Λεπτομέρεια, "Δήλωση της Ανεξαρτησίας" του John Trumbull (1819), που απεικονίζει την Επιτροπή των Πέντε-John Adams, Τόμας Τζέφερσον, Μπέντζαμιν Φράνκλιν, Ρότζερ Σέρμαν και Ρόμπερτ Λίβινγκστον. (Δημόσιος τομέας)
Διαγραφή του Thomas Jefferson: Άγνοια του ιστορικού πλαισίου
9 Μαΐου 2019 Ενημερώθηκε: 9 Μαΐου 2019
Σχολιασμός
Πρόσφατα, έγραψα ένα άρθρο σχετικά με την κατάργηση της καταγραφής του "Θεού ευλογεί την Αμερική" του Kate Smith από δύο διάσημα αμερικανικά αθλητικά κέντρα για λόγους ρατσισμού. Ένα πρωταρχικό σημείωμα που έκανα ήταν ότι λογικά θα περίμενε κανείς να βλέπει τις συνεχιζόμενες προσπάθειες να απομακρύνει άλλους και πιο προεξέχοντες Αμερικανούς από τον δημόσιο χώρο.
Ένας φίλος μόλις διαβίβασε ένα είδωλο από αρκετές εβδομάδες πριν ότι επικυρώνει τη δήλωσή μου. Αναφέρει την ιστορία των σπουδαστών στο πανεπιστήμιο Hofstra που απαιτούσε το πανεπιστήμιο να διαθέτει ένα άγαλμα του Thomas Jefferson .
Ένας από τους σπουδαστές που υποστηρίζουν ότι ο Τζέφερσον θεωρεί ότι το άγαλμα αντιπροσωπεύει «κληρονομιά ρατσισμού και φανατισμό στις πανεπιστημιακές σχολές». Θα πρότεινα ότι αυτό που αντιπροσωπεύει ένα άγαλμα είναι, σε κάποιο βαθμό, υποκειμενικό και ότι η προοπτική του ακτιβιστή των μαθητών στο άγαλμα είναι μάλλον εσωτερική.
Μια εικόνα του Jefferson μπορεί να αντιπροσωπεύει μόνο μια "κληρονομιά του ρατσισμού" σε εκείνον που επιλέγει (και ναι, είναι μια συνειδητή επιλογή) να ορίσει τα πάντα από την άποψη του φυλετικού περιεχομένου. Η προβολή του ιστορικού μέσω του φακού του ρατσισμού, θα δει κανείς τον ρατσισμό παντού, επειδή ο ρατσισμός ήταν πανταχού παρόνς.
Αλλά οι ακτιβιστές των τάφρων-Jefferson πιστεύουν πραγματικά ότι οι ηγέτες της Hostra έχουν ρατσιστικούς λόγους για να δώσουν στον Jefferson τόπο τιμής στην πανεπιστημιούπολη τους; Ο Τζέφερσον τιμάται ότι ήταν δούλος; Μήπως οι ακτιβιστές υποθέτουν για δύο δευτερόλεπτα ότι το άγαλμα του Τζέφερσον προορίζεται, όσο λεπτότερα, να υποστηρίξει ή να δικαιολογήσει τη δουλεία ή οποιαδήποτε από τις λιγότερο ακραίες αλλά ακόμα απεχθείς εκδηλώσεις του ρατσισμού; Η αποδυνάμωση των βασικών αυτών κινήτρων στους αξιωματούχους της Hostra είναι όχι μόνο παράλογη, αλλά τερατώδης, έντονη, αδικαιολόγητη και συκοφαντική.
Μια πιο καλοπροαίρετη και ακριβής εξήγηση για τη διαχρονική απεικόνιση του Jefferson στο Hofstra και σε πολλά άλλα μέρη, τόσο ιδιωτικά όσο και δημόσια, είναι ότι εκατομμύρια Αμερικανοί αναγνωρίζουν την τεράστια συμβολή του στην προώθηση των πιο αγαπημένων ιδεωδών μας - ατομική ελευθερία, περιορισμένη κυβέρνηση. Ως ένας από τους πιο πασίγνωστους και φιλοσοφικούς ιδρυτές της δημοκρατίας μας, ο Jefferson διαδραμάτισε έναν βασικό, απαραίτητο ρόλο στην εκδίωξη αλυσίδων τυραννίας του Παλαιού Κόσμου και στην προετοιμασία ενός συστήματος κυβέρνησης που άφησε περισσότερο (όχι όλους) τους Αμερικανούς πιο ελεύθερους από τους περισσότερους ανθρώπους έχουν ιστορία.
Ο Τζέφερσον είχε πόδια πηλού; Φυσικά. Ήταν ένοχος για πράξεις που αναγνωρίστηκαν σαφώς ως ασυνείδητες σήμερα; Απολύτως. Αλλά εδώ το ιστορικό πλαίσιο έχει σημασία. Εάν υιοθετήσουμε τα σημερινά κυρίαρχα ηθικά πρότυπα ως απόλυτα, τότε οι παλαιότερες γενιές που δεν είχαν ακόμη φθάσει στα σημερινά πρότυπα θα είναι, εξ ορισμού, ηθικά ελαττωματικά άτομα. Αν, αντιθέτως, αναγνωρίσουμε ότι όλα τα είδη κακού ήταν κάποτε οι αποδεκτοί τρόποι του κόσμου, τότε ίσως το ερώτημα γίνεται: Σχετικά με τον χρόνο που ζούσε, ο Τζέφερσον ήταν δύναμη για πρόοδο ή άγκυρα σε ένα θλιβερό το παρελθόν?
Έχουμε την τάση να ξεχνάμε σήμερα πόσο φοβερή ήταν η ανθρώπινη ιστορία. Η δουλεία, η θρησκεία, η έντονη φτώχεια, η λιμοκτονία, οι βίαιοι μοναρχοί και οι αυτοκράτορες, οι ασθένειες και η σύντομη προσδοκία ζωής - όλα αυτά και άλλα ήταν η κληρονομιά που κληροδότησε η ιστορία στην ιδρυτική γενιά των Ηνωμένων Πολιτειών. Το όραμα της κυβέρνησης που εκφράστηκε στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας του Τζέφερσον - εκείνη η κυβέρνηση ήταν να υπηρετεί τον λαό - ήταν μια επαναστατική απόκλιση από την παλιά πρακτική των ανθρώπων που υπηρετούσαν την κυβέρνηση. Οι ιδέες που η μόνη νομιμότητα της κυβέρνησης απορρέει από τα αναφαίρετα δικαιώματα των κυβερνώντων και ότι οι άνθρωποι πρέπει να τροποποιήσουν ή να καταργήσουν οποιαδήποτε κυβέρνηση παραβιάζει τα δικαιώματά μας συνεχίζουν να μας εμπνέουν σήμερα.
Πράγματι, η διαχρονική αρχή που διατυπώνεται από τον Τζέφερσον είναι ότι "όλοι οι άνθρωποι [άνθρωποι] προικίζονται από τον Δημιουργό τους με ορισμένα αναφαίρετα δικαιώματα, μεταξύ των οποίων είναι η ζωή, η ελευθερία και η επιδίωξη της ευτυχίας", που προκάλεσε το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων και το έπνιξε την ισχυρή ηθική της εξουσία. Ενώ ο Jefferson δεν υιοθέτησε τις αρχές του στο λογικό τους συμπέρασμα στην προσωπική του ζωή, κάθε Αμερικανός σήμερα, ανεξάρτητα από τη φυλή, το φύλο κ.λπ., είναι πιο ελεύθερος από τους προγόνους του λόγω της μετατόπισης των αξιών και ιδεωδών στις οποίες ο Jefferson έδωσε τόσο σαφή έκφραση .
Ναι, χρειάστηκαν εκατομμύρια άνθρωποι, όχι μόνο ο Jefferson, για να επιτύχουν έναν πιο ελεύθερο κόσμο, αλλά ο Jefferson ήταν ηγέτης αυτής της ηθικής και πνευματικής αφύπνισης. ως εκ τούτου, τον υψηλό σεβασμό με τον οποίο δικαίως κρατούνται από εκείνους που βραβεύουν την ατομική ελευθερία σήμερα.
Οι ιδρυτές, συμπεριλαμβανομένου του Τζέφερσον, γνώριζαν καλά την απόκλιση μεταξύ της λιτότητας των ιδεωδών τους και της ηθικής καταστροφής της δουλείας. Ήξεραν ότι είχαν διακυβεύσει τις αρχές αποδεχόμενοι τη διατήρηση της δουλείας ως το φοβερό τίμημα για να διατηρήσουν τις αρχικές 13 αποικίες ενωμένες και έτσι να καταστήσουν δυνατή την απελευθέρωση των Ηνωμένων Πολιτειών από το ζυγό του βρετανικού ιμπεριαλισμού. Ήξεραν ότι δεν είχαν επιτύχει την πλήρη απελευθέρωση της ανθρώπινης φυλής από την καταπίεση και πίστευαν ότι οι μελλοντικές γενιές πρέπει και θα κάνουν τις απαραίτητες αλλαγές.
Αυτό που οι νέοι διαδηλωτές στο Hofstra και πολλές άλλες πανεπιστημιουπόλεις σήμερα πρέπει να μάθουν είναι ότι η ιστορία είναι μια κινηματογραφική ταινία, όχι μια φωτογραφία. Σε έναν ιδανικό κόσμο, δεν θα υπήρχε δουλεία. Αν το 1776 ήταν το σημείο εκκίνησης του πολιτισμού και θα έπρεπε να σχεδιάσουμε ένα σχέδιο για έναν δίκαιο κόσμο, προφανώς κανείς δεν θα ήθελε να είναι δουλεία ένα χαρακτηριστικό αυτού του κόσμου. Αλλά στον πραγματικό κόσμο του 1776, η δουλεία ήταν ένα καλά εδραιωμένο κακό. Ενώ οι ιδρυτές απέκτησαν μεγαλύτερο βαθμό ελευθερίας για τους λευκούς Αμερικανούς από ό, τι είχε ποτέ απολαύσει κάποιος λαός, δεν εξασφάλιζαν τις ευλογίες της ελευθερίας για τους μαύρους Αμερικανούς.
Η ιδέα ότι οι πολίτες έχουν κυβέρνηση υπεύθυνη έναντι αυτών, αντί να κυβερνούν πάνω τους, αντιπροσώπευε τεράστια, πραγματική, άνευ προηγουμένου και διαρκή πρόοδο. Ήταν η αρχή για κάτι καλό, αλλά όχι η κορύφωση της μακράς, πολύ αργής πορείας της ιστορίας προς την ελευθερία. Ευτυχώς, η ιστορία δεν έπεσε και μας άφησε μια μόνιμη κατάρα δουλείας. Αντ 'αυτού, λόγω της πνευματικής και ηθικής επανάστασης που προωθήθηκαν από πραγματικά προοδευτικούς στοχαστές όπως ο Τζέφερσον, εμείς οι Αμερικανοί ξεκινήσαμε το ταξίδι προς την καθολική ελευθερία και τα ίσα δικαιώματα με την Επανάσταση του 1776 και οι επόμενες γενιές Αμερικανών προσπάθησαν δυναμικά να συνεχίσουν το ταξίδι.
Η κοινωνία μας τελικά, με μεγάλο κόστος, κατόρθωσε να απορρίψει το κακό της δουλείας. Σήμερα, συνεχίζουμε να κάνουμε πρόοδο (ποτέ δεν είναι αρκετά γρήγορος για τους περισσότερους από εμάς, αλλά προοδεύσαμε παρ 'όλα αυτά) στην εξάλειψη των απομεινιών του ρατσισμού από την κοινωνία μας. Ο Τζέιμς Τζέφερσον συνέβαλε αποφασιστικά στη χάραξη της πορείας μας. Είναι αυτό για το οποίο θαυμάζουμε και αναγνωρίζουμε ένα χρέος ευγνωμοσύνης γι 'αυτόν.
Αυτό που κάνει η Hofstra με το άγαλμα του Τζέφερσον εξαρτάται από αυτά. Ελπίζω, ωστόσο, ότι όσοι καταγγέλλουν τον Τζέφερσον μαθαίνουν να αναγνωρίζουν τα επιτεύγματά του. Στο βαθμό που οι σημερινοί νεαροί ακτιβιστές προσελκύουν για μεγαλύτερη ελευθερία, δικαιοσύνη και ίση απόλαυση των δικαιωμάτων, στέκονται στους ώμους του Τζέφερσον και προχωρούν σε ένα μονοπάτι που βοήθησε να πυρπολήσει.
Είτε το συνειδητοποιούν είτε όχι, ο Jefferson συνέβαλε στην εξασφάλιση της ελευθερίας του να μιλήσει έξω.
Ως εκ τούτου, οι σημερινοί διαδηλωτές είναι μεταξύ των πολλών δικαιούχων αυτού του μεγάλου ηγέτη σκέψης. Εάν, αντιθέτως, αυτό που οι διαδηλωτές του αντι-Τζέφερσον πραγματικά θέλουν είναι ένα μέγα κράτος που μας λέει τι να σκεφτούμε και να κάνουμε, τότε είναι οι εχθροί του Τζέιμς Τζέφερσον με περισσότερους τρόπους από το απλώς συμβολικό.
Ο Mark Hendrickson είναι αναπληρωτής καθηγητής οικονομικών και κοινωνιολογίας στο Grove City College. Είναι ο συγγραφέας πολλών βιβλίων, συμπεριλαμβανομένης της «Μεγάλης Εικόνας: Η Επιστήμη, η Πολιτική και τα Οικονομικά της Κλιματικής Αλλαγής».
Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι οι απόψεις του συγγραφέα και δεν αντικατοπτρίζουν απαραιτήτως τις απόψεις του The Epoch Times.
ΣΥΝΙΣΤΑΤΑΙ
15 Οκτωβρίου 2018
13 Νοεμβρίου 2018
7 Ιανουαρίου 2019
30 Μαρτίου 2019
9 Μαΐου 2019
9 Μαΐου 2019
8 Μαΐου 2019
8 Μαΐου 2019
8 Μαΐου 2019
8 Μαΐου 2019
8 Μαΐου 2019
8 Μαΐου 2019
9 Μαΐου 2019
9 Μαΐου 2019
9 Μαΐου 2019
9 Μαΐου 2019
9 Μαΐου 2019
8 Μαΐου 2019
8 Μαΐου 2019
8 Μαΐου 2019
8 Μαΐου 2019
8 Μαΐου 2019
8 Μαΐου 2019
8 Μαΐου 2019
9 Μαΐου 2019
9 Μαΐου 2019
9 Μαΐου 2019
May 8, 2019
May 9, 2019
May 9, 2019
May 8, 2019
May 8, 2019
May 7, 2019
May 7, 2019
May 9, 2019
9 Μαΐου 2019
TOP NEWS
![Το Clinton Foundation 'Pay to Play' Το μοντέλο υπό έρευνα [Infographic]](https://www.theepochtimes.com/assets/uploads/2018/12/05/Clinton-Foundation-205x123.jpg)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου