10 διασκεδαστικά και σημαντικά γεγονότα για τον Karl Marx καθώς γυρίζει 200
Φωτογραφία: DPA
Ο Karl Marx γεννήθηκε πριν από 200 χρόνια το Σάββατο στη μικρή γερμανική πόλη Trier. Ενώ είναι γνωστός τώρα ως πατέρας του κομμουνισμού, οδήγησε μια πολύχρωμη ιδιωτική ζωή στη Γερμανία πριν εκδιωχθεί από τη χώρα.
Το έργο του Karl Marx "μπορεί να εξηγηθεί σε πέντε λεπτά, πέντε ώρες, σε πέντε χρόνια ή σε μισό αιώνα", γράφει ο γαλλικός πολιτικός στοχαστής Raymond Aron.
Ένα ουτοπικό όραμα για μια δίκαιη κοινωνία για κάποιους, ένα σχέδιο για ολοκληρωτικά καθεστώτα για τους άλλους, η μαρξιστική σκέψη βρίσκεται στο Κομμουνιστικό Μανιφέστο και στον τριών τόμων Das Kapital.
Αλλά, ο Μαρξ δεν ήταν μόνο ο πνευματικός που ενέπνευσε ορισμένους από τους πιο σκληρούς δεσπότες του 20ού αιώνα. Ήταν επίσης ένας άνθρωπος που του άρεσε ένα ποτό και μια μονομαχία - και που δεν ήταν αμερόληπτη για να πάρει λίγα χρήματα από τις απίθανες βιομηχανικές τάξεις.
ΒΛΕΠΕ ΕΠΙΣΗΣ: Η πόλη γεννήσεων του Karl Marx πωλεί λογαριασμούς «μηδενικού ευρώ» για τα 200α γενέθλιά του
Εικόνα διασκέδασης
Ο Μαρξ γεννήθηκε στο Trier το 1818 και πέρασε τα πρώτα 17 χρόνια της ζωής του στην πόλη κοντά στα γαλλικά σύνορα.
Η οικογένεια είχε μια μακρά σύνδεση με τον Τρίερ, καθώς η θέση του ραβίνος της πόλης είχε περάσει λίγο πολύ κάτω από την πατρική γραμμή του από το 1723. Ο πατέρας του, ο Heinrich, ήταν ο πρώτος που διέκοψε την παράδοση, με το να γίνει δικηγόρος.
Οι Εβραίοι εξακολουθούσαν να καταπιέζονται στην πρωσική αυτοκρατορία κατά τις αρχές του 19ου αιώνα και ο Heinrich μετατράπηκε σε προτεσταντισμό για να μπορέσει να ασκήσει το δίκαιο. Ο ίδιος ο Heinrich ήταν ένας επαναστάτης - οι αρχές της Πρωσίας τον έδιωξαν ενόψει της συμμετοχής του στο Casino Club, μια οργάνωση που εξέφραζε τις αρετές του γαλλικού διαφωτισμού.
Ο Μάρξ προφανώς ποτέ δεν κούνησε την παχιά προφορά του Trier, γεγονός που του έκαναν μια διασκέδαση για τους ζηλιάρης διανοούμενους στη μετέπειτα ζωή του στο Βερολίνο και την Κολωνία. Το γεγονός ότι είχε επίσης μια λάσπη δεν βοήθησε ακριβώς την περίπτωσή του.
Στις πρώτες σπουδές του στη Βόννη φάνηκε να περνάει το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του, να μένει μεθυσμένος και να αγωνίζεται. Ήταν μέλος του Trier Tavern Club στο uni και έλαβε τη συνήθεια να φέρει ένα πιστόλι, αφού τα μέλη των συλλόγων εξακολουθούσαν να δέχονται επίθεση από τους Borussia Korps, αντιδραστικούς υποστηρικτές της μοναρχίας. Τελικά κατέληξε να πολεμάει μια συμμορία της Μπορούσια.
Φωτογραφία: DPA
Έγραψε ένα μυθιστόρημα ως μαθητής
Σαν 19χρονος, ο Μαρξ προσπάθησε να είναι ένας μυθιστοριογράφος με το βιβλίο Skorpion und Felix, Humoristischer Roman. Σπούδασε νόμος στο Βερολίνο την εποχή εκείνη και το βιβλίο φαίνεται να ήταν μια διέξοδος για το πραγματικό πάθος του - φιλοσοφία. Οι εμπειρογνώμονες του Μαρξ το περιέγραψαν ποικίλα ως μια συγκεκαλυμμένη φιλοσοφική συζήτηση με τους Χέγκελ, Καντ και Λοκ.
Αλλά το ημιτελές βιβλίο δεν υποτίθεται ότι ήταν πολύ καλό - ακόμα και ο Μαρξ προφανώς δεν ήταν πεπεισμένος από τη λογοτεχνική του αξία - καίγεται τμήματα του, που σημαίνει ότι μόνο θραύσματα τώρα επιβιώνουν.
Ο Μαρξ ολοκλήρωσε τις σπουδές του στο Βερολίνο το 1841, αλλά στην πραγματικότητα υπέβαλε τη διδακτορική του διατριβή στο Πανεπιστήμιο της Jena. Η διατριβή ήταν αναμφισβήτητα αμφιλεγόμενη - δηλώνει την υπεροχή της φιλοσοφίας πάνω στη θρησκεία - και πίστευε ότι θα είχε καλύτερη ακοή στη φιλελεύθερη Jena απ 'ό, τι στο συντηρητικό πανεπιστήμιο του Βερολίνου.
Κατάφερε επίσης να καταρρίψει τους συμφοιτητές του, οδηγώντας ένα γαϊδουράκι μεθυσμένο στους δρόμους της Βόννης και ένα ταξίδι στην πόλη.
Παντρεύτηκε έναν αριστοκράτη
Ενώ μπορεί να ήταν στο πλευρό του προλεταριάτου με λέξη, στην αγάπη ο Μαρξ εξακολουθεί να κολλάει από την τάξη του κεφαλαίου. Το 1843, μετά από χρόνια εμπλοκής, παντρεύτηκε τη Jenny von Westphalen, την κόρη ενός υψηλόβαθμου Πρωσικού ευγενή.
Ο Von Wetphalen, παρεμπιπτόντως, είχε την υπομονή ενός αγίου. Όχι μόνο έκαμψε σε όλη την Ευρώπη καθώς ο σύζυγός της εκδιώχθηκε από τη μία χώρα μετά την επόμενη, αλλά είχε και επτά παιδιά ενώ το έκανε. Και έβαλε μαζί του ένα παράνομο παιδί με την οικονόμο του.
Η μητέρα του Μαρξ ήταν επίσης από μια οικογένεια ολλανδών βιομηχάνων που ίδρυσαν την εταιρεία ηλεκτρονικών ειδών Phillips. Ενώ βρισκόταν στην εξορία στο Λονδίνο, συχνά βασιζόταν σε δάνεια από έναν πλούσιο θείο που είχε τη δική του εταιρεία καπνού.
Έγινε μια εφημερίδα της Κολωνίας - για λίγο
Ο Μαρξ ήταν ο συντάκτης του Rheinsiche Zeitung το 1842. Ήταν τόσο επιτυχημένος στο ρόλο που η κυκλοφορία της εφημερίδας διπλασιάστηκε σε ένα χρόνο. Ήταν ενώ ο Μαρξ ήταν υπεύθυνος για το χαρτί που γνώρισε για πρώτη φορά ο Friedrich Engels, ο οποίος ήταν μέλος αριστερού διανοητικού κύκλου στο Βερολίνο.
Δυστυχώς για τον Μαρξ, ήταν λίγο πολύ καλός για να είναι συντάκτης εφημερίδων - η δημοσίευση απαγορεύτηκε λίγο αργότερα.
Ο λόγος για την απαγόρευση ήταν ένα άρθρο έντονα επικριτικό για τον Ρωσικό τσάρο Νικόλαο 1. Ο Ρώσος μονάρχης ζήτησε να απαγορευτεί η εφημερίδα και να τηρηθούν οι αρχές της Πρωσίας.
Προσπάθησε να τρέξει άλλη εφημερίδα στην Κολωνία
Αφού ζούσε στην εξορία στο Παρίσι και τις Βρυξέλλες για πέντε χρόνια, ο Μαρξ επέστρεψε στην Κολωνία το 1848 για να έχει μια άλλη εκδοχή για να είναι δημοσιογράφος. Αυτή τη φορά ίδρυσε το Neue Rheinische Zeitung. Ο Frierdich Engles παρατήρησε ότι, αν και πολλοί άλλοι κομμουνιστές διανοούμενοι εργάστηκαν εκεί, παρέμεινε «μια απλή δικτατορία του Μαρξ».
Μέσα σε ένα χρόνο, οι αντιδραστικές αρχές της Πρωσίας διέθεταν και πάλι αρκετό από το πνευματικό πνεύμα. Αυτή τη φορά έκλεισαν την εφημερίδα και τον εκτόξευσαν από τη χώρα.
'Ταξική πάλη'
«Η ιστορία όλων των μέχρι σήμερα υπαρχουσών κοινωνιών είναι η ιστορία της ταξικής πάλης», λέει το Κομμουνιστικό Μανιφέστο, που συντάχθηκε με τον Friedrich Engels και δημοσιεύθηκε το 1848.
Ο Μαρξ πίστευε ότι η βασική σύγκρουση της ανθρωπότητας εξαντλείται μεταξύ της άρχουσας τάξης ή της αστικής τάξης που ελέγχει τα μέσα παραγωγής όπως τα εργοστάσια, τα αγροκτήματα και τα ορυχεία και την εργατική τάξη ή το προλεταριάτο που αναγκάζεται να πουλήσει το εργατικό τους έργο.
Σύμφωνα με τον Μαρξ, αυτή η σύγκρουση στην καρδιά του καπιταλισμού - των δούλων εναντίον των κυρίων, των εχθροί εναντίον των ιδιοκτητών, των εργατών εναντίον των αφεντικών - αναπόφευκτα θα την αναγκάσει να αυτοκαταστραφεί, να ακολουθήσει ο σοσιαλισμός και τελικά ο κομμουνισμός.
«Δικτατορία του προλεταριάτου»
Αυτή η ιδέα - που δημιουργήθηκε από τον πρώιμο σοσιαλιστικό επαναστάτη Joseph Weydemeyer και υιοθετήθηκε από τον Μαρξ και τον Ένγκελς - αναφέρεται στο στόχο της εργατικής τάξης να αποκτήσει τον έλεγχο της πολιτικής εξουσίας.
Είναι το στάδιο της μετάβασης από τον καπιταλισμό στον κομμουνισμό, όπου τα μέσα παραγωγής περνούν από την ιδιωτική στη συλλογική ιδιοκτησία ενώ το κράτος εξακολουθεί να υπάρχει.
Η έννοια, συμπεριλαμβανομένης της καταστολής των «αντεπαναστατών», ανακηρύχθηκε από τους ρώσους μπολσεβίκους το 1918.
Ο Βλάντιμιρ Λένιν έγραψε ότι «κερδίζεται και διατηρείται με τη χρήση βίας», σηματοδοτώντας την αυταρχική παρασυρόμενη κίνηση που ξεκίνησε μετά την Επανάσταση του 1917 στην Ρωσία.
Φωτογραφία: DPA
Κομμουνισμός
Ο Μαρξ και ο Ένγκελς έγραψαν το «Μανιφέστο του Κομμουνιστικού Κόμματος» το 1848, σε εποχή επαναστατικής αναταραχής στην Ευρώπη.
Έφθασε σε ευρύ αναγνωστικό κοινό το 1872, αλλά έγινε μέρος του κανόνα του Σοβιετικού Συνασπισμού τον 20ό αιώνα.
Για τον Μαρξ, στόχος ήταν η κατάκτηση της πολιτικής εξουσίας από τους εργαζόμενους, η κατάργηση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και η τελική εγκαθίδρυση μιας αταξικής και ανιθαγενούς κομμουνιστικής κοινωνίας.
Σύμφωνα με τη θεωρία του Μαρξ για τον ιστορικό υλισμό, οι κοινωνίες περνούν από έξι στάδια - τον πρωταρχικό κομμουνισμό, την κοινωνία των δουλεμμάτων, τη φεουδαρχία, τον καπιταλισμό, τον σοσιαλισμό και τελικά τον παγκόσμιο, ανιθαγενή κομμουνισμό.
Στην πραγματικότητα, η κατάργηση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και η συλλογικότητα γης οδήγησε σε εκατομμύρια θανάτους, ιδίως κάτω από τον Ιωσήφ Στάλιν της Ρωσίας και τον Μάο Τσε Τουνγκ της Κίνας.
'Διεθνισμός'
"Εργάτες του κόσμου ενωθείτε!" είναι η περίφημη διαμαρτυρόμενη κραυγή που ολοκληρώνει το Μανιφέστο και επιδιώκει να δημιουργήσει μια πολιτική δομή που ξεπερνά τα εθνικά σύνορα.
