Σε ηλικία εννέα, ο Σάιντ Μπουράμ ήξερε μόνο τα βουνά. Στη μικρή μαροκινή πόλη Αμαλού, όπου ζούσαν μαζί με την μικρότερη αδελφή του, ξηροί, καφέ κορυφές τριαντάφυλλα σε κάθε ορίζοντα.
Σε εκείνη την εποχή, ο Said δεν είχε πάει ποτέ στη Γαλλία . Ήταν δύσκολο να φανταστεί κανείς τον ισχυρό ποταμό Σηκουάνα που διέρχεται από το Παρίσι, σε μια άλλη ήπειρο, σε έναν άλλο κόσμο. Ήταν ακόμη πιο δύσκολο να φανταστούμε ότι τα ύδατα του Σηκουάνα, πρησμένα και άγρια από τις πλημμύρες, είχαν καταπιεί τον πατέρα του.
Αλλά αυτή ήταν η είδηση που ένα μέλος της οικογένειας έφερε στο σπίτι εκείνη την ημέρα. Και αυτό που είδε ο Said και η οικογένειά του στην τηλεόραση το επιβεβαίωσαν: ο Brahim Bouarram, πατέρας δύο, ένας μαροκινός μετανάστης στο Παρίσι, είχε ωθηθεί στο Σηκουάνα. Δεν μπορούσε να κολυμπήσει. Αυτός πνίγηκε στα ρεύματά του.
Στο κέντρο αυτής της εκτυπούμενης τραγωδίας ήταν ένα ακροδεξιό κίνημα που η οικογένεια του Said δεν είχε ακούσει ποτέ πριν: το Εθνικό Μέτωπο της Γαλλίας . Οι υποστηρικτές του κατηγορήθηκαν για τη βία που σκότωσε τον πατέρα του.
"Δεν καταλαβαίνουμε, τι είδους πολιτικά είναι αυτά; Δεν γνωρίζαμε καν τι ήταν το Εθνικό Μέτωπο", θυμάται ο Said, μιλώντας στα γαλλικά τηλεφωνικά.
Είπε, ο οποίος γράφει το τελευταίο του όνομα διαφορετικά από τον πατέρα του, λέει ότι «μια μεγάλη θλίψη» γεμίζει το σπίτι εκείνη την ημέρα. Αλλά επειδή ήταν τόσο νέος και ήταν τόσο μακριά, δεν είχε ιδέα πόσο τεράστιο επηρεάζει το θάνατο του πατέρα του.
Θα περάσουν χρόνια πριν ο Σαΐν συνειδητοποιήσει ότι ο πατέρας του είχε γίνει μια εικόνα - ένα διαρκή σύμβολο της ακροδεξιάς βίας στη Γαλλία και τα θανατηφόρα διόδια που θα μπορούσε να χρειαστεί.
Το Εθνικό Μέτωπο
Όλα ξεκίνησαν την 1η Μαΐου 1995, ημέρα κατά την οποία η Γαλλία διοργάνωσε την ετήσια γιορτή των δικαιωμάτων των εργαζομένων. Τα σχολεία ήταν έξω. Οι επιχειρήσεις έκλεισαν. Και πλήθη γεμίζουν το δρόμο, τόσο για να γιορτάσουν και να επιδείξουν για διάφορα πολιτικά αίτια.
Μια πολιτική ομάδα έθεσε την ετήσια συνάντησή της στο κέντρο της πόλης, στους πρόποδες ενός αφρώδους χρυσού άγαλμα Joan of Arc έξω από το μουσείο του Λούβρου.
