ο Salah Ed-Din πέθανε, αλλά άφησε μια μακρόχρονη κληρονομιά.
"Το Ισλαμικό κινέζικο τζιχάντ, με επικεφαλής τον Σαλάχ Εντ-Ντιν, κατάφερε να νικήσει τα καλύτερα Λατινικά στρατεύματα και να ανακάμψει την Ιερουσαλήμ, το σύμβολο του μακρόχρονου αγώνα, αλλά το πρόβλημα ήταν ότι οι διάδοχοι του Σάλα Εντ-Ντιν δεν ήταν του ίδιου διαμετρήματος. η ζωή των οικισμών των σταυροφόρων επεκτάθηκε για άλλα 100 χρόνια », λέει ο Abdu Qassem.
Ο Salah Ed-Din συλλαμβάνει την Ιερουσαλήμ το 1187: Το επεισόδιο των σταυροφοριών 3
Πηγή:  Al Jazeera