Τι είναι το White Fragility;https://www.theoccidentalobserver.net/2020/08/02/review-of-robin-diangelos-white-fragility/
Η «Λευκή Ευθραυστότητα», ως θεωρία, είναι επιβεβαίωση της πεποίθησής μου ότι η πρόκληση ενοχής στο Λευκό δεν ήταν ποτέ ο τελικός στόχος από μόνη της. Δεν ήταν απλώς να μας κάνει να νιώθουμε άσχημα για τον εαυτό μας ή τους προγόνους μας. Η Λευκή Ευθραυστότητα, η Λευκή ενοχή, και μάλιστα οι Λευκές μελέτες στο σύνολό τους, βασικά αφορούν τη δύναμη. Όσοι από εσάς είστε εξοικειωμένοι με την Καινή Διαθήκη θα θυμάστε το στίχο από το τρίτο κεφάλαιο του Ιωάννη, όπου ο Ιωάννης ο Βαπτιστής δηλώνει ότι ο Χριστός «πρέπει occidrntalobserver. να αυξηθεί, αλλά πρέπει να μειωθώ». Η δύναμη και η επιρροή δεν εξαφανίζονται ποτέ απλά, αλλά μεταβιβάζονται. Ο Ιωάννης (και είναι απολύτως ασήμαντο αν τον θεωρείτε ιστορικό ή φανταστικό) γνώριζε ότι ως ένας δημοφιλής τοπικός μυστικιστής ή ιερός άνθρωπος, η απλή συνεχιζόμενη παρουσία του ήταν εμπόδιο στην τοπική ανάπτυξη της εξουσίας του Χριστού και έτσι έκανε συνειδητό απόφαση να μειωθεί. Επίσης, ζούμε σε μια εποχή όπου οι Λευκοί εξακολουθούν να έχουν κάποια κοινωνική, πολιτική και οικονομική δύναμη, αλλά όπου μεγάλος και αυξανόμενος αριθμός μη Λευκών επιδιώκουν να αποκτήσουν ό, τι απομένει αυτής της δύναμης. Για να «αυξηθούν», έχει δηλωθεί ότι πρέπει να μειώσουμε. Οι Λευκές Μελέτες είναι βασικά για να μας κάνουν πρόθυμους και ενθουσιώδεις συμμετέχοντες στη δική μας παρακμή. Όταν οι Μαύροι ή οι Εβραίοι απαιτούν μείωση ή τέλος της Λευκής δύναμης ή του πλούτου, αυτό σημαίνει ότι θέλουν αυτή τη δύναμη ή τον πλούτο. Παρ 'όλα αυτά, δεν μπορεί να υπάρξει ισότητα στην εξουσία μεταξύ των φυλών. Όχι τώρα, ποτέ; μόνο αδίστακτος και ασταμάτητος ανταγωνισμός. Έχει δηλωθεί ότι πρέπει να μειωθούμε. Οι Λευκές Μελέτες είναι βασικά για να μας κάνουν πρόθυμους και ενθουσιώδεις συμμετέχοντες στη δική μας παρακμή. Όταν οι Μαύροι ή οι Εβραίοι απαιτούν μείωση ή τέλος της Λευκής δύναμης ή του πλούτου, αυτό σημαίνει ότι θέλουν αυτή τη δύναμη ή τον πλούτο. Παρ 'όλα αυτά, δεν μπορεί να υπάρξει ισότητα στην εξουσία μεταξύ των φυλών. Όχι τώρα, ποτέ; μόνο αδίστακτος και ασταμάτητος ανταγωνισμός. Έχει δηλωθεί ότι πρέπει να μειωθούμε. Οι Λευκές Μελέτες είναι βασικά για να μας κάνουν πρόθυμους και ενθουσιώδεις συμμετέχοντες στη δική μας παρακμή. Όταν οι Μαύροι ή οι Εβραίοι απαιτούν μείωση ή τέλος της Λευκής δύναμης ή του πλούτου, αυτό σημαίνει ότι θέλουν αυτή τη δύναμη ή τον πλούτο. Παρ 'όλα αυτά, δεν μπορεί να υπάρξει ισότητα στην εξουσία μεταξύ των φυλών. Όχι τώρα, ποτέ; μόνο αδίστακτος και ασταμάτητος ανταγωνισμός
Το πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου, «Οι προκλήσεις της συνομιλίας με τους λευκούς ανθρώπους για τη φυλή», είναι αφιερωμένο στο να πείσει τους Λευκούς προοδευτικούς ότι είναι στην πραγματικότητα ρατσιστές και ότι πρέπει να γίνουν καλύτεροι σύμμαχοι στη δική τους φυλετική καταστροφή. Το μήνυμα εδώ είναι σχεδόν πνευματικό. Οι λευκοί λένε ότι η αναζήτησή τους για φυλετική εξαργύρωση θα είναι δια βίου, που θα διαρκέσει μέχρι την ημέρα που θα πεθάνουν. Η ύπαρξή τους είναι ένα οντολογικό πρόβλημα, η μόνη λύση στο οποίο είναι μια ατελείωτη αναζήτηση για την αντιστάθμιση του απλώς υπάρχοντος:
Η διακοπή των δυνάμεων του ρατσισμού είναι συνεχής, δια βίου δουλειά γιατί οι δυνάμεις που μας καθορίζουν σε ρατσιστικά πλαίσια είναι πάντα στο παιχνίδι. η μάθησή μας δεν θα τελειώσει ποτέ.
