Γιατί οι Αμερικανοί πολιτικοί δεν μπορούν να πουν τις λέξεις «Ισραηλινό απαρτχάιντ»
Η αμερικανική πολιτική γλώσσα δεν έχει την ικανότητα να απευθύνεται στην Παλαιστίνη επειδή είναι απενεργοποιημένη από την λευκή υπεροχή.
Τις τελευταίες εβδομάδες, καθώς οι ισραηλινές αποικιακές δυνάμεις κλιμάκωσαν τη βίαιη βία τους εναντίον των Παλαιστινίων της κατεχόμενης Ιερουσαλήμ, πολλοί ήλπιζαν για κάποια έντονη αντίδραση από τη νέα κυβέρνηση Μπάιντεν.
Αλλά αυτό δεν ήρθε. Αντ 'αυτού, ακούσαμε για άλλη μια φορά για το πόσο «ανησυχεί βαθιά» το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ για «μονομερή βήματα που επιδεινώνουν τις εντάσεις» και ότι τόσο οι Ισραηλινοί όσο και οι Παλαιστίνιοι αξιωματούχοι πρέπει «να ενεργήσουν αποφασιστικά για να μειώσουν τις εντάσεις».
Μερικοί Παλαιστίνιοι περίμεναν περισσότερα από τα «προοδευτικά» μέλη του αμερικανικού νομοθέτη. Αλλά έντυσαν και τα λόγια τους σε ευφημισμούς. Ο εκπρόσωπος Αντρέ Κάρσον έγραψε στο Twitter ότι «είναι εξαιρετικά απογοητευμένος από τις προσπάθειες του Ισραήλ να εκδιώξει βίαια τους Παλαιστινίους από τα σπίτια τους». Η εκπρόσωπος Marie Newman κάλεσε το Στέιτ Ντιπάρτμεντ να «καταδικάσει αμέσως αυτές τις παραβιάσεις του διεθνούς δικαίου». Ο εκπρόσωπος Mark Pocan συνέγραψε μια επιστολή με άλλους, εκφράζοντας «βαθιά ανησυχία για το επικείμενο σχέδιο του Ισραήλ να εκτοπίσει βίαια σχεδόν 2.000 Παλαιστίνιους».
Από την πλευρά της, η Εκπρόσωπος Αλεξάνδρεια Οκασίου-Κορτέζ χαρακτήρισε τις ενέργειες του ισραηλινού στρατού «απάνθρωπες» και είπε «οι ΗΠΑ πρέπει να δείξουν μεγαλύτερη ηγεσία στη διαφύλαξη των παλαιστινιακών δικαιωμάτων». Μόλις πριν από ένα μήνα, σε συνέντευξη με τον Ραβίνο Μάικλ Μίλερ, επικεφαλής του Συμβουλίου Εβραϊκών Κοινοτήτων Σχέσεων της Νέας Υόρκης, η «προοδευτική» βουλευτής μίλησε επίσης για «εκτίμηση μιας διαδικασίας όπου όλα τα μέρη γίνονται σεβαστά» και για την οικοδόμηση «ενός δρόμου προς την ειρήνη» .
Απουσιάζει εμφανώς από όλες αυτές τις δηλώσεις είναι λέξεις που αξιολογούν αντικειμενικά την κατάσταση στην Παλαιστίνη, όπως «κατοχή», «απαρτχάιντ», «αποικιοκρατία» και «εθνοκάθαρση».
Είναι απογοητευτικό, αν και δεν προκαλεί καθόλου έκπληξη, το γεγονός ότι οι Αμερικανοί πολιτικοί επιλέγουν να χρησιμοποιήσουν μια τέτοια γλώσσα που θα θολώσει την πραγματικότητα της ισραηλινής κατοχής σε παλαιστινιακές χώρες. Ωστόσο, το πρόβλημα εδώ δεν είναι μόνο αυτό που λένε, αλλά και γιατί αισθάνονται υποχρεωμένοι να το πουν.
Αυτή είναι η γλώσσα που έχει από καιρό παγιωθεί και κατασκευαστεί από το ισχυρό Ισραηλινό Λόμπι στις ΗΠΑ για να ασπρίσει την παλαιστινιακή πραγματικότητα παρουσιάζοντας το ισραηλινό απαρτχάιντ και την αποικιοκρατία ως θέμα «επίλυσης συγκρούσεων και διαμεσολάβησης». Εστιάζοντας στην «ειρήνη» ως θέμα διαπραγμάτευσης μεταξύ δύο πλευρών που εμπλέκονται σε μια «σύγκρουση», αυτή η ρητορική αποκρύπτει την ανισορροπία της εξουσίας μεταξύ του κατακτητή και των κατεχόμενων και καταπιέζει τους Παλαιστίνιους για δικαιοσύνη για τον αποικισμό του Ισραήλ και τα εγκλήματα.
Το γεγονός ότι οι Αμερικανοί πολιτικοί σε όλο το φάσμα αισθάνονται υποχρεωμένοι να χρησιμοποιήσουν αυτήν τη γλώσσα αντικατοπτρίζει όχι μόνο τη σημαντική επιρροή που απολαμβάνει το Ισραηλινό Λόμπι στις ΗΠΑ, αλλά και τον διαρθρωτικό ρατσισμό της κοινωνίας και της κυβέρνησης των ΗΠΑ. Με άλλα λόγια, ο δισταγμός για την υποστήριξη της Παλαιστινιακής υπόθεσης βασίζεται επίσης στην αδυναμία της αμερικανικής πολιτικής να αναγνωρίσει ειλικρινά τη λευκή υπεροχή, τις φυλετικές ιεραρχίες και τις κοινωνικοοικονομικές διακρίσεις που ενισχύει και προστατεύει στο αμερικανικό έδαφος.
Η αμερικανική πολιτική δεν μπορεί πραγματικά να αγκαλιάσει τις αξίες της δικαιοσύνης, της λογοδοσίας και της ισότητας - που αποτελούν μέρος των παλαιστινιακών και άλλων προοδευτικών αγώνων - επειδή είναι σχεδιασμένη να τροφοδοτεί λευκά προνόμια. Και σε αυτό, οι ΗΠΑ μοιάζουν πολύ με το Ισραήλ: και στις δύο χώρες, τα δικαιώματα και οι ευκαιρίες σας αποφασίζονται αναπόφευκτα από το φυλετικό ή εθνικό σας υπόβαθρο.
Η αμφισβήτηση αυτής της ηγεμονικής γλώσσας σημαίνει πρόκληση ολόκληρου του πολιτικού συστήματος και των δομών εξουσίας του. Και για ένα μέλος του Κογκρέσου, αυτή είναι μια επικίνδυνη πρόταση.
Πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι ενώ ορισμένα μέλη του Κογκρέσου έχουν προοδευτικές απόψεις, τρέχουν και εκλέγονται για να εξυπηρετούν πρώτα και κύρια τις κοινότητές τους, όπου εστιάζουν τις ενέργειές τους σε αμερικανικά εσωτερικά ζητήματα. Μια δήλωση σχετικά με το Ισραήλ που θεωρείται «προβληματική» από το κόμμα τους θα μπορούσε να κλείσει πολλές πόρτες για αυτούς και να τους εμποδίσει να εκπληρώσουν τις υποχρεώσεις τους έναντι των κοινοτήτων τους. Μπορεί επίσης να σημαίνει ότι χάνουν το εκλεγμένο αξίωμα.
Πρέπει απλώς να κοιτάξουμε την αντίδραση που αντιμετωπίζει το Human Rights Watch που εδρεύει στη Νέα Υόρκη για τη δημοσίευση τον περασμένο μήνα μια έκθεση με την οποία καλείται η ισραηλινή καταπίεση των Παλαιστινίων. Η αμερικανική εβραϊκή επιτροπή δήλωσε ότι τα επιχειρήματά της «συνορεύουν με τον αντισημιτισμό», ενώ το Διεθνές Νομικό Φόρουμ το ονόμασε «αντισημιτικό» «συκοφαντική δυσφήμιση». Είναι τέτοιες επιθέσεις που φοβούνται οι Αμερικανοί πολιτικοί.
Ο εφησυχασμός τους είναι απογοητευτικός, αλλά αντικατοπτρίζει την πολιτική πραγματικότητα των ΗΠΑ.
Όμως, ενώ καταδικάζουμε αυτή τη συγκεχυμένη ρητορική από Αμερικανούς πολιτικούς, πρέπει επίσης να σκεφτούμε τις δικές μας αντιλήψεις και προσδοκίες ως Παλαιστίνιοι. Γιατί εξακολουθούμε να προσμένουμε σε μια ελπίδα να ακούσουμε κάτι διαφορετικό από τους Αμερικανούς πολιτικούς μετά από τόσα χρόνια ένθερμης εξωτερικής πολιτικής υπέρ των Ισραηλινών ΗΠΑ; Γιατί οι ΗΠΑ εξακολουθούν να έχουν κάποια σημασία για εμάς;
Το γεγονός ότι οι Παλαιστίνιοι πολιτικοί εξακολουθούν να ενδιαφέρονται πολύ για αυτό που λένε οι Αμερικανοί πολιτικοί και άλλα δημόσια πρόσωπα για την Παλαιστίνη δείχνει ότι εξακολουθούν να βλέπουν τις ΗΠΑ ως τον νόμιμο μεσίτη για την ειρήνη, κάτι που έχει αποδείξει επανειλημμένα ότι δεν είναι. Διατηρούν ακόμη τις παλιές υποσχέσεις που οι ΗΠΑ έχουν παραβιάσει πολλές φορές.
Οι Συμφωνίες του Όσλο - η πολύ χλευασμένη "επιτυχία" της αμερικανικής διπλωματίας - ήταν αβιώσιμες από την αρχή επειδή οι συνθήκες γράφτηκαν στην αμερικανική πολιτική γλώσσα - δηλαδή, στη γλώσσα των φυλετικών ιεραρχιών, όχι της δικαιοσύνης. Ωστόσο, οι Παλαιστίνιοι πολιτικοί παραμένουν πιστά αφοσιωμένοι σε αυτές τις τραγικές συμφωνίες, οι οποίες έχουν παγώσει ακόμη περισσότερο την Παλαιστίνη και την ενίσχυση της ισραηλινής στρατιωτικής κατοχής. Πέρα από αυτό, οι συμφωνίες βλάπτουν επίσης τη δική μας πολιτική γλώσσα, η οποία - με παρόμοιο τρόπο με τις ΗΠΑ - χρησιμοποιείται για να αποκρύψει την πραγματικότητα της παλαιστινιακής καταπίεσης. Χρησιμοποιείται για να καλύψει τον δεσποτισμό της Φατάχ και της Χαμάς, που θέτουν τη διατήρηση των καθεστώτων τους πάνω από το συμφέρον του παλαιστινιακού λαού.
Η αλλαγή στην πολιτική γλώσσα τόσο των ΗΠΑ όσο και της Παλαιστίνης μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσω μιας διαρκούς πρόκλησης για το status quo. Και αυτό αναπόφευκτα θα συνοδεύεται από αναταραχή. Ίσως είναι η στιγμή που ζούμε, όπου Παλαιστίνιοι στην Ιερουσαλήμ, αλλά και στη Δυτική Όχθη και τη Γάζα, βγαίνουν στους δρόμους για να αντιμετωπίσουν την ισραηλινή κατοχή, που θα οδηγήσει σε αλλαγή.
Για όσους συμπαθούν την Παλαιστινιακή υπόθεση στις ΗΠΑ και αλλού, παρακολουθώντας τα γεγονότα στην Ιερουσαλήμ, είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι δεν πρόκειται για «έκκληση» για «ανθρώπινα δικαιώματα» και «ειρήνη». αυτός είναι ένας αποφασιστικός αγώνας για δικαιοσύνη και αξιοπρέπεια. Είναι επίσης σημαντικό για αυτούς να καταλάβουν ότι η Παλαιστίνη δεν εντάσσεται στην αδύναμη γλώσσα της αμερικανικής ή δυτικής πολιτικής. Ο μόνος γνήσιος τρόπος για να μιλήσουμε για αυτό που συμβαίνει τώρα στο Sheikh Jarrah, το συγκρότημα Al-Aqsa, την Πύλη της Δαμασκού και αλλού στην κατεχόμενη Παλαιστίνη είναι μέσω της γλώσσας των εκτοπισμένων και του αγώνα τους ενάντια στο απαρτχάιντ, τον αποικισμό, την κατοχή και την εθνοκάθαρση.
Η συγκέντρωση των Παλαιστινίων και η επιλογή της δικαιοσύνης ως πλαισίου αναφοράς είναι ο μόνος τρόπος να μιλήσουμε για το τι συμβαίνει. Και χρειαζόμαστε περισσότερα από το να μιλάμε, χρειαζόμαστε δράση. Χρειαζόμαστε τους ανθρώπους να προετοιμάζονται για αναταραχές και να συμμετέχουν σε αυτό, για να αμφισβητήσουν το status quo και να βοηθήσουν στην παραγωγή αλλαγών στις δικές τους κοινότητες και αλλού.
Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι δικές του συγγραφέα και δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα τη συντακτική στάση του Al Jazeera
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου