Counter Carrent. Ασυμβίβαστες Διαφορές:Η Υπόθεση Για Το Φυλετικό Διαζύγιο.

29 Μαΐου 2020 • 19 Σχόλια

Ασυμβίβαστες Διαφορές:
Η Υπόθεση Για Το Φυλετικό Διαζύγιο

Γκρεγκ Τζόνσον

ΜερίδιοΤιτίβισμαΚαρφίτσαΤαχυδρομείογραπτό μήνυμα

1.301 λέξεις
Μεταφράσεις: Γαλλικά ,  Ισπανικά
Για να ακούσετε ένα πρόγραμμα αναπαραγωγής, κάντε κλικ εδώ . Για να κατεβάσετε το mp3, κάντε δεξί κλικ εδώ και επιλέξτε "αποθήκευση συνδέσμου ως" ή "αποθήκευση στόχου ως".
Η Μαύρη Αμερική και η Λευκή Αμερική πρέπει να ακολουθήσουν τους ξεχωριστούς μας τρόπους. Χρειαζόμαστε φυλετικό διαζύγιο.
Ο πολιτικός διαχωρισμός σε εθνικό επίπεδο δεν συμβαίνει καθημερινά και συνήθως περιλαμβάνει μίσος, βία και αιματοχυσία. Έτσι, τα περισσότερα λευκά απλά δεν θέλουν να το μελετήσουν. Αλλά πάρα πολλοί λευκοί είναι αρκετά πρόθυμοι να σκεφτούν μια μορφή χωρισμού μικρότερης κλίμακας, δηλαδή το διαζύγιο. Και πράγματι, το μοντέλο που προτείνουμε για ειρηνικό και ανθρώπινο φυλετικό διαχωρισμό είναι το λεγόμενο «βελούδινο διαζύγιο» μεταξύ των Τσέχων και των Σλοβάκων.
Εάν η σχέση μεταξύ λευκών και μαύρων στην Αμερική σήμερα ήταν γάμος, θα είχαμε χωρίσει πολύ πριν. Το ίδιο ισχύει και για τους λευκούς και τους Εβραίους, καθώς και για οποιαδήποτε άλλη μη λευκή ομάδα. Οι Λευκοί Εθνικιστές προτείνουν απλώς μια πολιτική φυλετικού διαζυγίου.
Νομικά, υπάρχουν δύο είδη διαζυγίου: σφάλμα και μη-σφάλμα. Σε ένα διαζύγιο ελάττωμα, τουλάχιστον ένα μέρος θεωρείται υπεύθυνο για την κατάρρευση του γάμου. Οι αιτίες περιλαμβάνουν:

• συζυγική κακοποίηση
• κατάχρηση ουσιών
• φυλάκιση
• μοιχεία
• μόλυνση του συζύγου με σεξουαλικά μεταδιδόμενη ασθένεια
• παράνοια
• εγκατάλειψη

Σε διαζύγια χωρίς υπαιτιότητα, κανένα μέρος δεν θεωρείται από μόνο του υπεύθυνο. Οι κύριες αιτίες είναι ο διαχωρισμός και οι ασυμβίβαστες διαφορές. Οι ασυμβίβαστες διαφορές περιλαμβάνουν:

• Ισχυρές διαφορές προσωπικότητας
• Ισχυρές διαφορές στον τρόπο ζωής
• Ισχυρές διαφορές μεταξύ των προτύπων εργασίας και δαπανών
• Ελλειψη εμπιστοσύνης
• Έλλειψη αμοιβαιότητας
• Συνεχής διαμάχη
• Μεγάλη δυσαρέσκεια
• Περιφρόνηση
• Αδυναμία της σχέσης να καλύψει τις συναισθηματικές ανάγκες ενός ή και των δύο συντρόφων

Είναι ενδιαφέρον ότι ακόμη και κάτι τόσο φαινομενικά ασήμαντο όσο διαφορετική δουλειά και συνήθειες δαπανών μπορεί να είναι αιτία διαζυγίου. Αλλά τα κέρδη και οι δαπάνες αποτελούν μεγάλο μέρος της ζωής, και οι αναντιστοιχίες εκεί μπορούν εύκολα να ανατραπούν και να αναστατώσουν το υπόλοιπο της ζωής τους.
Στην περίπτωση των μαύρων και των λευκών στην Αμερική, υπάρχει μεγάλη βλάβη και στις δύο πλευρές. Αλλά η εστίαση σε ιστορικά παράπονα είναι στην πραγματικότητα παγίδα, απλώς και μόνο επειδή οι ομάδες μπορεί να είναι θύματα, αλλά δεν είναι δράστες. Η συλλογική ενοχή δεν έχει νόημα. Και πολλοί μεμονωμένοι λευκοί και μαύροι σήμερα δεν έχουν βλάψει ή δεν έχουν πληγεί ο ένας από τον άλλον, έτσι τα συλλογικά ιστορικά παράπονα δεν είναι επαρκή αιτία για πολλούς να μελετήσουν το φυλετικό διαζύγιο.
Για παράδειγμα, νομίζω ότι ήταν ένα τρομερό έγκλημα για την εισαγωγή μαύρων σκλάβων στον Νέο Κόσμο. Αλλά δεν νιώθω καμία ενοχή για αυτό. Και παρόλο που η ζωή μου έχει επηρεαστεί αρνητικά από την παρουσία των μαύρων στην Αμερική, τα περισσότερα μαύρα άτομα δεν με έκαναν κακό, και μερικά μου έχουν πραγματικά ωφελήσει. Έτσι, η επιθυμία μου για φυλετικό διαζύγιο δεν έχει καμία σχέση με την ενοχή ή την αθωότητα ή τις ηθικές κρίσεις οποιουδήποτε είδους.
Το φυλετικό διαζύγιο δεν αφορά καθόλου τα άτομα. Πρόκειται για την ασυμβατότητα των ομάδων. Υπάρχουν πάνω από το μέσο όρο μαύροι που είναι πιστώσεις για τη λευκή κοινωνία, και υπάρχουν κάτω από το μέσο όρο λευκοί που τραβούν τη φυλή μας κάτω. Αλλά ο χαρακτήρας μιας κοινωνίας καθορίζεται από τον μέσο όρο, όχι από τα ακραία όρια. Έτσι, η επιθυμία μου για φυλετικό διαζύγιο βασίζεται απλώς στην αναγνώριση ότι οι λευκοί και οι μαύροι ως ομάδες έχουν ασυμβίβαστες διαφορές που καθιστούν αδύνατο για αυτούς να είναι απόλυτα χαρούμενοι όταν αναγκάζονται να ζήσουν στο ίδιο σύστημα.
Όλες οι κοινές αιτίες του διαζυγίου χωρίς σφάλματα ισχύουν για τη σχέση των μαύρων και των λευκών στην Αμερική: συνολικά, οι φυλές έχουν διαφορετικές προσωπικότητες, διαφορετικούς τρόπους ζωής, διαφορετικές συνήθειες εργασίας και δαπανών κ.λπ. Όταν αναγκάζονται να ζήσουν στο ίδιο σύστημα, Αυτές οι διαφορές δημιουργούν εντάσεις. Για να χρησιμοποιήσουν ένα ασήμαντο παράδειγμα, οι μαύροι έχουν μια πολύ διαφορετική αίσθηση του χρόνου, και όταν σχηματίζεται μια μεγάλη σειρά λευκών ανθρώπων ενώ ένας μαύρος γραμματέας του Ταχυδρομείου κουβεντιάζει με τον πελάτη στο παράθυρο, το αποτέλεσμα είναι δυσαρέσκεια. Μας δυσαρεστούν οι μαύροι επειδή δεν ανταποκρίνονται στα πρότυπα μας και οι μαύροι μας δυσαρεστούν για την επιβολή λευκών προτύπων.