Η ιδέα βρισκόταν στην καρδιά του σοβιετικού διεθνισμού, ενώνοντας το πεπρωμένο των χωρών ως γεωγραφικά απομακρυσμένο με την ΕΣΣΔ, το Βιετνάμ και την Κούβα και επαναστατικές ομάδες όπως η κολομβιανή FARC ή το Κουρδικό Κόμμα Εργατικών Κόμματος PKK καθώς και τα κινήματα κατά της παγκοσμιοποίησης.
«Όπιο του λαού»
Ο Μαρξ πίστευε ότι η θρησκεία, σαν ναρκωτικό, βοηθά τον εκμεταλλευόμενο να καταστείλει τον άμεσο πόνο και τη δυστυχία με ευχάριστες ψευδαισθήσεις προς όφελος των καταπιεστών του.
Το απόσπασμα που συνήθως παραφράζεται ως "η θρησκεία είναι το οπιο του λαού" προέρχεται από την εισαγωγή του έργου του Μαρξ "Συμβολή στην κριτική της φιλοσοφίας του δικαιώματος του Χέγκελ".
Ολοκληρώθηκε: «Η θρησκεία είναι το αναστεναγμό του καταπιεσμένου πλάσματος, η καρδιά ενός άκαρδου κόσμου και η ψυχή των άψυχων συνθηκών, είναι το όπιο του λαού».
Η ιδέα χρησιμοποιήθηκε για να δικαιολογήσει τη βίαιη εκκαθάριση των θρησκειών στη Ρωσία, την Κίνα και σε ολόκληρη την ανατολική Ευρώπη.
Κάποιοι μελετητές επισημαίνουν ότι ο Μαρξ θεωρούσε τη θρησκεία ως ένα μόνο από τα πολλά στοιχεία που εξηγούσαν την υποδούλωση του προλεταριάτου και ίσως έκπληκταν ότι ο ριζοσπαστικός αθεϊσμός έγινε βασικό δόγμα των κομμουνιστικών καθεστώτων.
Ένα ουτοπικό όραμα για μια δίκαιη κοινωνία για κάποιους, ένα σχέδιο για ολοκληρωτικά καθεστώτα για τους άλλους, η μαρξιστική σκέψη βρίσκεται στο Κομμουνιστικό Μανιφέστο και στον τριών τόμων Das Kapital.
Αλλά, ο Μαρξ δεν ήταν μόνο ο πνευματικός που ενέπνευσε ορισμένους από τους πιο σκληρούς δεσπότες του 20ού αιώνα. Ήταν επίσης ένας άνθρωπος που του άρεσε ένα ποτό και μια μονομαχία - και που δεν ήταν αμερόληπτη για να πάρει λίγα χρήματα από τις απίθανες βιομηχανικές τάξεις.
ΒΛΕΠΕ ΕΠΙΣΗΣ: Η πόλη γεννήσεων του Karl Marx πωλεί λογαριασμούς «μηδενικού ευρώ» για τα 200α γενέθλιά του
Εικόνα διασκέδασης
Ο Μαρξ γεννήθηκε στο Trier το 1818 και πέρασε τα πρώτα 17 χρόνια της ζωής του στην πόλη κοντά στα γαλλικά σύνορα.
Η οικογένεια είχε μια μακρά σύνδεση με τον Τρίερ, καθώς η θέση του ραβίνος της πόλης είχε περάσει λίγο πολύ κάτω από την πατρική γραμμή του από το 1723. Ο πατέρας του, ο Heinrich, ήταν ο πρώτος που διέκοψε την παράδοση, με το να γίνει δικηγόρος.
Οι Εβραίοι εξακολουθούσαν να καταπιέζονται στην πρωσική αυτοκρατορία κατά τις αρχές του 19ου αιώνα και ο Heinrich μετατράπηκε σε προτεσταντισμό για να μπορέσει να ασκήσει το δίκαιο. Ο ίδιος ο Heinrich ήταν ένας επαναστάτης - οι αρχές της Πρωσίας τον έδιωξαν ενόψει της συμμετοχής του στο Casino Club, μια οργάνωση που εξέφραζε τις αρετές του γαλλικού διαφωτισμού.