Εύχομαι πραγματικά περισσότεροι λευκοί ηθικοί μεγάλοι να καταλάβουν ότι, τελικά, δεν θα τους δοθεί ποτέ ένα «πέρασμα» από τους εχθρούς μας όταν έχουν συγκεντρώσει αρκετά kudos, ή έχουν αρκετές επιδείξεις, ή έχουν επιδείξει αρκετή συμπάθεια πλατφόρμας με τους Μαύρους ή οποιαδήποτε άλλη εθνικότητα που τυχαίνει να είναι θύμα του μήνα. Θα είναι μόνο προσωρινά εργαλεία, που περιφρονίζονται τόσο για την αδυναμία τους όσο και για τη λευκότητά τους.
Ένα άλλο ενδιαφέρον χαρακτηριστικό του κεφαλαίου είναι η επίθεσή του στον Λευκό ατομικισμό, που παρουσιάζεται εδώ ως μύθος που εμποδίζει τους Λευκούς να αναλάβουν συλλογική ευθύνη για φερόμενα ιστορικά λάθη. Για το DiAngelo,
Ο ατομικισμός είναι μια ιστορία που δημιουργεί, επικοινωνεί, αναπαράγει και ενισχύει την ιδέα ότι ο καθένας από εμάς είναι ένα μοναδικό άτομο και ότι τα μέλη της ομάδας μας, όπως η φυλή, η τάξη ή το φύλο, είναι άσχετα.
Το πρόβλημα του DiAngelo με τον ατομικισμό των Λευκών είναι ότι αποτελεί εμπόδιο στην ενοχή των Λευκών, καθώς και εμπόδιο στους Λευκούς να αντιλαμβάνονται τα φερόμενα πλεονεκτήματα στην απασχόληση και την κοινωνική πρόοδο σε μια κοινωνία στην οποία απολαμβάνουν τη δημογραφική πλειοψηφία. Και πάλι, λόγω της διαλεκτικής στο παιχνίδι, τυχαίνει να συμφωνώ ότι ο ατομικισμός μεταξύ των Λευκών είναι ένα πρόβλημα σε ορισμένα πλαίσια. Απλώς, κατά την άποψή μου, αποτελεί εμπόδιο στη ρητή δήλωση των λευκών εθνικών συμφερόντων και της συλλογικής δράσης για την επιδίωξη αυτών των συμφερόντων. Στην πραγματικότητα, χωρίς ευρεία ευαισθητοποίηση σχετικά με μια εθνοτική απειλή, φαίνεται σχεδόν αδύνατο να πείσει τους Λευκούς να δουν τον εαυτό τους ως ομάδα και να ενεργήσουν ως ένα. Ένα άλλο εμπόδιο στον Λευκό εθνοκεντρισμό είναι οι δεκαετίες κοινωνικής προσαρμογής στις οποίες κυριαρχεί η εβραϊκή προπαγάνδα. Ακόμη και ο DiAngelo παραδέχεται ότι «ο προβληματισμός σχετικά με τα φυλετικά μας πλαίσια είναι ιδιαίτερα δύσκολος για τους λευκούς, γιατί διδάσκουμε ότι το να έχουμε μια φυλετική άποψη πρέπει να είναι προκατειλημμένο». Δυστυχώς, η DiAngelo δεν ρωτά ποιος έκανε τη «διδασκαλία» σε αυτό το θέμα και σίγουρα δεν λαμβάνει υπόψη τις ευρύτερες επιπτώσεις αυτού που λέει.
Στο δεύτερο κεφάλαιο, «Ρατσισμός και Λευκή Υπεροχή», ο DiAngelo ξεδιπλώνει τον «αγώνα είναι ένα κοινωνικό κατασκεύασμα», με υποσημειώσεις για τους ισχυρισμούς της που οδηγούν πάντα σε ένα τμήμα της βιβλιογραφίας που μοιάζει με μια λίστα προσκλήσεων του Bar Mitzvah. Ο Μαύρος ακαδημαϊκός Ibram Kendi αναφέρεται ότι υποστηρίζει ότι «εάν πιστεύουμε πραγματικά ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι, τότε η ανισότητα στην κατάσταση μπορεί να είναι μόνο αποτέλεσμα συστημικής διάκρισης». Συμφωνώ, αλλά νομίζω ότι το πρόβλημα δεν είναι συστηματική διάκριση αλλά η πεποίθηση ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι. Εξαλείψτε ότι η πίστη και η ανισότητα στην κατάσταση δεν είναι ούτε έκπληξη ούτε θέμα για συνωμοτική εικασία. Αλλά εναλλακτικές θεωρίες και πεποιθήσεις όπως η δική μου δεν εμφανίζονται στο βιβλίο του DiAngelo, το οποίο έχει τον αέρα ενός θρησκευτικού κειμένου, και εκδίδει λόγια με μια αρχή που απαιτεί πίστη και όχι λογική.
Οι έγχρωμοι μπορούν επίσης να έχουν προκαταλήψεις και να κάνουν διακρίσεις εναντίον των λευκών, αλλά στερούνται την κοινωνική και θεσμική δύναμη που μετατρέπει την προκατάληψη και τις διακρίσεις τους σε ρατσισμό. ο αντίκτυπος της προκατάληψής τους στα λευκά είναι προσωρινός και συμφραζόμενος.
Ας αφήσουμε στην άκρη αυτή τη φρικτή τελευταία δήλωση, και ας επικεντρωθούμε για μια στιγμή στην αβάσιμη υπόθεση που βασίζεται στην πρώτη. Δεν είναι περισσότερο ή λιγότερο ο δηλωμένος στόχος των «Μελετών Λευκότητας», της Λευκής ενοχής, της θεωρίας του «White Fragility», Black Lives Matter, και η τεράστια δύναμη της πολυπολιτισμικής προπαγάνδας που οδηγεί στην περαιτέρω μείωση της Λευκής κοινωνικής και θεσμικής δύναμης ; Όπως αναφέρθηκε στην αρχή αυτής της αναθεώρησης, αυτή η δύναμη προορίζεται για τα χέρια των εθνοτικών παρεμβαλλόμενων. Γνωρίζουμε καλά ποιες από αυτές τις εθνοτικές ομάδες θα πάρουν το μερίδιο του λέοντος αυτής της δύναμης, επειδή έχουν ήδη τα χέρια τους στο μεγαλύτερο μέρος της. Το ερώτημα είναι επομένως: Γιατί οι Λευκοί θα πρέπει να παραδώσουν ό, τι απομένει από την κοινωνική και θεσμική τους δύναμη σε εχθρικές ομάδες που θα διασφαλίσουν αναμφίβολα ότι η προκατάληψή τους θα εφαρμοστεί στους Λευκούς με τρόπο που απέχει πολύ από το «προσωρινό και το πλαίσιο»; Ποιο πιθανό κίνητρο θα μπορούσε να πείσει τους Λευκούς να εγγραφούν σε ένα τέτοιο σύμφωνο του διαβόλου; Δεν είναι ολόκληρη η λευκή ενοχή που βασίζεται σε μια ψυχωτική και προκαλούμενη από τα μέσα ενημέρωσης φαντασία - η ιδέα ότι αν οι Λευκοί εγκαταλείψουν όλη την υπόλοιπη δύναμη στα χέρια τους, ο κόσμος θα εισέλθει σε μια εποχή φυλετικής ειρήνης και αρμονίας; Ο DiAngelo δεν αγγίζει καν περιοχές όπως αυτό, προτιμώντας να υποβάλει τον αναγνώστη σε μια σταθερή ροή άσκοπων ασυναρτησιών, όπως μια μακρά αμφιβολία για τις θεωρίες της Ruth Frankenberg, οι οποίοι, όπως μας λένε, γέννησαν τέτοιες εκθαμβωτικές έννοιες όπως « η λευκότητα είναι πολυδιάστατη.
Μια σιωπηρή και μερικές φορές ρητή συμφωνία μεταξύ των μελών των λαών της Ευρώπης να διεκδικήσουν, να προωθήσουν και να διατηρήσουν το ιδανικό της λευκής υπεροχής σε σχέση με όλους τους άλλους ανθρώπους του κόσμου. … Είναι το ανώνυμο πολιτικό σύστημα που έχει κάνει τον σύγχρονο κόσμο αυτό που είναι σήμερα.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου