Counter Carrent. Στη δεκαετία του 1950 και του 1960, η Νέα Υόρκη ήταν πόλη παραγωγής. Μεγάλο μέρος του πληθυσμού του αποτελούνταν από λευκούς που δούλευαν με μπλε-κολάρο. Αλλά μετά ήρθε το Διακρατικό σύστημα και τα προάστια. Ταυτόχρονα, η Νέα Υόρκη έγινε ο προορισμός για τους Πουέρτο Ρίκα και τους Νέγρους. Οι Πουέρτο Ρίκοι προκάλεσαν κάποιο πρόβλημα, αλλά η μαύρη μετανάστευση ήταν πιο διαδεδομένη και καταστροφική. Σε όλη την Αμερική, οι μεγάλες πόλεις του Βορρά υπέστησαν την άφιξη σμήνων υποσαχάρων από τον Βαθύ Νότο..

 

7 Αυγούστου 2020 • 11 Σχόλια

Το Hardhat Riot Του 1970

Morris V. De Camp

ΜερίδιοΤιτίβισμαΚαρφίτσαΤαχυδρομείογραπτό μήνυμα

2.535 λέξεις

David Paul Kuhn
The Hardhat Riot: Nixon, New York City and the Dawn of the White Working-Class Revolution
New York: Oxford University Press, 2020

Το Hardhat Riot της 8ης Μαΐου 1970 άφησε μια λεπτή και διαρκή επίδραση στον αμερικανικό πολιτισμό. Ευαίσθητοι φιλελεύθεροι του τύπου Useful Idiot, όπως ο συγγραφέας τρόμου Stephen King,Κοιτάξτε τους Hardhats με φόβο και μίσος. Η ταινία του 1983, βασισμένη στο βιβλίο του ίδιου ονόματος του King, The Dead Zone , δείχνει τον ανταγωνιστή (που παίζεται από τον Martin Sheen) φορώντας hardhat.

Η ιστορία του Hardhat Riot αφηγείται στο βιβλίο του 2020 The Hardhat Riot: Nixon, Νέα Υόρκη, και το Dawn of the White Working-Class Revolution του David Paul Kuhn. Η ταραχή του Hardhat είναι μέρος της διάλυσης του Δημοκρατικού Κόμματος γενικότερα. Ο Kuhn ξεκινά την ιστορία με τη διάλυση του Δημοκρατικού Κόμματος στη Σύμβαση του Δημοκρατικού Κόμματος του 1968 στο Σικάγο, αλλά το Κόμμα είχε χωρίσει κατά μήκος των σφαλμάτων του για τουλάχιστον δύο δεκαετίες πριν.

Η διάλυση του Δημοκρατικού Κόμματος (1945-1970)

Παραδοσιακά, οι βασικοί υποστηρικτές του Δημοκρατικού Κόμματος ήταν λευκοί Προτεστάντες της Νότιας και Καθολικοί Ιρλανδοί από τις πόλεις στις βόρειες ΗΠΑ. Από την εποχή του Andrew Jackson, η ιδεολογία του Δημοκρατικού Κόμματος ήταν να χρησιμοποιήσει την ομοσπονδιακή κυβέρνηση των ΗΠΑ για να βοηθήσει την τάξη των λευκών των Yeoman, δηλαδή . εργαζόμενοι με μπλε γιακά. Όπως το έθεσε ο δημοκράτης William Jennings Bryant :

Ο άνθρωπος που εργάζεται για μισθούς είναι τόσο επιχειρηματίας όσο και ο εργοδότης του. Ο πληρεξούσιος σε μια χώρα της χώρας είναι τόσο επιχειρηματίας όσο και ο σύμβουλος εταιρειών σε μια μεγάλη μητρόπολη. . . Οι ανθρακωρύχοι που πηγαίνουν 1.000 πόδια στη γη. . . και να βγάλουν από τα κρυψώνα τους, τα πολύτιμα μέταλλα που θα χυθούν στα κανάλια του εμπορίου είναι τόσο επιχειρηματίες όσο και οι λίγοι οικονομικοί μεγεθυντές που σε μια γωνιά του backroom τα χρήματα του κόσμου.

Από το 1932 έως το 1944, οι μόνες περιοχές της χώρας που ψήφισαν αξιόπιστα Ρεπουμπλικάνοι ήταν πεισματάρης Yankees στους λόφους γρανίτη της βόρειας Νέας Αγγλίας. Εν τω μεταξύ, το Δημοκρατικό Κόμμα ήταν ανοδικό, ισχυρό και συνηθίστηκε στη νίκη. Αλλά το 1948, στη σύμβαση του Κόμματος, ο Hubert H. Humphrey άρχισε να μιλά για «αστικά δικαιώματα». Οι εκπρόσωποι από το Deep South πραγματοποίησαν απεργία. Ήταν από το χαλαρό νήμα των «πολιτικών δικαιωμάτων» και των συναφών αφρικανικών προβλημάτων που άρχισαν να ξεδιπλώνουν το κόμμα γενικότερα.

Υπήρχε επίσης το γοητευτικό πρόβλημα των Κομμουνιστών και των συμπατριωτών τους στο Δημοκρατικό Κόμμα. Λόγω αυτού, ο Joe McCarthy του Ουισκόνσιν, ο οποίος αργότερα έγινε γερουσιαστής, άλλαξε κόμματα και έγινε Ρεπουμπλικανός αμέσως μετά το τέλος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου. Η εκτροπή του McCarthy είναι σημαντική. Ο McCarthy είχε κάποια ιρλανδική καταγωγή και ήταν Ρωμαιοκαθολικός - οι πολιτικές και οι προσωπικότητες του Δημοκρατικού Κόμματος προκάλεσαν την αποψίλωση των παραδοσιακών υποστηρικτών [1] ήδη από το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1940.

Η δολοφονία του Κένεντι το 1963 σχετίζεται επίσης με τη διάλυση των Δημοκρατών, καθώς ο Κένεντι βρισκόταν στο Ντάλας για να καταγράψει τις διευρυνόμενες ρωγμές που προκλήθηκαν από την αγκαλιά του «Δημοκρατικού Κόμματος» του Δημοκρατικού Κόμματος καθώς και την προετοιμασία για τις επερχόμενες εκλογές του 1964. Ο δολοφόνος του ήταν ένας αυτοαποκαλούμενος μαρξιστής-λενινιστής που ήταν άνετος στο Κόμμα του FDR το 1943 αλλά δεν είχε θέση στο Κόμμα του Κένεντι είκοσι χρόνια αργότερα.

Το 1968, η σύμβαση του Δημοκρατικού Κόμματος ήταν μια τηλεοπτική καταστροφή. Ο Ρίτσαρντ Νίξον κέρδισε νίκη στις γενικές εκλογές.

Η ζώνη σκουριάς

Στη δεκαετία του 1950 και του 1960, η Νέα Υόρκη ήταν πόλη παραγωγής. Μεγάλο μέρος του πληθυσμού του αποτελούνταν από λευκούς που δούλευαν με μπλε-κολάρο. Αλλά μετά ήρθε το Διακρατικό σύστημα και τα προάστια. Ταυτόχρονα, η Νέα Υόρκη έγινε ο προορισμός για τους Πουέρτο Ρίκα και τους Νέγρους. Οι Πουέρτο Ρίκοι προκάλεσαν κάποιο πρόβλημα, αλλά η μαύρη μετανάστευση ήταν πιο διαδεδομένη και καταστροφική. Σε όλη την Αμερική, οι μεγάλες πόλεις του Βορρά υπέστησαν την άφιξη σμήνων υποσαχάρων από τον Βαθύ Νότο.

Μπορείτε να αγοράσετε το The World in Flames: The Shorter Writings of Francis Parker Yockey εδώ.

Το 1965, η Νέα Υόρκη εξέλεξε τον John Lindsay (1921-2000) ως δήμαρχος. Ο Λίντσεϊ ήταν ένα φιλελεύθερο Ρεπουμπλικανικό Βορειοανατολικό WASP. Κινήθηκε στους ίδιους κύκλους με την οικογένεια Μπους και γοητεύτηκε τον Τύπο με τον ίδιο τρόπο όπως και ο JFK. Η υποψηφιότητα του δημάρχου του είναι αξιοσημείωτη στο ότι δημιούργησε τον υψηλό χαμηλό συνασπισμό εξαιρετικά πλούσιων και συνδεδεμένων λευκών με φτωχούς μαύρους.

Καθώς η δεκαετία του 1960 συνεχίστηκε με τον ασταθή τρόπο, η Νέα Υόρκη κατακλύστηκε από απώλειες θέσεων εργασίας και εγκλήματα - η τελευταία μάστιγα τροφοδοτήθηκε από μαύρους που συμπεριφέρονται με τυπικό τρόπο. Ένα μεγάλο μέρος της βάσης των υποστηρικτών του Δημάρχου Lindsay ήταν μαύρο, αλλά δεν μπόρεσε να αναγκάσει τον εαυτό του να σκληραίνει στο έγκλημα. Αντ 'αυτού, λοιπόν, όπως σήμερα, το υψηλό μέρος του συνασπισμού του ώθησε μια μεταπολιτική αφήγηση στα μέσα ενημέρωσης που κατηγόρησε το έγκλημα στην «κοινωνία» και σε όλους, αλλά κάλεσε οποιονδήποτε που διαμαρτύρεται για αυτό.

Ο δήμαρχος Lindsay κατάφερε επίσης να πάρει ευνοϊκή, αν και ανέντιμη, κάλυψη από τα μέσα ενημέρωσης. Όταν οι ειδήσεις έσπασαν ότι ο Χριστοειδής Κονγκόος, ο Αιδεσιμότατος Γιατρός Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ, πυροβολήθηκε, ο Λίντσεϊ πήγε να επισκεφτεί το Χάρλεμ, όπου δεχόταν καλά. Ο τύπος υποβάθμισε την ασχήμια της επίσκεψής του και παρέπεμψε τη σημαντική μαύρη διαταραχή που ακολούθησε στη Νέα Υόρκη. Η ιστορία περιστράφηκε σε αυτή του Λίντσεϊ, του λευκού σωτήρα.

Πάνω σε όλα αυτά ήταν ο πόλεμος του Βιετνάμ, ο οποίος μέχρι το 1969 είχε ως αποτέλεσμα 500 αμερικανικές ζωές ανά μήνα.

Ο πόλεμος του Νίξον

Όταν ο Πρόεδρος Νίξον ανέλαβε την Προεδρία, η μεγαλύτερη κρίση του ήταν ο Πόλεμος του Βιετνάμ. Ο Νίξον αναγκάστηκε έτσι να αντιμετωπίσει τις στρατηγικές συνθήκες που δημιουργήθηκαν από τις δύο δημοκρατικές διοικήσεις που προηγούνται του.

Αυτές οι δύο διοικήσεις που προηγήθηκαν του Νίξον είχαν υπονομευτεί με «πολιτικά δικαιώματα». Εκτός από το πρόβλημα της ενσωμάτωσης ενός βιολογικά διαφορετικού πληθυσμού με ιστορικά παράπονα εναντίον του λευκού αμερικανικού mainstream, τα «πολιτικά δικαιώματα» φέρνουν μαζί του δύο άλλα αρνητικά. Το πρώτο είναι ότι για να πιστέψουμε πραγματικά στα «πολιτικά δικαιώματα», πρέπει κανείς να διαβάσει τα δεδομένα. Το δεύτερο είναι ότι εάν ένα λευκό πρόσωπο αγοράσει τις φιλοσοφικές προϋποθέσεις των «πολιτικών δικαιωμάτων», τότε κάποιος φτάνει τελικά σε μια ημι-θρησκευτική ερμηνεία γεγονότων όπου όλα όσα έγιναν στο παρελθόν από τους λευκούς είναι αμαρτωλά.

Η ημι-θρησκευτική αντι-λευκή αφήγηση «πολιτικών δικαιωμάτων» και η απογοήτευση με τον πόλεμο του Βιετνάμ έδωσαν μεγάλη ενέργεια σε ένα αριστερό κίνημα κοινωνικής διαμαρτυρίας, το οποίο συχνά ηγούνταν οι Εβραίοι. Το πρώτο πρόβλημα, αυτό της εσφαλμένης ανάγνωσης δεδομένων, ή ακριβέστερα, του ψέματος, προκάλεσε συνεχώς αυξανόμενα προβλήματα στο Βιετνάμ.

Για να το εξηγήσω, η διοίκηση Τζόνσον ήταν λιγότερο απρόβλεπτη για μεγάλα προβλήματα στη Νοτιοανατολική Ασία, όπως το γεγονός ότι ο Βόρειος Βιετναμέζος μετακόμισε προμήθειες μέσω των ουδέτερων χωρών του Λάος και της Καμπότζης. Ως αποτέλεσμα, υπήρξε μια κατάσταση όπου όλοι γνώριζαν για το Μονοπάτι του Χο Τσι Μινχ, αλλά για κάποιο χρονικό διάστημα κανένας Αμερικανός αξιωματούχος δεν μπορούσε να μιλήσει ανοιχτά για αυτό. (Για περαιτέρω ανάγνωση αυτού του θέματος, προτείνω We We Soldiers Once. And Young , των Joseph Galloway και Harold Moore.)

Κάτι παγκοσμίως γνωστό αλλά αδύνατο να μιλήσουμε είναι επίσης το πρωταρχικό κοινωνικό δίλημμα που προκαλείται από τα «πολιτικά δικαιώματα».

Τα σύνορα της Καμπότζης βρισκόταν σε μια κατάσταση όπου ήταν τεχνικά ουδέτερο, αλλά στην πραγματικότητα ένα σημαντικό μέτωπο σε αυτήν τη σύγκρουση. Εν τω μεταξύ, ο Πρόεδρος Νίξον έπρεπε να εφαρμόσει την εκστρατεία του υπόσχεση να αποσυρθεί από τη σύγκρουση και να επιτύχει αυτό που κάλεσε, «ειρήνη με τιμή». Για να εφαρμόσει αυτό το σχέδιο, ο Νίξον υποχρεώθηκε να χρησιμοποιήσει διαφυγές, διπλές συνομιλίες και προδοσίες, παράλληλα με τολμηρές ενέργειες, εκρήξεις τιμιότητας και το διπλωματικό πραξικόπημα εκμετάλλευσης του Σινο-σοβιετικού διχασμού. Επιπλέον, έπρεπε να πραγματοποιήσει στρατιωτικές επιχειρήσεις που παραβίαζαν τα ταμπού της προηγούμενης διοίκησης - όπως εισέβαλε στην Καμπότζη και βομβάρδισε το Ανόι απευθείας.

Ο Πρόεδρος Νίξον ανακοινώνει την εισβολή στην Καμπότζη. Πολλοί πίστευαν ότι ο Νίξον «διεύρυνε» τον πόλεμο του Βιετνάμ, αλλά ο Βόρειος Βιετνάμ είχε λειτουργήσει στην Καμπότζη ήδη από το 1963. Παρ 'όλα αυτά, η εισβολή στην Καμπότζη οδήγησε σε πολλές αντιπολεμικές διαμαρτυρίες.

Ο Νίξον είχε επεκτείνει τον πόλεμο αφού είχε υποσχεθεί ένα συμπέρασμα. Επιτέθηκε επίσης σε μια χώρα που πολλοί αφελείς φιλελεύθεροι πίστευαν ότι ήταν ουδέτεροι λόγω των ψεμάτων της προηγούμενης διοίκησης. Οι διαδηλώσεις ξέσπασαν σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες. Στο Kent State, τα πράγματα άσχημα γρήγορα. Οι διαδηλωτές - πολλοί ήταν έξω από ταραχές - έκαψαν το κτίριο ROTC, και υπήρχαν άλλες φήμες και απειλές, συμπεριλαμβανομένης της τοποθέτησης LSD στο πόσιμο νερό. Όταν η πυροσβεστική υπηρεσία έφτασε για να σβήσει τη φωτιά στο κτίριο ROTC, οι διαδηλωτές τους πολέμησαν και έκοψαν τις πυρκαγιές.

Οχάιο

Μετά την εμπρηστική επίθεση, ο κυβερνήτης του Οχάιο Τζιμ Ρόδος (1909-2001) κάλεσε την Εθνική Φρουρά του Οχάιο για να βοηθήσει στην αποκατάσταση της τάξης. Στις 4 Μαΐου 1970, οι μαθητές πραγματοποίησαν ράλι. Το ράλι γρήγορα έγινε βίαιο, και στρατιώτες από το Στρατεύματα του 2ου Τάγμα 107ου Ιππικού έριξαν βόλεϊ στους διαδηλωτές. Τέσσερις μαθητές σκοτώθηκαν.

Η Εθνική Φρουρά του Οχάιο πυροβολεί διαδηλωτές στο Kent State στις 4 Μαΐου 1970.

Υπάρχουν όλα τα είδη ιδεών σχετικά με τη χρήση βίας και την ελευθερία του λόγου που μπορεί κανείς να αναλογιστεί στο Kent State. [2] Θα σχολιάσω μόνο αυτά που πιστεύω ότι είναι τα πιο παραγνωρισμένα και σημαντικά σημεία.

• Τη στιγμή που αναπτύσσονται ένοπλοι στρατιώτες, η πολιτική ηγεσία έχει αναγνωρίσει ότι υπάρχει μια κατάσταση που μπορεί να χρειαστεί να αντιμετωπιστεί με θανατηφόρα δύναμη. Όλες οι αρχές επιβολής του νόμου συνεπάγονται την απειλή θανατηφόρας δύναμης.
• Ομοίως, κάθε στρατιώτης που έχει αναπτυχθεί με ένα όπλο από ένα οπλοστάσιο ή μια ασφαλή στρατιωτική εγκατάσταση - ακόμη και εντός των ορίων των Ηνωμένων Πολιτειών - πρέπει να λάβει πυρομαχικά για αυτό το όπλο, εάν μόνο για να αποτρέψει έναν ένοπλη ληστή να κλέψει τα όπλα.
• Δεν υπάρχουν "πυροβολισμοί για να μαμά" ή "πυροβολισμοί προειδοποίησης". Τυχόν πυροβολισμοί πρέπει να στοχεύουν προσεκτικά και να «πυροβολούνται για να σκοτώσουν»
• Η σύγκρουση μεταξύ των Yankees vs . Οι Εβραίοι ισχύουν στην περίπτωση του Kent State. Η μονάδα που πραγματοποίησε τα γυρίσματα ήταν από τη Ραβέννα του Οχάιο, μια πόλη που ιδρύθηκε από έναν Γιάνκι από τη Μασαχουσέτη. Το τμήμα του Οχάιο όπου βρίσκεται το Kent State βρίσκεται επίσης σε μια περιοχή που προορίζεται για οικισμό από τους κατοίκους του Κοννέκτικατ . Κοίταξα την προέλευση ενός από τους στρατιώτες που πιθανότατα πυροβόλησαν και διαπίστωσαν ότι η οικογένειά του είχε ζήσει στο Οχάιο για αρκετές γενιές, και έζησε στα μέρη του Οχάιο που εγκαταστάθηκαν από τους Νέους Άγγλους ήδη από τον πόλεμο του 1812. Επιπλέον, η Εθνική Φρουροί πυροβόλησαν, σε μια βόλεϊ, πυροβολήθηκαν στο πιο βίαιο μέρος των διαδηλωτών. από τους τέσσερις μαθητές που σκοτώθηκαν, τρεις ήταν Εβραίοι.

Οι Hardhats

Σε απάντηση των πυροβολισμών στο Kent State, οι μαθητές διαδήλωσαν σε όλη την Αμερική και τον λευκό κόσμο, από την Αβάνα έως το Βερολίνο. Ο δήμαρχος της Νέας Υόρκης Lindsay διέταξε σημαίες να εκτοξευτούν στο μισό προσωπικό στη μνήμη των πεσμένων μαθητών. Οι μαθητές και οι αντιπολεμικοί ακτιβιστές (που ονομάζονται χίπηδες) πραγματοποίησαν διαμαρτυρίες στο κέντρο του Μανχάταν, κοντά στο οποίο χιλιάδες εργάτες οικοδομών, που φορούσαν σκληρά παπούτσια, χτίζουν το Παγκόσμιο Κέντρο Εμπορίου.

Οι εργάτες οικοδομών ήταν ως επί το πλείστον εθνοτικοί, καθολικοί λευκοί που δεν είχαν πανεπιστημιακή εκπαίδευση και άρχισαν να αισθάνονται την πρέζα της αποβιομηχανοποιημένης οικονομίας, καθώς και φόβο από το αυξανόμενο κύμα εγκληματικότητας. Πολλοί ήταν βετεράνοι. Ήταν οι συγγενείς και οι τύποι τους που βρίσκονταν στο Βιετνάμ. Ήταν εξοργισμένοι από τη συμπεριφορά των αντιπολεμικών διαδηλωτών, πολλοί από τους οποίους φώναζαν ασεβείς.

Την Παρασκευή, 8 Μαΐου 1970, είχαν αρκετά. Κατέβηκαν από το υψηλό ατσάλινο χώρο εργασίας τους και άρχισαν να χτυπούν τους χίπις. Συμμετείχαν εκατοντάδες υπάλληλοι της Wall Street. Ο Kuhn περιγράφει σε βάθος την ταραχή και έχει αποσπάσματα από συμμετέχοντες και στις δύο πλευρές της μάχης καθώς και από παρευρισκόμενους. Η αστυνομία ήταν συμπαθητική στους Hardhats. Οι αντιπολεμικοί ακτιβιστές είχαν από καιρό κάνει ένα ιδιαίτερο σημείο για να προσβάλουν την αστυνομία με τους κακούς τρόπους, και όταν ήρθαν οι Hardhats, οι μπάτσοι ήταν λιγότερο ενθουσιασμένοι που τους σταμάτησαν.

Οι Hardhats πέταξαν την αμερικανική σημαία και φώναζαν «Αγαπήστε το ή αφήστε το».

Οι Hardhats περιβάλλουν το Δημαρχείο και ζήτησαν να σηκωθεί η σημαία στην κορυφή του προσωπικού. Υπήρξε μια τεταμένη αντιπαράθεση, και τελικά, ανατράφηκε, με αποτέλεσμα ο όχλος να τραγουδά πατριωτικά αμερικανικά τραγούδια.

Οι Hardhats κέρδισαν την ημέρα, αλλά ήταν άσχημο. Οι Hardhats χρησιμοποίησαν σιδερένιες ράβδους και τα παρόμοια ως κλαμπ και έπαιρναν συμμαχίες με οποιονδήποτε έμοιαζε με hippie. Κάποιοι αργότερα μετάνιωσαν για τις πράξεις τους. Οι Hardhats ντροπιάστηκαν όταν ένα από τα μέλη τους άρπαξε κατά λάθος μια θρησκευτική σημαία κατά τη διάρκεια μιας ξεσκονίσματος. Η NYPD διενήργησε εσωτερική έρευνα και, ως επί το πλείστον, έπλυνε τη συμπεριφορά των αξιωματικών τους.

Το ασταθές επακόλουθο και το Long March to White της εργατικής τάξης σε λιγότερο

Οι πολιτικές επιπτώσεις της ταραχής ήταν απίστευτες. Το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα κέρδισε για πρώτη φορά τις ψήφους των λευκών εργαζομένων με μπλε κολάρο σε ένα πολωμένο πολιτικό κλίμα. Προηγουμένως, αυτό συνέβη μόνο όταν το GOP παρουσίασε έναν εξαιρετικά δημοφιλή υποψήφιο, όπως ο Dwight Eisenhower. Τον επόμενο μήνα, hardhats διοργάνωσαν ράλι και σχηματίστηκε ο συνασπισμός που εξέλεξε τον Ρέιγκαν που αποτελείται από Ευαγγελικούς Προτεστάντες, λευκούς εργατικής τάξης και αντικομμουνιστές.

Ο δήμαρχος Lindsay προχώρησε περαιτέρω στην πολιτική Αριστερά. Έγινε Δημοκρατικός και ο συνασπισμός του επηρέασε βαθιά το τρέξιμο του George McGovern. Ο συνασπισμός που δημιούργησε η Lindsay - πλούσιοι λευκοί, φτωχοί και προβληματικοί μη λευκοί, αριστεροί και αποκλίνοντες - είναι κυρίως χαμένοι. Το 1972, αυτός ο συνασπισμός έχασε άσχημα. Ωστόσο, ο Μπαράκ Ομπάμα οδήγησε αυτόν τον συνασπισμό στη νίκη το 2008.

Αυτός ο υψηλός συνασπισμός παραμένει επικίνδυνος. Οι οπαδοί του παραμένουν πιστοί. Δεν είναι σε θέση να απεικονίσουν το αφρικανικό έγκλημα ή να εξαγάγουν συμπεράσματα σχετικά με αυτό. Τακτοποιούν όλα τα προγράμματα ανύψωσης της Σαχάρας, έτσι ώστε οι λευκοί μπλε-καλούντες να πληρώνουν την τιμή για αυτό το πρόγραμμα. Η θέση τους στην οικονομία είναι τόσο ασφαλής που δεν τους επηρεάζει καμία προσαρμογή στο εμπόριο. Είναι παρηγορημένοι, δεν αμφισβητούνται από τον τύπο. Αυτοί εκνευρίζονται από δυνατούς, ριζοσπαστικούς διαδηλωτές και δεν μπορούν ποτέ να ακολουθήσουν, το στυλ Edmund Burke, τη λογική του αριστερού στο αιματηρό τελικό σημείο.

Ο Kuhn παραθέτει τον James Farmer, έναν «ηγέτη των πολιτικών δικαιωμάτων» και έναν μαύρο αξιωματούχο στη διοίκηση Nixon, ο οποίος παρατήρησε ότι «όταν οι σκληροί χτύπησαν τα παιδιά, νομίζουν ότι χτυπούν τους μαύρους. Και οι μαύροι το γνωρίζουν και αυτό »(σελ. 271).

Πιστεύω ότι η Farmer είχε δίκιο. Πολλοί από τους αντιπολεμικούς διαδηλωτές της Νέας Αριστεράς υποστήριξαν τα «πολιτικά δικαιώματα» και τη μαύρη εγκληματικότητα. Επιπλέον, η κοινωνική αφήγηση ήταν τέτοια που κανένας λευκός δεν μπορούσε να επικρίνει την αφρικανική παθολογία ή ακόμη και να την περιγράψει με ακρίβεια. Οι Ρεπουμπλικανοί, διογκωμένοι από λευκά μπλε-κολάρα, επικεντρώθηκαν έτσι στο «bussing» και σε άλλους πληρεξούσιους παρά στο μαύρο έγκλημα και στο πρόβλημα του παράνομου δεύτερου συντάγματος που είναι ο Νόμος περί Πολιτικών Δικαιωμάτων του 1964.

Οι Ρεπουμπλικάνοι δεν έχουν κάνει πολλά για να υποστηρίξουν τα λευκά γιακά από τη δεκαετία του 1980, αν και πρόσφατα ο Πρόεδρος Τραμπ έχει θεσπίσει εμπορικές πολιτικές που θα μπορούσαν να τους βοηθήσουν. Αντ 'αυτού, τα λευκά γαλάζια γιακά παρουσίασαν τρομερή οικονομική παρακμή, και πιο πρόσφατα έχουν πέσει θύματα της επιδημίας των οπιοειδών . Έχει αποδειχθεί εξαιρετικά δύσκολο να διαχειριστείς την οικονομία με τέτοιο τρόπο ώστε τα συνηθισμένα λευκά γιακά να μπορούν να ευδοκιμήσουν οικονομικά.

Με άλλα λόγια, το έργο των Hardhats δεν έχει ολοκληρωθεί.

Εάν θέλετε να υποστηρίξετε το έργο μας, στείλτε μας μια δωρεά μεταβαίνοντας στη  σελίδα Entropy  και επιλέγοντας "αποστολή συνομιλίας επί πληρωμή". Το Entropy σάς επιτρέπει να δωρίσετε οποιοδήποτε ποσό από $ 3 και άνω. Όλα τα σχόλια θα διαβαστούν και θα συζητηθούν στο επόμενο επεισόδιο του  Counter-Currents Radio , το οποίο προβάλλεται κάθε Παρασκευή.

Μην ξεχάσετε να  εγγραφείτε στο  ενημερωτικό δελτίο Counter-Currents  μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου δύο μηνών  για αποκλειστικό περιεχόμενο, προσφορές και ειδήσεις.

Σημειώσεις

[1] Υπάρχει πιθανώς κάποιο είδος κβαντικού αίματος σε αυτήν την ατέλεια. Ο Joe McCarthy δεν ήταν καν Ιρλανδός. Κάποιος μπορεί να υποθέσει ότι οι Γερμανοί Καθολικοί στο Βορρά αφαίρεσαν ταχύτερα από τους Ιρλανδικούς Καθολικούς.

[2] Πράγματι, η κατάσταση δεν ήταν διαφορετική από αυτήν που περιβάλλει τη σφαγή της Βοστώνης. Ο Τζον Άνταμς, ο οποίος αργότερα έγινε ο δεύτερος πρόεδρος των ΗΠΑ, υπερασπίστηκε επιτυχώς και εύγλωττα τους Βρετανούς στρατιώτες.

 

Προηγούμενη ΑνάρτησηΕίναι Εντάξει Να Είσαι Λευκός:
Ο Καλύτερος Του Γκρεγκ Τζόνσον

Επόμενη ΑνάρτησηΗ Λαογραφία Του Taylor Swift

Επιστροφή στην κορυφή

Mobile