Αυτά τα προβλήματα δεν βασίζονται στην ιστορία αλλά στη φύση. Ακόμα και χωρίς τη μαύρη δουλεία και το μαύρο έγκλημα - ακόμα κι αν το παρελθόν θα μπορούσε να εξαφανιστεί εντελώς και οι μαύροι και οι λευκοί θα μπορούσαν να ξεκινήσουν φρέσκο ​​σε ένα έρημο νησί - αυτές οι διαφορές θα προκαλούσαν νέες τριβές και νέες δυσαρέσκεια.
Λαμβάνοντας υπόψη αυτές τις διαφορές, δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι σχέσεις μεταξύ λευκών και μαύρων δηλητηριάζονται με ατελείωτες διαφωνίες, δυσπιστία, περιφρόνηση και μακροχρόνια δυσαρέσκεια και πικρία. Η αμοιβαιότητα είναι κεντρική για την ιδέα της ηθικής συμπεριφοράς και οι άνισοι λαοί δεν μπορούν να ασκήσουν πραγματική αμοιβαιότητα.
Και πάλι, αν ήταν γάμος, θα είχε τελειώσει με διαζύγιο πριν από πολύ καιρό. Οποιοσδήποτε υπεύθυνος σύμβουλος γάμου θα πρότεινε το διαζύγιο χωρίς υπαιτιότητα το συντομότερο δυνατό, επειδή μια τέτοια σχέση βρίσκεται στο δρόμο για ένα διαζύγιο σφάλματος, όταν η πικρία γίνεται μίσος και το μίσος γίνεται βία.
Είναι λάθος να ισχυρίζεται ότι ο Λευκός Εθνικισμός βασίζεται απλώς στο φυλετικό μίσος. Ως συγγραφέας του  Confessions of a Reluctant Hater , δεν αμφισβητώ ότι το μίσος παίζει ρόλο. Πιστεύω όμως ότι το μίσος πρέπει να θεωρηθεί πρωτίστως ως  προϊόν , παρά ως  αιτία , κακών φυλετικών σχέσεων. Μισώ άλλες ομάδες  λόγω  της πολυπολιτισμικότητας. Πιστεύω στο φυλετικό διαζύγιο επειδή  δεν θέλω  να μισώ άλλες ομάδες.
Οι περισσότεροι άνθρωποι που χωρίζουν δεν μισούν απλώς ο ένας τον άλλον. Προφανώς, παντρεύτηκαν αρχικά λόγω αγάπης. Συνήθως λοιπόν υπάρχει μια σχέση αγάπης-μίσους. Και παρόλο που οι μαύροι και οι λευκοί στην Αμερική εξαναγκάστηκαν μαζί - το ισοδύναμο ενός γάμου με κυνηγετικά όπλα - στοιχεία γνήσιας αγάπης κατάφεραν να μεγαλώσουν μεταξύ των φυλών. Υπάρχει και εδώ μια σχέση αγάπης-μίσους.
Αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις, δεν υπάρχει καθόλου μίσος στο διαζύγιο. Και τα δύο μέρη αναγνωρίζουν απλώς ότι θα ήταν πιο ευτυχισμένα από μόνα τους και χωρίζουν εγκάρδια. Επιπλέον, όταν οι άνθρωποι διαζευχθούν, δεν είναι ασυνήθιστο να τους αρέσουν περισσότερο . Είναι πιο εύκολο να θαυμάσετε μερικούς ανθρώπους από απόσταση. Μερικοί άνθρωποι θυμούνται γιατί παντρεύτηκαν αρχικά. Μερικοί κάνουν ακόμη και το ίδιο λάθος δύο φορές.
Ο κύριος λόγος για τον οποίο τα άτομα είναι πρόθυμα να μείνουν σε δυσαρεστημένους και ακόμη και καταχρηστικούς γάμους είναι η πεποίθηση ότι η ευτυχία τους δεν έχει σημασία. Πιστεύουν ότι τα καθήκοντα προς τον Θεό ή την κοινότητα ή την οικογένεια είναι πιο σημαντικά. Ή πιστεύουν ότι αξίζουν να είναι δυσαρεστημένοι εξαιτίας των αισθήσεων ενοχής και αναξιολόγησης. Το διαζύγιο είναι νόμιμο μόνο εάν η ατομική ευτυχία είναι νόμιμη.
Το ίδιο ισχύει και για τις κακές φυλετικές σχέσεις. Οι λευκοί δεν θα είναι ποτέ ελεύθεροι έως ότου ανακτήσουμε την πεποίθηση ότι έχουμε το δικαίωμα να είμαστε ευτυχισμένοι, να ακμάζουμε ως αγώνας και όχι μόνο να γεμίζουμε τα στομάχια και να αδειάζουμε τα κλινοσκεπάσματα του Τρίτου Κόσμου.
Όταν ο Μπαράκ Ομπάμα υπενθυμίζει στα λευκά τις φερόμενες φρικαλεότητες των Σταυροφοριών πριν από μια χιλιετία, μήπως οι τίτλοι για το ISIS μας δίνουν οποιεσδήποτε ιδέες για το χωρισμό από τον μουσουλμανικό κόσμο σήμερα, ή όταν οι Εβραίοι τραυματίζουν τα παιδιά μας με την «εκπαίδευση» του Ολοκαυτώματος, πρέπει να τα δούμε για ό, τι είναι: καταχρηστικοί σύζυγοι που μας λένε ότι είμαστε άχρηστοι, ότι δεν αξίζουμε να είμαστε ευτυχισμένοι, να μας κρατούν σε υποδεέστερες, εκμεταλλευτικές, παρασιτικές σχέσεις.
Δεν υπάρχει τίποτα πιο άσεμνο από το να εκμεταλλευόμαστε λόγω της συνείδησης κάποιου, μέσω της συνείδησης κάποιου, από εκείνους που δεν έχουν καθόλου συνείδηση.
Οι Λευκοί Εθνικιστές τείνουν να είναι άβολα με το διαζύγιο. Πιστεύουμε ότι τα ποσοστά διαζυγίου είναι πολύ υψηλά, επειδή οι άνθρωποι είναι πολύ ατομικιστές και δεν θέλουν να συμβιβαστούν ή να αναπτυχθούν ως άτομα για να κάνουν τους γάμους και τις οικογένειες να λειτουργήσουν. Αλλά για όλα αυτά, αναγνωρίζουμε ότι η ατομική ευτυχία εξακολουθεί να έχει σημασία και ότι, προσπαθήστε όπως πρέπει, ορισμένοι γάμοι δεν μπορούν να λειτουργήσουν και πρέπει να διαλύονται για το καλό όλων.
Η απροθυμία μας να αποδεχτούμε το διαζύγιο και η προθυμία μας να εργαστούμε για να σώσουμε ακόμη και καταδικασμένους γάμους θα πρέπει να μας δώσουν μια εικόνα για το μυαλό των λευκών φιλελεύθερων, πολλοί από τους οποίους προσπαθούν να κάνουν την πολυπολιτισμικότητα να λειτουργεί με τα ίδια ουσιαστικά αξιοπρεπή κίνητρα.
Ωστόσο, οι λευκοί φιλελεύθεροι είναι επίσης πρόθυμοι - ίσως πολύ πρόθυμοι - να συγχωρήσουν το διαζύγιο με βάση την ατομική ευτυχία. Πρέπει να κάνουμε αυτήν την τάση να λειτουργεί για εμάς. Ο Λευκός Εθνικισμός θα φαίνεται πολύ πιο ελκυστικός εάν οι πολίτες μας δουν ότι η πολυπολιτισμικότητα είναι ένας γάμος που έγινε στην κόλαση.
Αν θέλετε να υποστηρίξετε το έργο μας, στείλτε μας μια δωρεά μεταβαίνοντας στη  σελίδα Entropy  και επιλέγοντας "αποστολή συνομιλίας επί πληρωμή". Το Entropy σάς επιτρέπει να δωρίσετε οποιοδήποτε ποσό από $ 3 και άνω. Όλα τα σχόλια θα διαβαστούν και θα συζητηθούν στο επόμενο επεισόδιο του  Counter-Currents Radio , το οποίο προβάλλεται κάθε Παρασκευή.
Μην ξεχάσετε να  εγγραφείτε στο  ενημερωτικό δελτίο Counter-Currents  μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου δύο μηνών  για αποκλειστικό περιεχόμενο, προσφορές και ειδήσεις.

Προηγούμενη ΑνάρτησηΣτην Άμυνα Της Karens

Επόμενη ΑνάρτησηΖωντανές Ροές Αυτού Του Σαββατοκύριακου

Επιστροφή στην κορυφή

Κινητό