Παρασκευή 13 Απριλίου 2018
Η Ανησυχία του Νεοφιλελευθερισμού
Η Ανησυχία του Νεοφιλελευθερισμού
Εάν κάποιος μιλάει σήμερα για τον φιλελευθερισμό ή τον νεοφιλελευθερισμό, τότε είναι συνήθως με αρνητική έννοια. Και αυτό είναι εντυπωσιακό, επειδή ο φιλελευθερισμός δημιουργήθηκε αρχικά για να «ελευθερώσει» τον πολίτη, δηλαδή να τον απελευθερώσει, από την κυρίαρχη ελίτ. Πώς λοιπόν ο σύγχρονος φιλελευθερισμός έγινε ένα νέο μέσο καταπίεσης; Και γιατί είναι καιρός να επανεξετάσουμε αυτό το κυρίαρχο ρεύμα και πάλι;
Όσο μεγαλύτερη είναι η ελευθερία
Ο φιλελευθερισμός είναι περισσότερο ή λιγότερο παιδί της Γαλλικής Επανάστασης, όπου τόσο η μεσαία όσο και η κατώτερη τάξη επαναστάτησαν ενάντια στην καταπίεση της αριστοκρατίας. Ένα κίνημα που, ενόψει της απόλυτης εξουσίας του τελευταίου, ήταν πλήρως δικαιολογημένο. Ελευθερία, ισότητα και αδελφοσύνη. Μετά την ανατροπή των φεουδαρχικών ηγεμόνων, ήρθε η ώρα να δημιουργηθεί μια κοινωνία με όσο το δυνατόν περισσότερη ελευθερία από το άτομο. Στην ουσία, οι φιλελεύθεροι (και οι νεοφιλελεύθεροι) αγωνίζονται για μια κοινωνία στην οποία οι πολίτες απολαμβάνουν μεγάλες ελευθερίες, όπως τα πολιτικά δικαιώματα που προστατεύουν το άτομο και μέτρα που περιορίζουν τη δύναμη του κράτους. Έτσι ο φιλελευθερισμός μας έφερε πολλά καλά.Ωστόσο, αυτός ο τύπος (όσο το δυνατόν περισσότερη ελευθερία = όσο το δυνατόν λιγότερη κυβέρνηση) είναι ο υποκινητής πολλών ανισοτήτων και καταπίεσης στη σύγχρονη εποχή.
Ελεύθερη αγορά
Ένα από τα πράγματα που οι φιλελεύθεροι ήθελαν να ξεφύγουν από το ζυγό εκείνων που ήταν στην εξουσία ήταν η οικονομία μιας χώρας. Πρέπει να υπάρχει μια ελεύθερη αγορά. Με μια τέτοια οικονομία, θεωρήθηκε ότι οι άνθρωποι δεν εξαρτώνται πλέον από τις ιδιοτροπίες του βασιλιά ή από ένα φεουδάρχικο άρχοντα και όλοι θα μπορούσαν να πάρουν ένα δίκαιο μισθό. Στην ελεύθερη αγορά, όλοι θα επιδιώκουν τον εαυτό τους, αλλά θα δημιουργούν συλλογικό πλούτο. Η αυτορρυθμιζόμενη επίδραση μιας αγοράς ονομάστηκε αυτό.Και εκεί είναι το τσίμπημα. Επειδή σε μια ελεύθερη αγορά απελευθερώνονται από τον φεουδαρχικό κυβερνήτη, αλλά έχουμε αποκτήσει έναν νέο κυβερνήτη. Συγκεκριμένα, η ίδια η αγορά. Η αυτορρυθμιζόμενη αγορά έχει γίνει ο νέος άγιος χάρης. Ο νέος βασιλιάς.
Ο φιλελευθερισμός σημαίνει, στην σημερινή πραγματικότητα, η ελευθερία για λίγες και καταπίεση και οι πολύ χαμηλοί μισθοί για την αύξηση της σύγχρονης δουλείας. Η αποδοτικότητα και τα αυξανόμενα κέρδη είναι το υψηλότερο αγαθό στο καπιταλιστικό σύστημα. Όσο πιο φιλελεύθερη είναι η πολιτική, τόσο μεγαλύτερη είναι η διαφορά στο εισόδημα. Οι άνθρωποι ενθαρρύνονται να κανινοποιούν ο ένας τον άλλο και να επωφελούνται σε βάρος άλλων. Όλοι έχουν γίνει ανταγωνιστές, επομένως κανείς δεν μπορεί να εμπιστευτεί. Καλώς ήρθατε στην κοινωνία του ανταγωνισμού.