Το όνομά της ήταν το Εθνικό Μέτωπο και ήταν τότε ένα σχετικά μικρό κόμμα, το οποίο ιδρύθηκε μόλις το 1972. Αλλά είχε κερδίσει δυναμική ως μέσο ενοποίησης της κατάρρευσης της άκρας δεξιάς της Γαλλίας, που είχε απομείνει από τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο.
|
Το άγαλμα Joan of Arc, στο οποίο είχαν συγκεντρωθεί μέλη του Εθνικού Μετώπου την ημέρα που σκοτώθηκε ο Brahim Bouarram [Allison Griner / Al Jazeera] |
Υπό την ηγεσία του Jean-Marie Le Pen, το Εθνικό Μέτωπο συγκέντρωσε λαϊκιστές, φασίστες, αντι-μεταναστευτικά κινήματα, αντισημίτες και επιχειρηματίες κατά της φορολογίας. Ήταν μια ανόμοια ομάδα, την οποία υποστήριξε ο Le Pen, ούτε σωστός ούτε αριστερός. Αντιθέτως, στήριζαν πρώτα μια πλατφόρμα της Γαλλίας, μόνο τη Γαλλία.
Στο λαϊκό ήρωα Joan of Arc, ο Le Pen και οι οπαδοί του βρήκαν μια φυσική μασκότ: ένας ενάρετος, νέος πατριώτης που θυσίασε τη ζωή της για να υπερασπιστεί τη χώρα από ξένους εισβολείς. Στα μάτια τους, είχε κρατήσει τη Γαλλία "Γαλλικά". Και αυτό είναι που οι υποστηρικτές της Le Pen, σε γενικές γραμμές, ελπίζουν να κάνουν και εγώ.
Παρακολουθούσαν καθώς πνίγηκε
Καθώς οι οπαδοί του Εθνικού Μετώπου έτρεχαν κοντά, ο Brahim Bouarram περνούσε τις διακοπές του κατά μήκος των όχθων του Σηκουάνα. Στην ηλικία των 29 ετών, ήταν όμορφος, με ψηλά ζυγωματικά, με άμεσο βλέμμα και με μαύρη τρίχα. Είχε έρθει στο Παρίσι με τους αδελφούς του και μαζί είχαν κάποτε εργαστεί σε ένα μικρό παντοπωλείο.
Η νότια πτέρυγα του Λούβρου ξεπέρασε τον ποταμό. Η γέφυρα Carrousel βρισκόταν μπροστά. Ο Bouarram είχε σχέδια να συναντήσει έναν φίλο σε λίγο, σχέδια που ποτέ δεν θα μπορούσε να κρατήσει.
Λίγο πριν το μεσημέρι, μια μικρή ομάδα διασπάστηκε από την παρέλαση του Εθνικού Μετώπου. Οι αναφορές των μέσων ενημέρωσης θα περιγράφουν αργότερα τους τέσσερις άντρες ως skinheads.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ήρθαν στη Γέφυρα του Carrousel, αναζητώντας ομοφυλόφιλους να παρενοχλούν. Αντ 'αυτού, βρήκαν Bouarram.
Αυτό που συνέβη στη συνέχεια θα γίνει το θέμα της πικρής συζήτησης στο δικαστήριο.
Οι δικηγόροι για τον 19χρονο Mickael Freminet θα υποστήριζαν ότι ο Bouarram έριξε προσβολές σ 'αυτόν. Ο θάνατος του Μπουαρράμ ήταν ακούσια. Ότι η Freminet δεν ήταν, στην πραγματικότητα, ένας δερματοφύλακας.
Αλλά αυτό που ήταν αναμφισβήτητο ήταν ότι ο Freminet έδωσε στον Bouarram μια στροφή, με πλήρη εικόνα των περαστικών. Ο Μποουραράμ έπεσε στο νερό. Ο Freminet και οι σύντροφοί του παρακολούθησαν την ώρα που πνίγηκε.
Ο Freminet τελικά εκτίθησε οκτώ χρόνια ποινής φυλάκισης για τη δολοφονία του Bouarram. Οι τρεις σύντροφοί του έλαβαν το καθένα μια ελαφρύτερη φυλακή επειδή δεν βοηθούσαν ένα άτομο που κινδυνεύει: ένα χρόνο πίσω από τα μπαρ, από μια πενταετή αναστολή.