Ο Μάρξ προφανώς ποτέ δεν κούνησε την παχιά προφορά του Trier, γεγονός που του έκαναν μια διασκέδαση για τους ζηλιάρης διανοούμενους στη μετέπειτα ζωή του στο Βερολίνο και την Κολωνία. Το γεγονός ότι είχε επίσης μια λάσπη δεν βοήθησε ακριβώς την περίπτωσή του.
Στις πρώτες σπουδές του στη Βόννη φάνηκε να περνάει το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του, να μένει μεθυσμένος και να αγωνίζεται. Ήταν μέλος του Trier Tavern Club στο uni και έλαβε τη συνήθεια να φέρει ένα πιστόλι, αφού τα μέλη των συλλόγων εξακολουθούσαν να δέχονται επίθεση από τους Borussia Korps, αντιδραστικούς υποστηρικτές της μοναρχίας. Τελικά κατέληξε να πολεμάει μια συμμορία της Μπορούσια.
Έγραψε ένα μυθιστόρημα ως μαθητής
Σαν 19χρονος, ο Μαρξ προσπάθησε να είναι ένας μυθιστοριογράφος με το βιβλίο Skorpion und Felix, Humoristischer Roman. Σπούδασε νόμος στο Βερολίνο την εποχή εκείνη και το βιβλίο φαίνεται να ήταν μια διέξοδος για το πραγματικό πάθος του - φιλοσοφία. Οι εμπειρογνώμονες του Μαρξ το περιέγραψαν ποικίλα ως μια συγκεκαλυμμένη φιλοσοφική συζήτηση με τους Χέγκελ, Καντ και Λοκ.
Αλλά το ημιτελές βιβλίο δεν υποτίθεται ότι ήταν πολύ καλό - ακόμα και ο Μαρξ προφανώς δεν ήταν πεπεισμένος από τη λογοτεχνική του αξία - καίγεται τμήματα του, που σημαίνει ότι μόνο θραύσματα τώρα επιβιώνουν.
Ο Μαρξ ολοκλήρωσε τις σπουδές του στο Βερολίνο το 1841, αλλά στην πραγματικότητα υπέβαλε τη διδακτορική του διατριβή στο Πανεπιστήμιο της Jena. Η διατριβή ήταν αναμφισβήτητα αμφιλεγόμενη - δηλώνει την υπεροχή της φιλοσοφίας πάνω στη θρησκεία - και πίστευε ότι θα είχε καλύτερη ακοή στη φιλελεύθερη Jena απ 'ό, τι στο συντηρητικό πανεπιστήμιο του Βερολίνου.
Κατάφερε επίσης να καταρρίψει τους συμφοιτητές του, οδηγώντας ένα γαϊδουράκι μεθυσμένο στους δρόμους της Βόννης και ένα ταξίδι στην πόλη.
Παντρεύτηκε έναν αριστοκράτη
Ενώ μπορεί να ήταν στο πλευρό του προλεταριάτου με λέξη, στην αγάπη ο Μαρξ εξακολουθεί να κολλάει από την τάξη του κεφαλαίου. Το 1843, μετά από χρόνια εμπλοκής, παντρεύτηκε τη Jenny von Westphalen, την κόρη ενός υψηλόβαθμου Πρωσικού ευγενή.
Ο Von Wetphalen, παρεμπιπτόντως, είχε την υπομονή ενός αγίου. Όχι μόνο έκαμψε σε όλη την Ευρώπη καθώς ο σύζυγός της εκδιώχθηκε από τη μία χώρα μετά την επόμενη, αλλά είχε και επτά παιδιά ενώ το έκανε. Και έβαλε μαζί του ένα παράνομο παιδί με την οικονόμο του.
Η μητέρα του Μαρξ ήταν επίσης από μια οικογένεια ολλανδών βιομηχάνων που ίδρυσαν την εταιρεία ηλεκτρονικών ειδών Phillips. Ενώ βρισκόταν στην εξορία στο Λονδίνο, συχνά βασιζόταν σε δάνεια από έναν πλούσιο θείο που είχε τη δική του εταιρεία καπνού.
Έγινε μια εφημερίδα της Κολωνίας - για λίγο
Ο Μαρξ ήταν ο συντάκτης του Rheinsiche Zeitung το 1842. Ήταν τόσο επιτυχημένος στο ρόλο που η κυκλοφορία της εφημερίδας διπλασιάστηκε σε ένα χρόνο. Ήταν ενώ ο Μαρξ ήταν υπεύθυνος για το χαρτί που γνώρισε για πρώτη φορά ο Friedrich Engels, ο οποίος ήταν μέλος αριστερού διανοητικού κύκλου στο Βερολίνο.
Δυστυχώς για τον Μαρξ, ήταν λίγο πολύ καλός για να είναι συντάκτης εφημερίδων - η δημοσίευση απαγορεύτηκε λίγο αργότερα.
Ο λόγος για την απαγόρευση ήταν ένα άρθρο έντονα επικριτικό για τον Ρωσικό τσάρο Νικόλαο 1. Ο Ρώσος μονάρχης ζήτησε να απαγορευτεί η εφημερίδα και να τηρηθούν οι αρχές της Πρωσίας.
Προσπάθησε να τρέξει άλλη εφημερίδα στην Κολωνία
Αφού ζούσε στην εξορία στο Παρίσι και τις Βρυξέλλες για πέντε χρόνια, ο Μαρξ επέστρεψε στην Κολωνία το 1848 για να έχει μια άλλη εκδοχή για να είναι δημοσιογράφος. Αυτή τη φορά ίδρυσε το Neue Rheinische Zeitung. Ο Frierdich Engles παρατήρησε ότι, αν και πολλοί άλλοι κομμουνιστές διανοούμενοι εργάστηκαν εκεί, παρέμεινε «μια απλή δικτατορία του Μαρξ».
Μέσα σε ένα χρόνο, οι αντιδραστικές αρχές της Πρωσίας διέθεταν και πάλι αρκετό από το πνευματικό πνεύμα. Αυτή τη φορά έκλεισαν την εφημερίδα και τον εκτόξευσαν από τη χώρα.
'Ταξική πάλη'
«Η ιστορία όλων των μέχρι σήμερα υπαρχουσών κοινωνιών είναι η ιστορία της ταξικής πάλης», λέει το Κομμουνιστικό Μανιφέστο, που συντάχθηκε με τον Friedrich Engels και δημοσιεύθηκε το 1848.
Ο Μαρξ πίστευε ότι η βασική σύγκρουση της ανθρωπότητας εξαντλείται μεταξύ της άρχουσας τάξης ή της αστικής τάξης που ελέγχει τα μέσα παραγωγής όπως τα εργοστάσια, τα αγροκτήματα και τα ορυχεία και την εργατική τάξη ή το προλεταριάτο που αναγκάζεται να πουλήσει το εργατικό τους έργο.
Σύμφωνα με τον Μαρξ, αυτή η σύγκρουση στην καρδιά του καπιταλισμού - των δούλων εναντίον των κυρίων, των εχθροί εναντίον των ιδιοκτητών, των εργατών εναντίον των αφεντικών - αναπόφευκτα θα την αναγκάσει να αυτοκαταστραφεί, να ακολουθήσει ο σοσιαλισμός και τελικά ο κομμουνισμός.
«Δικτατορία του προλεταριάτου»
Αυτή η ιδέα - που δημιουργήθηκε από τον πρώιμο σοσιαλιστικό επαναστάτη Joseph Weydemeyer και υιοθετήθηκε από τον Μαρξ και τον Ένγκελς - αναφέρεται στο στόχο της εργατικής τάξης να αποκτήσει τον έλεγχο της πολιτικής εξουσίας.
Είναι το στάδιο της μετάβασης από τον καπιταλισμό στον κομμουνισμό, όπου τα μέσα παραγωγής περνούν από την ιδιωτική στη συλλογική ιδιοκτησία ενώ το κράτος εξακολουθεί να υπάρχει.
Η έννοια, συμπεριλαμβανομένης της καταστολής των «αντεπαναστατών», ανακηρύχθηκε από τους ρώσους μπολσεβίκους το 1918.
Ο Βλάντιμιρ Λένιν έγραψε ότι «κερδίζεται και διατηρείται με τη χρήση βίας», σηματοδοτώντας την αυταρχική παρασυρόμενη κίνηση που ξεκίνησε μετά την Επανάσταση του 1917 στην Ρωσία.
Κομμουνισμός
Ο Μαρξ και ο Ένγκελς έγραψαν το «Μανιφέστο του Κομμουνιστικού Κόμματος» το 1848, σε εποχή επαναστατικής αναταραχής στην Ευρώπη.
Έφθασε σε ευρύ αναγνωστικό κοινό το 1872, αλλά έγινε μέρος του κανόνα του Σοβιετικού Συνασπισμού τον 20ό αιώνα.
Για τον Μαρξ, στόχος ήταν η κατάκτηση της πολιτικής εξουσίας από τους εργαζόμενους, η κατάργηση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και η τελική εγκαθίδρυση μιας αταξικής και ανιθαγενούς κομμουνιστικής κοινωνίας.
Σύμφωνα με τη θεωρία του Μαρξ για τον ιστορικό υλισμό, οι κοινωνίες περνούν από έξι στάδια - τον πρωταρχικό κομμουνισμό, την κοινωνία των δουλεμμάτων, τη φεουδαρχία, τον καπιταλισμό, τον σοσιαλισμό και τελικά τον παγκόσμιο, ανιθαγενή κομμουνισμό.
Στην πραγματικότητα, η κατάργηση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και η συλλογικότητα γης οδήγησε σε εκατομμύρια θανάτους, ιδίως κάτω από τον Ιωσήφ Στάλιν της Ρωσίας και τον Μάο Τσε Τουνγκ της Κίνας.
'Διεθνισμός'
"Εργάτες του κόσμου ενωθείτε!" είναι η περίφημη διαμαρτυρόμενη κραυγή που ολοκληρώνει το Μανιφέστο και επιδιώκει να δημιουργήσει μια πολιτική δομή που ξεπερνά τα εθνικά σύνορα.
Η ιδέα βρισκόταν στην καρδιά του σοβιετικού διεθνισμού, ενώνοντας το πεπρωμένο των χωρών ως γεωγραφικά απομακρυσμένο με την ΕΣΣΔ, το Βιετνάμ και την Κούβα και επαναστατικές ομάδες όπως η κολομβιανή FARC ή το Κουρδικό Κόμμα Εργατικών Κόμματος PKK καθώς και τα κινήματα κατά της παγκοσμιοποίησης.
«Όπιο του λαού»
Ο Μαρξ πίστευε ότι η θρησκεία, σαν ναρκωτικό, βοηθά τον εκμεταλλευόμενο να καταστείλει τον άμεσο πόνο και τη δυστυχία με ευχάριστες ψευδαισθήσεις προς όφελος των καταπιεστών του.
Το απόσπασμα που συνήθως παραφράζεται ως "η θρησκεία είναι το οπιο του λαού" προέρχεται από την εισαγωγή του έργου του Μαρξ "Συμβολή στην κριτική της φιλοσοφίας του δικαιώματος του Χέγκελ".
Ολοκληρώθηκε: «Η θρησκεία είναι το αναστεναγμό του καταπιεσμένου πλάσματος, η καρδιά ενός άκαρδου κόσμου και η ψυχή των άψυχων συνθηκών, είναι το όπιο του λαού».
Η ιδέα χρησιμοποιήθηκε για να δικαιολογήσει τη βίαιη εκκαθάριση των θρησκειών στη Ρωσία, την Κίνα και σε ολόκληρη την ανατολική Ευρώπη.
Κάποιοι μελετητές επισημαίνουν ότι ο Μαρξ θεωρούσε τη θρησκεία ως ένα μόνο από τα πολλά στοιχεία που εξηγούσαν την υποδούλωση του προλεταριάτου και ίσως έκπληκταν ότι ο ριζοσπαστικός αθεϊσμός έγινε βασικό δόγμα των κομμουνιστικών καθεστώτων.
Μοιραστείτε αυτό το άρθρο
Από τους χορηγούς μας
Μάθετε τα γαλλικά στην Ελβετία: Μια απόλυτα εντυπωσιακή εμπειρία
Hiking in the Swiss Alps, visiting local chocolate factories, wine-tastings, jazz festivals and car shows are not part of your typical language course. Unless, that is, it’s an Alpadia language course.
Related articles
More news
Popular articles
- 200 migrants in south German town prevent deportation of man
- Roman relics found in Rhine region show evidence of bloody uprising
- Several injured after huge police operation at ‘rebel’ asylum home
- How moving to Germany as a couple put a big strain on our relationship
- Η γερμανική εταιρεία Luftwaffe διαθέτει μόνο τέσσερα πτητικά αεροσκάφη Eurofighter: έκθεση
Discussion forum
04/05
Πίνακας ανακοινώσεων
Το Local Europe AB
Östgötagatan 12
116 25 Στοκχόλμη
Σουηδία
Östgötagatan 12
116 25 Στοκχόλμη
Σουηδία
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου