Κυριακή 15 Νοεμβρίου 2020

JF. Προκειμένου να αντιστρέψουν την παλίρροια και να κερδίσουν τη μάχη των πολιτισμών ενάντια στο ριζοσπαστικό και κατακτημένο Ισλάμ, οι Ευρωπαίοι πρέπει να αποχαιρετήσουν την ψευδαίσθηση μιας πολυπολιτισμικής κοινωνίας που κακοποιεί τους μετανάστες ως αντικείμενα φροντίδας και προβολής για κοινωνικές ουτοπίες, αρνείται τις δικές τους και εισάγει εχθρικές ιδεολογίες Παραδέχεται ανόητη ελευθερία.

Καταπολέμηση του ισλαμισμού

Σαν ψάρια στο νερό

Τα προγράμματα για την καταπολέμηση του ισλαμισμού και του ισλαμικού τρόμου ακμάζουν μετά από τη σειρά αιματηρών τρομοκρατικών επιθέσεων στο Παρίσι, τη Νίκαια και τη Βιέννη. Ακόμη και ένας Ρόμπερτ Χάμπεκ μιλά τώρα υπέρ της «μηδενικής ανοχής» έναντι των ισλαμιστικών απειλών. Αυτό είναι αξιοσημείωτο. Το κόμμα του και το πελατολόγιό του έχουν μέχρι στιγμής θεωρήσει αιτήματα όπως «δεξιό λαϊκιστής» και «ισλαμοφοβικό».

Εάν τα λόγια ακολουθήθηκαν από πράξεις αυτή τη φορά, αυτό θα ήταν τουλάχιστον μια αρχή. Η απομάκρυνση των ιεροκήρυκων μίσους και των απειλών από μένα μας, το κλείσιμο ριζοσπαστικών ισλαμικών ενώσεων και τζαμιών και η άρνησή τους για οικονομικά και ιδεολογικά πυρομαχικά από το εξωτερικό είναι αναμφίβολα απαραίτητο βήμα για την καταπολέμηση του ισλαμισμού και των πηγών του ισλαμικού τρόμου.

Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Το υπόστρωμα της ισλαμικής τρομοκρατίας, που έχει γίνει καθημερινή και πανταχού παρούσα απειλή στη Γερμανία και πολλές άλλες χώρες της Δυτικής Ευρώπης, δεν μπορεί να περιοριστεί σε περιορισμένο αριθμό απειλών, ταραχών, εξτρεμιστικών ισλαμικών ενώσεων και ριζοσπαστικοποιημένων κοινοτήτων τζαμιών που χρηματοδοτούνται από το εξωτερικό.

Η τρομοκρατία ευδοκιμεί στον ισλαμικό αντίθετο κόσμο

Στους μουσουλμανικούς πληθυσμούς της Γερμανίας και της Δυτικής Ευρώπης, που αριθμούν τα εκατομμύρια, σχηματίστηκε ένας ισλαμιστικός αντι-κόσμος. Τα δύο τρίτα των μουσουλμάνων στην Ευρώπη θεωρούν ότι οι θρησκευτικοί τους κανόνες είναι πιο σημαντικοί από τους νόμους της χώρας στην οποία ζουν, σύμφωνα με τον Ολλανδό κοινωνικό επιστήμονα Ruud Koopmans σε μια μελέτη έξι χωρών.

Σε αυτόν τον παράλληλο κόσμο, στον οποίο οι φονταμενταλιστικές απόψεις των τρομοκρατών απολαμβάνουν ευρεία συμπάθεια και μοιράζονται επίσης μεγάλο αριθμό όσων δεν αναλαμβάνουν δράση, οι ριζοσπαστικοί Ισλαμιστές, οι τρομοκράτες και οι απειλές μπορούν να κινούνται ελεύθερα και να κολυμπούν σαν ψάρια στο νερό. Και μπορούν να προσλάβουν υποστηρικτές και μαχητές ανά πάσα στιγμή σε αυτό το αυξανόμενο αντι-σύμπαν που τροφοδοτείται συνεχώς με νέους συμπατριώτες.

Αυτό διακρίνει τον ισλαμικό τρόμο από την ακροδεξιά εξτρεμιστική βία, την οποία η πολιτική και τα μέσα ενημέρωσης θέλουν να απεικονίσουν ως τη μεγαλύτερη απειλή για την ελευθερία και τη δημοκρατία. Ο δεξιός εξτρεμιστικός τρόμος, παρά τους αντιφατικούς ισχυρισμούς, είναι απομονωμένος και εξοστρακισμένος στην κοινωνία και στο στρατόπεδο της. Ο ισλαμικός τρόμος είναι ασύγκριτα πιο επικίνδυνος, γιατί τρώει βαθύτερα και βαθύτερα στην κοινωνία μέσω των μουσουλμανικών αντεπιτελεστών, αν και μόνο λόγω της απόλυτης δημογραφικής δυναμικής.

Η πράσινη αριστερή κοινωνική εκπαίδευση απέτυχε

Στις οργίες χαράς, που πλημμυρίζουν τα κοινωνικά δίκτυα σε μεγάλο βαθμό αδιαμφισβήτητα μετά από κάθε τρομοκρατική ενέργεια, αυτή η δυναμική αναβοσβήνει, καθώς και στην άρνηση ολόκληρων σχολικών τάξεων να συμμετάσχουν σε ένα λεπτό σιωπή για τον Γάλλο δάσκαλο Samuel Paty, ο οποίος έγινε μάρτυρας της ελευθερίας της έκφρασης, επειδή ο δολοφόνος του είναι ήρωας σε αυτούς είναι.

Από αυτό προκύπτει με αδυσώπητη λογική: Όποιος είναι σοβαρός για την καταπολέμηση του ισλαμικού τρόμου πρέπει να τον στερήσει από το έδαφος αναπαραγωγής. Πρέπει να αντιταχθεί στις ισλαμικές παράλληλες κοινωνίες και να βρει τη βούληση να ανακτήσει το έδαφος που έχει ήδη χαθεί για την ελεύθερη δημοκρατία. Ο Γάλλος πρόεδρος Εμμανουήλ Μακρόν έχει πλέον καταλήξει σε αυτό το συμπέρασμα, τουλάχιστον ρητορικά.

Η καταπολέμηση του ισλαμισμού και του ισλαμικού τρόμου είναι μέρος μιας σύγκρουσης πολιτισμών, που αφορά την εξουσία στην Ευρώπη και το νομικό και σύστημα αξίας που θα πρέπει να εφαρμοστεί εδώ στο μέλλον. Τα ευρωπαϊκά κράτη δεν μπορούν να αναθέσουν αυτόν τον αγώνα στις αρχές ασφαλείας και διαφορετικά να αφήσουν τα πάντα να συνεχιστούν.

Επίσης, δεν αρκεί να γράφεις ωραία πράγματα στα προγράμματα σπουδών και να κακοποιείς τα σχολεία ως επισκευαστές για λανθασμένες πολιτικές μετανάστευσης, εάν οι εκπαιδευτικοί είναι τότε μόνοι σε χαμένη θέση. Και οι συνταγές κοινωνικής εκπαίδευσης για την πράσινη αριστερή ευρεσιτεχνία είναι γελοίο όταν οι δολοφόνοι από τη Βιέννη και τη Δρέσδη φέρεται να έχουν συμμετάσχει επιτυχώς σε «προγράμματα παραδευτοποίησης» και στη συνέχεια να βγουν για τζιχάντ με μαχαίρια και τουφέκια.

Πρόκειται για την επιβίωση του πολιτισμού μας

Προκειμένου να αντιστρέψουν την παλίρροια και να κερδίσουν τη μάχη των πολιτισμών ενάντια στο ριζοσπαστικό και κατακτημένο Ισλάμ, οι Ευρωπαίοι πρέπει να αποχαιρετήσουν την ψευδαίσθηση μιας πολυπολιτισμικής κοινωνίας που κακοποιεί τους μετανάστες ως αντικείμενα φροντίδας και προβολής για κοινωνικές ουτοπίες, αρνείται τις δικές τους και εισάγει εχθρικές ιδεολογίες Παραδέχεται ανόητη ελευθερία.

Πρέπει να ακούσετε προειδοποιητικές φωνές όπως αυτή του Ayaan Hirsi Ali και, ως πρώτο βήμα, να τερματίσετε την περαιτέρω μετανάστευση από μουσουλμανικές χώρες αμέσως και εντελώς. Δεύτερον, θα πρέπει να κάνετε μια σαφή δήλωση σε όλους τους Μουσουλμάνους που ζουν εδώ, πολιτογραφημένοι ή όχι: Δεν υπάρχουν ειδικά δικαιώματα, όποιος δεν αποδέχεται το νομικό και αξιακό σύστημα που ισχύει εδώ χωρίς εξαίρεση πρέπει να φύγει. Και τρίτον, πρέπει να τερματίσουν τη συνεργασία με τις μεγάλες ισλαμικές ενώσεις, οι οποίες διαστρέφουν το βασικό ατομικό δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας για την αξίωση για την ίδρυση ενός κράτους μέσα σε ένα κράτος.

Η « Διάσκεψη του Γερμανικού Ισλάμ » είναι παραδειγματική για την αποτυχία της Γερμανίας στον αγώνα ενάντια στον Ισλαμισμό: Ενώ άλλες ευρωπαϊκές χώρες πραγματοποιούν επιδρομές κατά της «Μουσουλμανικής Αδελφότητας», η Γερμανίδα Υπουργός Εσωτερικών κάθεται με τις μαριονέτες της στο εικονικό τραπέζι συνεδριάσεων και εκνευρίζει πιστές προσωπικότητες όπως ο Hamed Abdel-Samad, εγκατέλειψε τη συμμετοχή του στο συνέδριο επειδή δεν θέλει πλέον να χρησιμεύσει ως φύλλο συκιάς. Αυτό το πλάνο προειδοποίησης πιθανότατα δεν θα ακούσει. Πρόκειται για την επιβίωση του πολιτισμού μας - αλλά η γερμανική πολιτική συνεχίζει να στέλνει μηνύματα υποταγής.

JF 47/20