Νέα ανισότητα
Ο φιλελευθερισμός θέλει να πιστεύουμε ότι η επιτυχία εξαρτάται από τις ατομικές προσπάθειες και τα ταλέντα. "Κάθε άνθρωπος είναι ίσος", λέει ο φιλελευθερισμός. Αλλά αυτή η αφετηρία αγνοεί το γεγονός ότι όλοι κάνουν λάθος στον κόσμο. Οι άνθρωποι έχουν δίκιο, αλλά η κοινωνική και οικονομική τους θέση δεν είναι καθόλου. Το περιβάλλον και η προέλευσή σας είναι ιδιαίτερα καθοριστικές. Είμαστε γεννηθεί σε μια χώρα κοινωνικής πρόνοιας, έχουμε πλούσια γονείς, είμαστε προνομιούχοι, αλλά προέρχεται από μια φτωχή χώρα, αν έχουμε φτωχούς γονείς, είναι καθοριστική για το μέλλον και ότι διαχωρίζει τους ανθρώπους από τις πρώτες κιόλας στιγμές του ζωή. Με άλλα λόγια, ο φιλελευθερισμός ξεκίνησε με ευγενείς ιδέες, αλλά μια εντελώς ελεύθερη αγορά δημιούργησε μια νέα ανισότητα: αυτή των κατοίκων και των κατοίκων. Οι πλούσιοι, που είναι σε θέση να ελέγξουν την αγορά, έχουν γίνει στην πραγματικότητα η νέα ευγενία. Ο καθένας θεωρείται υπεύθυνος για τη δική του επιτυχία. Πρέπει να αναπτύξετε δεξιότητες για να αυξήσετε την προσωπική αξία σας στην αγορά. Πρέπει να το κάνετε σε βάρος του άλλου προσώπου. Ο φιλελευθερισμός είναι μια πολιτική και για την ελίτ και αποκλείει το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού. Το γνωστό 1% του πληθυσμού κυβερνά το υπόλοιπο 99%. Ο νεοφιλελευθερισμός μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο θα έπρεπε να ήταν μια προσαρμογή του αρχαίου φιλελευθερισμού, αλλά έγινε απλώς μια αχαλίνωτη συνέχεια.
Ηθική της ανθρώπινης ζωής
Ποια είναι η επιρροή του φιλελευθερισμού στην κοινωνική και προσωπική ηθική; Είναι καταστροφικό, όπως μπορούμε να δούμε παντού. Οι κοινωνικοί δεσμοί και η αλληλεγγύη κατανέμονται συστηματικά. Δεν υπάρχει περαιτέρω κατάρτιση ή εκπαίδευση στο πλαίσιο της γενικής ανάπτυξης και κατάρτισης, αλλά στο πλαίσιο της επαγγελματικής επιτυχίας. Ο καθένας θεωρείται υπεύθυνος για τη δική του επιτυχία ή αποτυχία. Ο ανταγωνισμός δεν περιορίζεται στην εκπαίδευση και την αγορά εργασίας, αλλά επεκτείνεται και στην κοινωνική ζωή. Εν τω μεταξύ, η υγειονομική περίθαλψη έχει επίσης γίνει προϊόν. Ως αποτέλεσμα, η αποτελεσματικότητα μιας νοσοκόμας μετριέται με τον αριθμό των λεπτών που χρειάζεται να πλύνει έναν ηλικιωμένο άνδρα ή γυναίκα.Συνολικά, είναι πολύ χειρότερο. Εκατομμύρια, αν όχι δισεκατομμύρια ανθρώπων έχουν σκοτωθεί, λιμοκτονούν και καταπιεστούν για την απληστία λίγων. Ολόκληρες φυλές έχουν σφαγεί, αμέτρητα ζώα είναι ήδη εξαφανισμένα ή απειλούνται σοβαρά. Ο πλανήτης μας Γη είναι επίσης απόλυτα δραπετεύει, καταστρέφεται και δηλητηριάζεται.
Η κοινωνία έχει εξελιχθεί σε μια νοοτροπία του, 'ο νικητής παίρνει όλα'
Το αποτέλεσμα είναι ότι όλο και περισσότεροι άνθρωποι εγκαταλείπουν και ότι ο σεβασμός των ανθρώπων είναι σοβαρά καταστραφεί. Η ταπείνωση, η ενοχή, η ντροπή, ο φόβος της αποτυχίας, η καύση, το άγχος, η κατάθλιψη, οι αυτοκτονίες είναι η τάξη της ημέρας. Ξαπλωμένοι και εξαπατώντας, απλώς για να γίνουν καλύτεροι για την ημέρα, αλλιώς θα είμαστε ανελέητοι. Ο εκφοβισμός και το κακό μιλούν για άλλους, συχνά μειονοτικές ομάδες, για να διατηρήσουν και να επιβεβαιώσουν ότι «το αίσθημα της ανωτερότητας» και αυτό υπονόμευσε τη φυσική σχέση μεταξύ των ανθρώπων. Οι άνθρωποι είναι ανταγωνιστικοί, αλλά και κοινωνικά διαμορφωμένοι, επειδή ένα άτομο μόνο του δεν μπορεί να επιβιώσει. Είμαστε κοινωνικά ζώα, χρειαζόμαστε το άλλο άτομο. Συνεργασία αντί του ανταγωνισμού. Ο νεοφιλελευθερισμός, φαίνεται, φέρνει τα χειρότερα μέσα μας. Εάν τα χρήματα είναι ηθική, τότε όλα επιτρέπονται.Προς ένα νέο παγκόσμιο όραμα Εν συντομία: αυτό που έπρεπε να μας απελευθερώσει από την καταπίεση έγινε η αιτία της παγκόσμιας καταπίεσης. Οι σύγχρονες κυβερνήσεις μας είναι υπερασπιστές του καπιταλισμού και του φιλελευθερισμού. Ότι ζούμε σε μια δημοκρατία είναι μόνο μια ψευδαίσθηση. Στην πραγματικότητα, ζούμε σε μια ολιγαρχία και κλεπτοκρατία που προσποιείται ότι είναι δημοκρατία.
«Θα πρέπει να επιδιώξει πολιτική ηθική σε μια πιο αυστηρή επιχειρήσεων και, με τη δικαιοσύνη ως βάση. Μια δομή που σταματά την αυξανόμενη ανισότητα ότι η καλύτερη ανταμοιβή» απλό «εργασίας, το οποίο χωρίζει τη δικαιότερη πίτας και τις υπερβολές της αγοράς περιορισμένη.» Roxane van Iperen στις Κάτω Χώρες
Είναι καιρός να αναζητήσουμε ένα νέο παγκόσμιο όραμα. Ένα όραμα που επικεντρώνεται στην αγιότητα όλης της ζωής.
Lanaria Amberkira 04/10/2018 Ιδιαίτερες ευχαριστίες σε νέες ιδέες: Paul Verhaeghe, Ρωξάνη van Iperen, Alasdair MacIntyre, Richard Sennett, Richard Wilkinson και ο Hans Achterhuis. Δημοσιεύσεις blog: Βίντεο peacemessage: Διστάσετε να δώσετε και να υποστηρίξετε WRE:
Εγγραφή στο: Δημοσίευση σχολίων (Atom)
Αυτός ο ιστότοπος χρησιμοποιεί το cookie από το Google για την παροχή των υπηρεσιών του, ΤΗΝ εξατομίκευση ΓΙΑ διαφημίσεων ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ Ανάλυση Της επισκεψιμότητας . Η Google κοινοποιεί πληροφορίες σχετικά με την από μέρους σας χρήση αυτής της τοποθεσίας. Με τη χρήση αυτής της ιστοσελίδας, αποδέχεστε τη χρήση των cookies.ΜΆΘΕΤΕ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΑ ΈΓΙΝΕ



Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Δημιουργήστε έναν σύνδεσμο