Η αυξανόμενη αποδοχή του ρατσισμού στη Γαλλία;
"Ένα χρόνο στη φυλακή για τη δολοφονία ενός νεαρού άνδρα, αυτό δεν είναι ένα βαρύ τίμημα", λέει ο Renee Le Mignot, συμπρόεδρος του Κινήματος κατά του Ρατσισμού και της Φιλίας μεταξύ Λαών, μιας ΜΚΟ γνωστής ως MRAP.
Είδε την ετυμηγορία ως απόδειξη της αυξανόμενης αποδοχής του ρατσισμού στη Γαλλία.
Ένα χρόνο στη φυλακή για τη δολοφονία ενός νεαρού άνδρα, αυτό δεν είναι μια βαριά τιμή.
RENEE LE MIGNOT, MRAP
Ο Le Mignot είχε συμμετάσχει σε μια διαφορετική πομπή την ημέρα του θανάτου του Bouarram και οι ειδήσεις για τη δολοφονία του έφτασαν γρήγορα σε αυτήν και σε άλλους ακτιβιστές.
"Την ίδια μέρα - 1η Μαΐου 1995 - συγκεντρώσαμε", θυμάται. Άρχισαν να οργανώνουν μια μαζική διαδήλωση σε απάντηση, η οποία τελικά συγκέντρωσε πάνω από 12.000 ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένου του τότε προέδρου της Γαλλίας Φρανσουά Μιτεράν. Οι διαδηλωτές έκαψαν σημάδια που έλεγαν: «Ο ρατσισμός είναι μια εθνική προσβολή».
Αλλά η μεγάλη προσέλευση υπογράμμισε ένα δυσάρεστο γεγονός: ο θάνατος του Μπουάρραμ δεν ήταν ο μοναδικός θάνατος που πιστώθηκε στην άκρα δεξιά το συγκεκριμένο έτος. Στην πραγματικότητα, ήταν ένας από τους τρεις υψηλού προφίλ δολοφονίες που συνέβησαν μέσα σε διάστημα έξι μηνών, όλοι θεωρούνται ευρέως εγκλήματα μίσους.
Ωστόσο, ο θάνατος του Μπουαρράμ κέρδισε ιδιαίτερη πρόσφυση, επειδή έλαβε χώρα μεταξύ των δύο γύρων ψηφοφορίας για τις προεδρικές εκλογές της Γαλλίας το 1995. Μέχρι σήμερα, οι προεδρικοί υποψήφιοι εξακολουθούν να παρευρίσκονται στην ετήσια τελετή που πραγματοποιήθηκε στην τιμή του Μπουαράμ, ως μέσο καταδίκης της άκρας δεξιάς - και κερδίζοντας υποστήριξη πριν από την τελική ψηφοφορία.
|
Υποψήφιος για τις προεδρικές εκλογές του 2017, ο Εμμανουήλ Μακρόν (δεύτερη αριστερά) βρίσκεται δίπλα στον Σαϊντ Μπουράμ (L), καθώς πληρώνει τις απόψεις του στον Μπράιμ Μποουραράμ στις 1 Μαΐου 2017 [EPA] |
Επανασχεδιασμός του Εθνικού Μετώπου
Ωστόσο, ο Nonna Mayer, ο σκηνοθέτης ερευνητής του Εθνικού Κέντρου Επιστημονικής Έρευνας (CNRS) της Γαλλίας, προειδοποιεί ότι το πολιτικό τοπίο της Γαλλίας έχει μετατοπιστεί δραματικά από τη δολοφονία του Bouarram.
Την πρώτη φορά που το Εθνικό Μέτωπο προχώρησε στο δεύτερο γύρο ψηφοφορίας, το 2002, περισσότεροι από ένα εκατομμύριο άνθρωποι πλημμύρισαν τους δρόμους σε ένδειξη διαμαρτυρίας. Τη δεύτερη φορά, το 2017, η αντίδραση ήταν πολύ πιο σιωπηλή. Ο Mayer το αποδίδει, εν μέρει, σε μια αλλαγή πολιτισμού στο Εθνικό Μέτωπο.
Ο Jean-Marie Le Pen δεν είναι πλέον υπεύθυνος. Ο νέος ηγέτης - η κόρη του, η Marine Le Pen - έχει κάνει τα βήματα για να αναδείξει το κόμμα, κυρίως μετονομάζοντας το Rassemblement National και απομακρύνοντας τον εαυτό του από την κληρονομιά της ανοικτής πρόκλησης του πατέρα του.
Ο κ. Mayer λέει ότι το Εθνικό Μέτωπο δεν ανέχεται πλέον τον κραυγαλέο αντισημιτισμό, αλλά συνεχίζει να πιέζει μια ατζέντα κατά των μεταναστών, ισχυριζόμενος ότι είναι στο όνομα της δημόσιας ασφάλειας και της οικονομικής ασφάλειας.
"Επέστρεψε το επιχείρημα και είπε:" Δεν είμαστε ανυπότακτοι. Αυτοί που αποτελούν κίνδυνο για τη δημοκρατία, είναι οι μουσουλμάνοι ", εξηγεί ο Mayer. "Αυτό κάνει μια πολύ πιο αξιοσέβαστη σταυροφορία για το κόμμα. Εμφανίζονται ως ο φραγμός ενάντια στον ισλαμικό φονταμενταλισμό, αλλά μερικές φορές καταλήγει σε δίκιο του Ισλάμ".
Αλλά δεν είναι μόνο το Εθνικό Μέτωπο που γίνεται όλο και ισχυρότερο. Οι βασικές πολιτικές συμμαχίες που κάποτε χρησίμευαν ως προπύργιο ενάντια στην επέκτασή της, γίνονται όλο και πιο αδύναμες.
"Υπάρχει ακόμα η μνήμη του Brahim Bouarram", λέει ο Mayer. "Αλλά για μερικούς ανθρώπους, είναι αποσυνδεδεμένο από το νέο Εθνικό Μέτωπο και για άλλους, εξακολουθούν να πιστεύουν ότι το Εθνικό Μέτωπο είναι ένας κίνδυνος - η πλειοψηφία των Γάλλων ανθρώπων - αλλά δεν πιστεύουν αρκετά στο σημερινό πρόεδρο Εμμανουήλ Μακρόν η ασπίδα."
|
Μια αντιφασιστική διαδήλωση την 1η Μαΐου 2014 στο Παρίσι, που πραγματοποιήθηκε για τον εορτασμό του θανάτου του Brahim Bouarram [Getty Images] |
Ένας γιος τιμά τη μνήμη του πατέρα του
Η μνήμη του Bouarram ζει με τον πιο ορατό τρόπο στον γιο του Said, ο οποίος τώρα κατοικεί στο Παρίσι. Όταν ήταν έφηβος, γύρω στην ηλικία των 15 ετών, ο Said ονειρεύτηκε να φύγει από το σπίτι και να μετακομίσει στη Γαλλία, όπως είχε ο πατέρας του.
Ενώ η μητέρα του ποτέ δεν τον αποθάρρυνε, θα μπορούσε να πει ότι αισθάνθηκε επιφυλακτικός. "Δεν ήθελε να ζήσει από έναν άλλο εφιάλτη", θυμάται.
Ο Said λέει ότι κανείς δεν είχε έρθει ποτέ σε επαφή μαζί του ή την οικογένειά του μετά τη δολοφονία του πατέρα του - χωρίς κερδοσκοπικούς οργανισμούς, κυβερνητικούς αξιωματούχους. Αυτό τελικά άλλαξε το 2009, όταν ακτιβιστές από το MRAP και το γραφείο του δημάρχου του Παρισιού έφτασαν με πρόσκληση.
Ήθελαν τον Σαΐντ να παρευρεθεί στον ετήσιο εορτασμό στο Παρίσι, στον τόπο όπου ο πατέρας του ωθήθηκε στο Σηκουάνα. Θα ήταν η πρώτη επίσκεψη του Σαϊντ στη Γαλλία.
Αισθάνθηκε περίεργη, θυμάται, να δει τον τόπο όπου η ζωή του πατέρα του κλαπεί. Οι δημοσιογράφοι του έθεσαν ερωτήσεις που δεν ήξεραν πώς να ανταποκριθούν. Επειδή ο πατέρας του ζούσε μακριά, ο Said δεν μπορούσε παρά να θυμάται να τον δει δύο φορές στη ζωή του, όταν επέστρεψε στο Μαρόκο στις διακοπές.
Αν συμβεί στην οικογένειά μας, μπορεί να συμβεί σε κάποιον άλλο.
ΕΊΠΕ Ο ΜΠΟΥΡΆΜ, ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΜΠΡΆΙΜ ΜΠΟΥΑΡΡΆΜ
Το 2010, ο Said κλήθηκε και πάλι να παρευρεθεί στο μνημείο του Παρισιού. Ο Le Mignot, συν-πρόεδρος του MRAP, θυμάται ότι εξέφρασε την επιθυμία να παραμείνει στη Γαλλία. Έτσι η οργάνωση της βοήθησε να υποβάλει αίτηση για άδεια παραμονής για το επόμενο έτος.
"Αισθανθήκαμε υπεύθυνοι γι 'αυτόν, να τον υποδεχτούμε εδώ, ώστε να μπορεί να γίνει δικαιοσύνη", λέει.
Τώρα, κάθε χρόνο, την 1η Μαΐου, ο Said στέκεται στη γέφυρα Carrousel με θέα στο Σηκουάνα, ένα ζωντανό αφιέρωμα στη μνήμη του πατέρα του. Έχει το δικό του παιδί τώρα, έναν γιο δύο ετών. Και παραδέχεται ότι φοβάται για το μέλλον. Η άκρη δεξιά εξακολουθεί να αυξάνεται. Οι φετινές ευρωπαϊκές κοινοβουλευτικές εκλογές ζυγίζουν στο μυαλό του.
Ο ρατσισμός που υποστήριζε τη ζωή του πατέρα του εξακολουθεί να εισβάλλει μόνος του. Σε απευθείας σύνδεση, είπε μερικές φορές σκοντάφτει σε σχόλια που του λέει να επιστρέψει στη χώρα του, τον θορυβάζοντας, λέγοντας ότι ο πατέρας του θα έπρεπε να έχουν λάβει μαθήματα κολύμβησης.
«Με πονάει να βλέπω τέτοια πράγματα», λέει. Αλλά δεν έχει καμία πρόθεση να κρυφτεί. Σχεδιάζει ήδη να επιστρέψει στη γέφυρα Carrousel το επόμενο έτος και το επόμενο έτος. Και το μήνυμά του παραμένει εξίσου σταθερό: «Αν συμβεί στην οικογένειά μας, μπορεί να συμβεί σε κάποιον άλλο».
Σε ολόκληρη την Ευρώπη, η άκρα δεξιά εξελίσσεται και έχει μερικές από τις πιο ποικίλες κοινότητες της ηπείρου.
Ακριβώς δεξιά, αυτές οι γειτονιές είναι «ζώνες χωρίς κίνηση» που προκαλούν την αντίληψή τους για το τι σημαίνει να είσαι ευρωπαίος.
Σε αυτούς που ζουν σε αυτά, είναι η Ευρώπη. Παρακολουθήστε τους λένε τις ιστορίες τους στην Αυτή είναι η Ευρώπη
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου