http://www.documentonews.gr/article/athwoi-baxebanhs-nodaros-dikastikh-apofash-kolafos-gia-ton-prwhn-dhmarxo-toy-pyrgoy-makh-paraskeyopoylohttp://www.documentonews.gr/article/athwoi-baxebanhs-nodaros-dikastikh-apofash-kolafos-gia-ton-prwhn-dhmarxo-toy-pyrgoy-makh-paraskeyopoylo
Έξι άβολα αλήθειες για τις ΗΠΑ και τη δουλεία
Εκείνοι που θέλουν να δυσφημίσουν τις Ηνωμένες Πολιτείες και να αρνηθούν το ρόλο μας ως η πιο ισχυρή και εξέχουσα δύναμη της ιστορίας για ελευθερία, καλοσύνη και ανθρώπινη αξιοπρέπεια, εστιάζουν πάντοτε στο αιματηρό παρελθόν της Αμερικής ως έθνος που κατέχει σκλάβους. Μαζί με τον εκτοπισμό και την κακομεταχείριση των ιθαγενών Αμερικανών, η υποδούλωση εκατομμυρίων Αφρικανών κυριολεκτικά θεωρείται ένα από τα δύο ιδρυτικά μας εγκλήματα - και μια προφανής αντίρρηση σε οποιονδήποτε ισχυρισμό ότι αυτή η Δημοκρατία αντιπροσωπεύει πραγματικά «τη γη των ελεύθερων και το σπίτι των γενναίων " Σύμφωνα με τους Αμερικανούς bashers στο εσωτερικό και στο εξωτερικό, οι ανοιχτόμυαλοι μαθητές της ιστορίας μας πρέπει να αισθάνονται περισσότερη ενοχή παρά υπερηφάνεια, και να αγωνίζονται για «αποζημιώσεις» ή άλλη αποκατάσταση για να ξεπεράσουν τη μοναδικά σκληρή, ρατσιστική και ασταθή κληρονομιά του έθνους.
Δυστυχώς, η τρέχουσα μανία για την υπερβολική ευθύνη της Αμερικής για τις φρικαλεότητες της δουλείας δεν συνδέεται περισσότερο με την πραγματικότητα από την παλιά, δυσπιστωμένη τάση να αρνηθούμε ότι οι ΗΠΑ φέρουν καθόλου ευθύνη. Όχι, δεν είναι αλήθεια ότι το «ιδιόμορφο θεσμικό όργανο» παρουσίαζε καλοπροαίρετους, πατερναλιστικούς δασκάλους και χαρούμενους, χορευτικούς αγρούς, περισσότερο από ότι είναι αλήθεια ότι η Αμερική επέδειξε απαράμιλλη βαρβαρότητα ή απολάμβανε δυσανάλογο όφελος από την απαγωγή και την εκμετάλλευση αθώων Αφρικανών.
Η ειλικρινή και ισορροπημένη κατανόηση της θέσης της δουλείας στην αμερικανική εμπειρία απαιτεί μια σοβαρή προσπάθεια να τεθεί το θεσμικό όργανο σε ιστορικό πλαίσιο και να ξεκαθαριστούν ορισμένοι από τους κοινούς μύθους και παραμορφώσεις.
1. Η ΣΚΑΛΑΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΧΑΙΟ ΚΑΙ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΔΡΥΜΑ, ΟΧΙ ΔΙΑΦΟΡΙΚΗ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ. Κατά την ίδρυση της Δημοκρατίας το 1776, η δουλεία υπήρχε κυριολεκτικά παντού στη γη και ήταν μια αποδεκτή πτυχή της ανθρώπινης ιστορίας από την αρχή των οργανωμένων κοινωνιών. Η τρέχουσα σκέψη δείχνει ότι τα ανθρώπινα όντα πήραν ένα κρίσιμο άλμα προς τον πολιτισμό πριν από περίπου 10.000 χρόνια με την υποβολή, την εκπαίδευση και την εξημέρωση σημαντικών ζωικών ειδών (αγελάδες, πρόβατα, χοίροι, κατσίκες, κοτόπουλα, άλογα και ούτω καθεξής) και, ταυτόχρονα, ξεκίνησε την «εξημέρωση», την κτηνοτροφία και την ιδιοκτησία συνανθρώπων που συλλαμβάνονται ως αιχμάλωτοι σε πρωτόγονους πολέμους. Στην αρχαία Ελλάδα, ο μεγάλος φιλόσοφος Αριστοτέλης περιέγραψε το βόδι ως «σκλάβος του φτωχού», ενώ ο Ξενοφών παρομοίασε τη διδασκαλία των σκλάβων «με την εκπαίδευση άγριων ζώων. «Ο Αριστοτέλης πρόσθεσε επίσης ότι« είναι σαφές ότι υπάρχουν ορισμένοι άνθρωποι που είναι ελεύθεροι και ορισμένοι που είναι από τη φύση τους σκλάβοι, και είναι προς όφελός τους, και απλά, για να είναι σκλάβοι ». Οι Ρωμαίοι κατέλαβαν τόσους αιχμαλώτους από την Ανατολική Ευρώπη που οι όροι «Σλάβοι» και «σκλάβος» είχαν την ίδια προέλευση. Όλοι οι μεγάλοι πολιτισμοί του αρχαίου κόσμου, από την Αίγυπτο έως τη Βαβυλωνία, την Αθήνα έως τη Ρώμη, την Περσία έως την Ινδία έως την Κίνα, εξαρτώνταν από τη βάναυση δουλεία των μαζών - που συχνά αντιπροσωπεύουν βαριές πλειοψηφίες του πληθυσμού. Αντίθετα με τη γοητεία των αυτόχθονων πολιτισμών του Νέου Κόσμου, οι Μάγια, οι Αζτέκοι και οι Ίνκας καταμετρήθηκαν μεταξύ των πιο βάναυσων σκλάβων-κυρίων όλων αυτών --- όχι μόνο με τη μετατροπή των μελών άλλων φυλών σε σκληρά κακοποιημένα θηρία βάρους αλλά και με τη χρήση αυτών των κατακτημένων εχθρών να τροφοδοτήσει μια απεριόριστη λαγνεία για την ανθρώπινη θυσία. Το Tupinamba, μια ισχυρή φυλή στην ακτή της Βραζιλίας νότια του Αμαζονίου, πήρε τεράστιους αριθμούς αιχμαλώτων, στη συνέχεια τους ταπείνωσε για μήνες ή χρόνια, πριν συμμετάσχει σε μαζική σφαγή των θυμάτων τους σε τελετουργικές κανιβαλιστικές γιορτές. Στην Αφρική, η δουλεία αντιπροσώπευε έναν διαχρονικό κανόνα πολύ πριν από οποιαδήποτε εισβολή από τους Ευρωπαίους. Επιπλέον, οι Πορτογάλοι, οι Ισπανοί, οι Ολλανδοί ή οι Βρετανοί έμποροι σκλάβων σπάνια διείσδυσαν πολύ πέρα από τις ακτές: η πραγματική σύλληψη και απαγωγή εκατομμυρίων θυμάτων συνέβαινε πάντα στα χέρια γειτονικών φυλών. Όπως επεσήμανε ο μεγάλος αφρικανικός-αμερικανός ιστορικός Nathan Huggins, «σχεδόν όλη η δουλεία των Αφρικανών πραγματοποιήθηκε από άλλους Αφρικανούς», αλλά η έννοια μιας αφρικανικής «φυλής» ήταν η εφεύρεση των δυτικών αποίκων και οι περισσότεροι Αφρικανοί έμποροι «είδαν τον εαυτό τους ως πωλώντας άλλους εκτός από τους δικούς τους. "Στην τελική ανάλυση, ο ιστορικός του Γέιλ Ντέιβιντ Μπριον Ντέιβις στην οριστική ιστορία του 2006" Ανθρώπινη δουλεία: Η άνοδος και η πτώση της δουλείας στον νέο κόσμο "σημειώνει ότι" η αποικιακή Βόρεια Αμερική ... απροσδόκητα έλαβε μόνο το 5 έως 6 τοις εκατό των Αφρικανών σκλάβων που στάλθηκαν σε ολόκληρο τον Ατλαντικό. " Εν τω μεταξύ, το αραβικό εμπόριο σκλάβων (κυρίως από την Ανατολική Αφρική) διήρκεσε περισσότερο και υποδούλωσε περισσότερα ανθρώπινα όντα από τους ευρωπαίους σκλάβους που εργάζονταν στην άλλη πλευρά της ηπείρου. Σύμφωνα με τις καλύτερες εκτιμήσεις, οι ισλαμικές κοινωνίες έστειλαν από 12 έως 17 εκατομμύρια Αφρικανούς σκλάβους από τα σπίτια τους κατά τη διάρκεια χίλια ετών. η καλύτερη εκτίμηση για τον αριθμό των Αφρικανών που υποδουλώθηκαν από τους Ευρωπαίους ανέρχεται σε 11 εκατομμύρια. Με άλλα λόγια, όταν μεταφέρουμε στην εξίσωση τα τεράστια και ανείπωτα σκληρά ισλαμικά υποδούλια, τουλάχιστον το 97% όλων των Αφρικανών ανδρών, γυναίκες και παιδιά που απήχθησαν, πουλήθηκαν και μεταφέρθηκαν από τα σπίτια τους, στάλθηκαν κάπου εκτός των βρετανικών αποικιών της Βόρειας Αμερικής. Σε αυτό το πλαίσιο, δεν υπάρχει ιστορική βάση για να ισχυριστεί κανείς ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες φέρουν πρωταρχική, ή ακόμη και εξέχουσα ενοχή για τις υποτιμήσεις αιώνων της αφρικανικής δουλείας.
2. Η ΣΚΑΛΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΣΥΝΤΟΜΗ ΚΑΙ ΣΕ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΤΟΠΕΣ, ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ - ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΟ ΜΟΝΟ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΩΝ ΣΗΜΕΡΑ. Η δέκατη τρίτη τροποποίηση του Συντάγματος έθεσε επίσημα τέλος στον θεσμό της δουλείας 89 χρόνια μετά τη γέννηση της Δημοκρατίας. Έχουν περάσει 142 χρόνια από αυτήν την ευπρόσδεκτη χειραφέτηση. Επιπλέον, η εισαγωγή σκλάβων έληξε το 1808 (όπως προβλέπεται από το Σύνταγμα), μόλις 32 χρόνια μετά την ανεξαρτησία, και η δουλεία είχε απαγορευτεί στα περισσότερα κράτη δεκαετίες πριν από τον εμφύλιο πόλεμο. Ακόμα και στο Νότο, περισσότερο από το 80% του λευκού πληθυσμού δεν είχε ποτέ σκλάβους. Δεδομένου του γεγονότος ότι η πλειοψηφία των σημερινών μη μαύρων Αμερικανών κατάγονται από μετανάστες που έφτασαν σε αυτήν τη χώρα μετά τον πόλεμο μεταξύ των κρατών, Μόνο ένα μικρό ποσοστό των σημερινών λευκών πολιτών - ίσως το 5% - φέρουν αυθεντικό είδος γενετικής ενοχής για την εκμετάλλευση της δουλείας Φυσικά, εκατό χρόνια νόμων του Jim Crow, οικονομικής καταπίεσης και αβάσιμων διακρίσεων ακολούθησαν τη θεωρητική χειραφέτηση των σκλάβων, αλλά αυτές οι σκληρές πραγματικότητες εγείρουν διαφορετικά ζητήματα από αυτά που συνδέονται με την παλιά ιστορία της δουλείας.
3. ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΒΡΕΤΑΝΗ, ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΕΝΙΚΟΚΕΔΙΚΑ: Η ΖΩΝΗ ΣΚΑΦΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΞΙΟΛΟΓΗΜΕΝΗ, ΑΛΛΑ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ ΚΑΦΕΤΕΣ ΔΕΝ ΚΕΡΔΗ. Οι ιστορικοί συμφωνούν ότι εκατοντάδες χιλιάδες, και πιθανώς εκατομμύρια σκλάβοι έχασαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια 300 ετών κατά τη διάρκεια της σκληρότητας του «Μεσαίου περάσματος» στον Ατλαντικό Ωκεανό. Οι εκτιμήσεις παραμένουν αναπόφευκτα ανακριβείς, αλλά κυμαίνονται τόσο υψηλά όσο το ένα τρίτο του σκλάβου «φορτίου» που χάθηκε από ασθένειες ή υπερπληθυσμό κατά τη μεταφορά από την Αφρική. Ίσως η πιο τρομακτική πτυχή αυτών των ταξιδιών αφορά το γεγονός ότι κανένας έμπορος σκλάβων δεν ήθελε να δει αυτό το επίπεδο θανάσιμων δεινών: επωφελήθηκαν μόνο από την παράδοση (και την πώληση) ζωντανών σκλάβων, όχι από την πετώντας πτώματα στον ωκεανό. Εξ ορισμού, το έγκλημα της γενοκτονίας απαιτεί τη σκόπιμη σφαγή μιας συγκεκριμένης ομάδας ανθρώπων. οι σκλάβοι προτιμούσαν πάντοτε να καταπιέζουν και να εκμεταλλεύονται ζωντανούς Αφρικανούς παρά να τους δολοφονούν μαζικά. Εδώ, οι δημοφιλείς, εύκολες συγκρίσεις μεταξύ της δουλείας και του Ολοκαυτώματος καταρρέουν γρήγορα: οι Ναζί επωφελήθηκαν περιστασιακά από τη δουλεία των θυμάτων τους, αλλά ο απώτερος σκοπός των εγκαταστάσεων όπως το Άουσβιτς ήταν ο μαζικός θάνατος, όχι το κέρδος ή η παραγωγικότητα. Για τους ιδιοκτήτες σκλάβων και τους εμπόρους σκλάβων στον Νέο Κόσμο, ωστόσο, ο θάνατος της ανθρώπινης περιουσίας σας κοστίζει χρήματα, ακριβώς όπως ο θάνατος των κατοικίδιων ζώων σας θα προκαλούσε οικονομική ζημία. Και όπως με τα άλογα και τις αγελάδες τους, οι ιδιοκτήτες σκλάβων υπερηφανεύονταν και φροντίζουν να αναπαράγουν όσο το δυνατόν περισσότερους νέους σκλάβους. Αντί να εξαλείψουν τον πληθυσμό των σκλάβων, οι πλοίαρχοι που είχαν προσανατολισμό στο κέρδος ήθελαν να παράγουν όσους νέους νέους σκλάβους μπορούσαν. Αυτό δύσκολα αντιπροσωπεύει έναν συμπονετικό ή αξιοπρεπή τρόπο για τη μεταχείριση των συνανθρώπων σας, αλλά ισοδυναμεί με το αντίθετο της γενοκτονίας. Όπως αναφέρει ο David Brion Davis, οι κάτοχοι σκλάβων στη Βόρεια Αμερική ανέπτυξαν τεράστια εμπειρογνωμοσύνη για να διατηρήσουν τους «ομολόγους» τους ζωντανούς και αρκετά υγιείς ώστε να παράγουν άφθονα απογόνους. Οι Βρετανοί άποικοι υπερήφανοι για τους σκλάβους που «ανέπτυξαν έναν σχεδόν μοναδικό και ταχύ ρυθμό αύξησης του πληθυσμού, απελευθερώνοντας τις μεταγενέστερες Ηνωμένες Πολιτείες από την ανάγκη για περαιτέρω αφρικανικές εισαγωγές».
4. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΕΙ ΟΤΙ οι ΗΠΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΕΘΝΟΣ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΗΣ ΤΟΥ ΣΚΛΑΜΟΥ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥ: ΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΚΡΑΤΗ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΥΠΕΝΘΥΚΑΝ ΤΟΥΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΣ. Η Πενσυλβανία ψήφισε νόμο περί χειραφέτησης το 1780. Το Κοννέκτικατ και το Ρόουντ Άιλαντ ακολούθησαν τέσσερα χρόνια αργότερα (όλα πριν από το Σύνταγμα). Η Νέα Υόρκη ενέκρινε τη χειραφέτηση το 1799. Αυτές οι πολιτείες (με δυναμικά τραπεζικά κέντρα στη Φιλαδέλφεια και το Μανχάταν) εμφανίστηκαν γρήγορα ως ισχυρά κέντρα εμπορίου και μεταποίησης, εμπλουτίζοντας σε μεγάλο βαθμό, ενώ οι οικονομίες που βασίζονται σε σκλάβους στο Νότο εξασθενούν συγκριτικά. Την εποχή του Συντάγματος, η Βιρτζίνια αποτελούσε το πιο πυκνοκατοικημένο και πλουσιότερο κράτος στην Ένωση, αλλά μέχρι την εποχή του Πολέμου μεταξύ των Κρατών, η Παλιά Κυριαρχία είχε μείνει πολύ πίσω από μισές δωδεκάδες βόρεια κράτη που είχαν απαγορεύσει τη δουλεία δύο γενιές νωρίτερα. Όλες οι αναλύσεις της Βόρειας νίκης στον μεγάλο τμηματικό αγώνα υπογραμμίζουν τα τεράστια πλεονεκτήματα όσον αφορά τον πλούτο και την παραγωγικότητα στη Νέα Αγγλία, τα Μέσα του Ατλαντικού και τα Μεσοδυτικά, σε σύγκριση με τα σχετικά καθυστερημένα και φτωχά κράτη της Συνομοσπονδίας. Ενώ μερικές οικογένειες ελίτ στον Παλιά Νότο βασίζονταν αναμφίβολα στην τεράστια περιουσία τους στην εργασία των σκλάβων, η επικρατούσα πραγματικότητα της τάξης των καλλιεργητών περιλάμβανε χρόνια χρέη και ασταθή οικονομικά πολύ πριν από την τελική κατάρρευση του κακού συστήματος της δουλείας. Η αντίληψη ότι η Αμερική βασίστηκε στον πλούτο και την ανάπτυξή της στη δουλεία δουλεύει ελάχιστα με την προφανή πραγματικότητα ότι για διακόσια χρόνια από την ίδρυση της Δημοκρατίας, μακράν το φτωχότερο και λιγότερο ανεπτυγμένο τμήμα του έθνους ήταν ακριβώς εκείνη η περιοχή όπου επικράτησε η δουλεία. σε σύγκριση με τα σχετικά καθυστερημένα και φτωχά κράτη της Συνομοσπονδίας. Ενώ μερικές ελίτ οικογένειες στον Παλαιό Νότο βασίζονταν αναμφίβολα στην τεράστια περιουσία τους στην εργασία των σκλάβων, η επικρατούσα πραγματικότητα της τάξης των καλλιεργητών περιλάμβανε χρόνια χρέη και ασταθή οικονομικά πολύ πριν από την τελική κατάρρευση του κακού συστήματος της δουλείας. Η αντίληψη ότι η Αμερική βασίστηκε στον πλούτο και την ανάπτυξή της στη δουλεία δουλεύει ελάχιστα με την προφανή πραγματικότητα ότι για διακόσια χρόνια από την ίδρυση της Δημοκρατίας, μακράν το φτωχότερο και λιγότερο ανεπτυγμένο τμήμα του έθνους ήταν ακριβώς εκείνη η περιοχή όπου επικράτησε η δουλεία. σε σύγκριση με τα σχετικά καθυστερημένα και φτωχά κράτη της Συνομοσπονδίας. Ενώ μερικές ελίτ οικογένειες στον Παλαιό Νότο βασίζονταν αναμφίβολα στην τεράστια περιουσία τους στην εργασία των σκλάβων, η επικρατούσα πραγματικότητα της τάξης των καλλιεργητών περιλάμβανε χρόνια χρέη και ασταθή οικονομικά πολύ πριν από την τελική κατάρρευση του κακού συστήματος της δουλείας. Η αντίληψη ότι η Αμερική βασίστηκε στον πλούτο και την ανάπτυξή της στη δουλεία δουλεύει σχεδόν καθόλου με την προφανή πραγματικότητα ότι για διακόσια χρόνια από την ίδρυση της Δημοκρατίας, μακράν το φτωχότερο και λιγότερο ανεπτυγμένο τμήμα του έθνους ήταν ακριβώς εκείνη η περιοχή όπου επικράτησε κάποτε η δουλεία. Η επικρατούσα πραγματικότητα της τάξης των καλλιεργητών περιλάμβανε χρόνια χρέη και ασταθή οικονομικά πολύ πριν από την τελική κατάρρευση του κακού συστήματος της δουλείας. Η αντίληψη ότι η Αμερική βασίστηκε στον πλούτο και την ανάπτυξή της στη δουλεία δουλεύει σχεδόν καθόλου με την προφανή πραγματικότητα ότι για διακόσια χρόνια από την ίδρυση της Δημοκρατίας, μακράν το φτωχότερο και λιγότερο ανεπτυγμένο τμήμα του έθνους ήταν ακριβώς εκείνη η περιοχή όπου επικράτησε κάποτε η δουλεία. Η επικρατούσα πραγματικότητα της τάξης των καλλιεργητών περιλάμβανε χρόνια χρέη και ασταθή οικονομικά πολύ πριν από την τελική κατάρρευση του κακού συστήματος της δουλείας. Η αντίληψη ότι η Αμερική βασίστηκε στον πλούτο και την ανάπτυξή της στη δουλεμπορία σχεδόν δεν ανταποκρίνεται στην προφανή πραγματικότητα ότι για διακόσια χρόνια από την ίδρυση της Δημοκρατίας, μακράν το φτωχότερο και λιγότερο ανεπτυγμένο τμήμα του έθνους ήταν ακριβώς εκείνη η περιοχή όπου επικράτησε κάποτε η δουλεία.
5. Ενώ η ΑΜΕΡΙΚΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΗΣ ΣΚΑΦΗΣ, οι ΗΝΩΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΕΙΔΙΚΗ ΠΙΣΤΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΑΧΝΗ ΑΠΟΚΛΗΣΗ ΤΟΥ. Κατά τη διάρκεια σχεδόν ενός αιώνα μετά την εμφάνιση της Αμερικανικής Δημοκρατίας, άνδρες συνείδησης, αρχής και ασταμάτητης ενέργειας κατάφεραν να καταργήσουν τη δουλεία όχι μόνο στον Νέο Κόσμο αλλά και σε όλα τα έθνη της Δύσης. Κατά τη διάρκεια τριών γενεών γενεών, ένας από τους αρχαιότερους, πανταχού παρόντες και χωρίς αμφισβήτηση όλων των ανθρώπινων θεσμών (που θεωρούνται απολύτως απαραίτητοι από τους «φωτισμένους» φιλόσοφους της Ελλάδας και της Ρώμης) έγινε παγκόσμια δυσφημημένος και τελικά παράνομος - με τη Βραζιλία επιτέλους απελευθέρωσε όλους τους σκλάβους της το 1888 . Αυτό το παγκόσμιο μαζικό κίνημα (με επικεφαλής το δόρυ στη Βρετανία και αλλού από ένθερμους Ευαγγελικούς Χριστιανούς) επέφερε τον πιο γρήγορο και θεμελιώδη μετασχηματισμό σε όλη την ανθρώπινη ιστορία. Ενώ οι Ηνωμένες Πολιτείες (και οι βρετανικές αποικίες που προηγήθηκαν της ανεξαρτησίας μας) δεν έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη δημιουργία του θεσμού της δουλείας, ή ακόμη και στην καθιέρωση του μακροχρόνιου αφρικανικού εμπορίου σκλάβων που πρωτοστάτησε από Άραβες, Πορτογαλικούς, Ισπανικούς, Ολλανδούς και άλλους εμπόρους πολύ πριν Ο οικισμός της Αγγλικής Βόρειας Αμερικής, οι Αμερικανοί συνέβαλαν δυναμικά στην θεαματικά επιτυχημένη αναταραχή της δουλείας. Ήδη από το 1646, οι Πουριτάνοι ιδρυτές της Νέας Αγγλίας εξέφρασαν την αποτροπή τους στην υποδούλωση των συναδέλφων τους παιδιών του Θεού. Όταν οι δικαστές στη Μασαχουσέτη ανακάλυψαν ότι ορισμένοι από τους πολίτες τους είχαν εισβάλει σε ένα αφρικανικό χωριό και κατέλαβαν βίαια δύο ιθαγενείς για να τους φέρουν πέρα από τον Ατλαντικό προς πώληση στον Νέο Κόσμο, το Γενικό Δικαστήριο καταδίκασε «αυτό το haynos και φωνάζοντας αμαρτία για κλοπή ανθρώπων» Οι αξιωματούχοι διέταξαν αμέσως τους δύο μαύρους να επιστρέψουν στην πατρίδα τους. Δύο χρόνια αργότερα, ο Ρόουντ Άιλαντ ψήφισε νομοθεσία που καταγγέλλει την πρακτική της σκλαβιάς των Αφρικανών για ζωή και διέταξε να απελευθερωθούν οι σκλάβοι που «έφεραν στις ελευθερίες αυτού του Collonie» μετά από δέκα χρόνια «όπως συμβαίνει με τους Άγγλους υπηρέτες». Εκατόν τριάντα χρόνια αργότερα, ο Τζον Άνταμς και ο Μπέντζαμιν Φράνκλιν και οι δύο πέρασαν το μεγαλύτερο μέρος της ζωής τους ως αφοσιωμένοι ακτιβιστές στο σκοπό της κατάργησης, και ο Τόμας Τζέφερσον περιέλαβε μια πικρή καταδίκη της δουλείας στο αρχικό του σχέδιο της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας. Αυτό το αξιοσημείωτο απόσπασμα έβλεπε την αφρικανική δουλεία ως «σκληρό πόλεμο κατά της ίδιας της ανθρώπινης φύσης, παραβιάζοντας τα πιο ιερά της δικαιώματα ζωής και ελευθερίας» και περιέγραψε «μια αγορά όπου οι ΑΝΔΡΕΣ πρέπει να αγοράζονται και να πωλούνται» ως «πειρατικό πόλεμο» και «εξαιρετικά εμπόριο». Δυστυχώς, το Ηπειρωτικό Συνέδριο αφαίρεσε αυτήν την προφητική, ισχυρή καταγγελία προκειμένου να κερδίσει την έγκριση από τους συναδέλφους ιδιοκτήτες σκλάβων του Τζέφερσον, αλλά ο αντίκτυπος της Διακήρυξης και της Αμερικανικής Επανάστασης παρέμεινε ένας ισχυρός παράγοντας ενεργοποίησης και έμπνευσης της διεθνούς αιτίας κατά της δουλείας. Πουθενά οι ιδεαλιστές δεν πλήρωσαν υψηλότερο τίμημα για απελευθέρωση από ό, τι στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Συνομοσπονδικές δυνάμεις (πολύ λίγοι από τους οποίους ανήκαν ποτέ σκλάβοι) μπορεί να μην έχουν πολεμήσει συνειδητά για να υπερασπιστούν το ιδιόκτητο θεσμικό όργανο, αλλά στρατιώτες και ναυτικοί της Ένωσης (ιδιαίτερα στο τέλος του πολέμου) διακινδύνευαν με υπερηφάνεια τη ζωή τους για το σκοπό της χειραφέτησης. Το πανίσχυρο και δημοφιλές «Μάχη της Δημοκρατίας» της Julia Ward Howe κάλεσε τα ομοσπονδιακά στρατεύματα να ακολουθήσουν το παράδειγμα του Χριστού: «καθώς πέθανε για να κάνει τους ανθρώπους ιερούς / ας πεθάνουμε για να ελευθερώσουμε τους ανθρώπους». Και πολλοί από αυτούς πέθαναν, περίπου 364.000 σε τέσσερα χρόνια μάχης - ή το εκπληκτικό ισοδύναμο των πέντε εκατομμυρίων θανάτων ως ποσοστό του σημερινού πληθυσμού των Ηνωμένων Πολιτειών. Επιπλέον, το οικονομικό κόστος της απελευθέρωσης παρέμεινε σχεδόν αδιανόητο. Σε σχεδόν όλα τα άλλα έθνη, η κυβέρνηση πλήρωσε κάποια μορφή αποζημίωσης στους ιδιοκτήτες σκλάβων κατά τη στιγμή της χειραφέτησης, αλλά οι νότιοι ιδιοκτήτες σκλάβων δεν έλαβαν αποζημίωση οποιουδήποτε είδους όταν έχασαν περίπου 3,5 δισεκατομμύρια δολάρια στα 1860 δολάρια (περίπου 70 δισεκατομμύρια δολάρια σήμερα) από αυτό που ο Ντέιβις περιγράφει ως «μέχρι τώρα νομικά αποδεκτή μορφή ιδιοκτησίας». Η πιο αξιοσημείωτη πτυχή της ιστορίας της Αμερικής με τη δουλεία δεν περιλαμβάνει τη βασανισμένη και αιματηρή ύπαρξή της, αλλά την άνευ προηγουμένου ταχύτητα και αποφασιστικότητα με την οποία οι καταστολείς διέτρεξαν την εθνική συνείδηση και έβαλαν τέλος σε αυτό το παλιό κακό.
6. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΟΣ ΠΙΣΤΕΥΣΗΣ ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥΣ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ. Η ιδέα των αποζημιώσεων βασίζεται στην ιδέα της αντιστάθμισης των απογόνων των σκλάβων για την ανυπολόγιστη ζημία που έχει προκληθεί στην οικογενειακή τους κατάσταση και την ευημερία από την υποδούλωση γενεών των προγόνων τους. Θεωρητικά, οι ρεφορμιστές θέλουν η κοινωνία να επισκευάσει τα λάθη του παρελθόντος βάζοντας τους σημερινούς Αφροαμερικανούς στο είδος της κατάστασης που θα είχαν να είχαν αν οι πρόγονοί τους δεν είχαν απαχθεί, πωληθεί και μεταφερθεί πέρα από τον ωκεανό. Δυστυχώς, για να εναρμονιστούν οι Αμερικανοί μαύροι με τα ξαδέλφια τους που οι έμποροι σκλάβων που άφησαν πίσω στην Αφρική θα απαιτούσαν δραστική μείωση του πλούτου τους, του βιοτικού επιπέδου και των οικονομικών και πολιτικών ευκαιριών. Κανένας έντιμος παρατηρητής δεν μπορεί να αρνηθεί ή να απορρίψει το μακρύ ιστορικό ρατσισμού και αδικίας αυτού του έθνους, αλλά είναι επίσης προφανές ότι οι Αμερικανοί αφρικανικής καταγωγής απολαμβάνουν πολύ μεγαλύτερο πλούτο και ανθρώπινα δικαιώματα κάθε ποικιλίας από τους πολίτες οποιουδήποτε έθνους της Μητέρας Ηπείρου. Εάν επιδιώξαμε να εξαλείψουμε τον αντίκτυπο της δουλείας σε συγκεκριμένες μαύρες οικογένειες, θα πρέπει να εξαλείψουμε τη θεαματική οικονομική πρόοδο που σημείωσαν αυτές οι οικογένειες (και από τους πολίτες των ΗΠΑ γενικά) τα τελευταία 100 χρόνια. Λαμβάνοντας υπόψη τον τελευταίο αιώνα της ιστορίας στη Νιγηρία ή την Ακτή του Ελεφαντοστού ή τη Σιέρα Λεόνε ή τη Ζιμπάμπουε, θα μπορούσε κάποιος Αφρικανός Αμερικανός να πει με σιγουριά ότι αυτός ή αυτή θα μπορούσε να ταιριάζει καλύτερα αν κάποιος απόμακρος πρόγονος δεν είχε υποδουλωθεί; Φυσικά, όσοι αναζητούν αποζημιώσεις θα αναφέρουν επίσης τον καταστροφικό αντίκτυπο της δυτικής αποικιοκρατίας στη συγκράτηση της αφρικανικής προόδου, αλλά οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν έπαιξαν ουσιαστικά κανένα ρόλο στον αποικισμό της ηπείρου. Οι Βρετανοί, Γάλλοι, Ιταλοί, Πορτογάλοι, Γερμανοί και άλλοι καθιέρωσαν βάναυση αποικιακή κυριαρχία στην Αφρική. Το μικροσκοπικό Βέλγιο έγινε μια ιδιαίτερα καταπιεστική και αιμοδιψική αποικιακή δύναμη στο Κονγκό. Οι Ηνωμένες Πολιτείες, από την άλλη πλευρά, χρηματοδότησαν μόνο μια μακροπρόθεσμη επιχείρηση στην αφρικανική ήπειρο: την αποικία της Λιβερίας, ένα ανεξάρτητο έθνος που ιδρύθηκε ως καταφύγιο για απελευθερωμένους Αμερικανούς σκλάβους που ήθελαν να πάνε «σπίτι». Το γεγονός ότι τόσο λίγοι εκμεταλλεύτηκαν την ευκαιρία, ή ακολούθησαν τις πίσω-αφρικανικές προτροπές των Μαύρων Εθνικιστών του Μάρκου Γκάβεϊ, που αντικατοπτρίζουν τον αιώνα, αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα ότι οι απόγονοι των σκλάβων κατάλαβαν ότι ήταν καλύτερα να παραμείνουν στις Ηνωμένες Πολιτείες , για όλα τα λάθη του. Οι Βρετανοί, Γάλλοι, Ιταλοί, Πορτογάλοι, Γερμανοί και άλλοι καθιέρωσαν βάναυση αποικιακή κυριαρχία στην Αφρική. το μικροσκοπικό Βέλγιο έγινε μια ιδιαίτερα καταπιεστική και αιμοδιψική αποικιακή δύναμη στο Κονγκό. Οι Ηνωμένες Πολιτείες, από την άλλη πλευρά, χρηματοδότησαν μόνο ένα μακροπρόθεσμο εγχείρημα στην αφρικανική ήπειρο: την αποικία της Λιβερίας, ένα ανεξάρτητο έθνος που ιδρύθηκε ως καταφύγιο για απελευθερωμένους Αμερικανούς σκλάβους που ήθελαν να πάνε «σπίτι». Το γεγονός ότι τόσο λίγοι εκμεταλλεύτηκαν την ευκαιρία, ή ακολούθησαν τις πίσω-αφρικανικές προτροπές των Μαύρων Εθνικιστών του Μάρκου Γκάβεϊ, που αντικατοπτρίζουν την αλλαγή του αιώνα, αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα ότι οι απόγονοι των σκλάβων κατάλαβαν ότι ήταν καλύτερα να παραμείνουν στις Ηνωμένες Πολιτείες , για όλα τα λάθη του. Οι Βρετανοί, Γάλλοι, Ιταλοί, Πορτογάλοι, Γερμανοί και άλλοι καθιέρωσαν βάναυση αποικιακή κυριαρχία στην Αφρική. Το μικροσκοπικό Βέλγιο έγινε μια ιδιαίτερα καταπιεστική και αιμοδιψική αποικιακή δύναμη στο Κονγκό. Οι Ηνωμένες Πολιτείες, από την άλλη πλευρά, χρηματοδότησαν μόνο μια μακροπρόθεσμη επιχείρηση στην αφρικανική ήπειρο: την αποικία της Λιβερίας, ένα ανεξάρτητο έθνος που ιδρύθηκε ως καταφύγιο για απελευθερωμένους Αμερικανούς σκλάβους που ήθελαν να πάνε «σπίτι». Το γεγονός ότι τόσο λίγοι εκμεταλλεύτηκαν την ευκαιρία, ή ακολούθησαν τις πίσω-αφρικανικές προτροπές των Μαύρων Εθνικιστών του Μάρκου Γκάβεϊ, που αντικατοπτρίζουν την αλλαγή του αιώνα, αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα ότι οι απόγονοι των σκλάβων κατάλαβαν ότι ήταν καλύτερα να παραμείνουν στις Ηνωμένες Πολιτείες , για όλα τα λάθη του. Το μικροσκοπικό Βέλγιο έγινε μια ιδιαίτερα καταπιεστική και αιμοδιψική αποικιακή δύναμη στο Κονγκό. Οι Ηνωμένες Πολιτείες, από την άλλη πλευρά, χρηματοδότησαν μόνο μια μακροπρόθεσμη επιχείρηση στην αφρικανική ήπειρο: την αποικία της Λιβερίας, ένα ανεξάρτητο έθνος που ιδρύθηκε ως καταφύγιο για απελευθερωμένους Αμερικανούς σκλάβους που ήθελαν να πάνε «σπίτι». Το γεγονός ότι τόσο λίγοι εκμεταλλεύτηκαν την ευκαιρία, ή ακολούθησαν τις πίσω-αφρικανικές προτροπές των Μαύρων Εθνικιστών του Μάρκου Γκάβεϊ, που αντικατοπτρίζουν την αλλαγή του αιώνα, αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα ότι οι απόγονοι των σκλάβων κατάλαβαν ότι ήταν καλύτερα να παραμείνουν στις Ηνωμένες Πολιτείες , για όλα τα λάθη του. Το μικροσκοπικό Βέλγιο έγινε μια ιδιαίτερα καταπιεστική και αιμοδιψική αποικιακή δύναμη στο Κονγκό. Οι Ηνωμένες Πολιτείες, από την άλλη πλευρά, χρηματοδότησαν μόνο μια μακροπρόθεσμη επιχείρηση στην αφρικανική ήπειρο: την αποικία της Λιβερίας, ένα ανεξάρτητο έθνος που ιδρύθηκε ως καταφύγιο για απελευθερωμένους Αμερικανούς σκλάβους που ήθελαν να πάνε «σπίτι». Το γεγονός ότι τόσο λίγοι εκμεταλλεύτηκαν την ευκαιρία, ή ακολούθησαν τις πίσω-αφρικανικές προτροπές των Μαύρων Εθνικιστών του Μάρκου Γκάβεϊ, που αντικατοπτρίζουν την αλλαγή του αιώνα, αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα ότι οι απόγονοι των σκλάβων κατάλαβαν ότι ήταν καλύτερα να παραμείνουν στις Ηνωμένες Πολιτείες , για όλα τα λάθη του. ένα ανεξάρτητο έθνος που δημιουργήθηκε ως καταφύγιο για απελευθερωμένους Αμερικανούς σκλάβους που ήθελαν να πάνε «σπίτι». Το γεγονός ότι τόσο λίγοι εκμεταλλεύτηκαν την ευκαιρία, ή ακολούθησαν τις πίσω-αφρικανικές προτροπές των Μαύρων Εθνικιστών του Μάρκου Γκάβεϊ, που αντικατοπτρίζουν την αλλαγή του αιώνα, αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα ότι οι απόγονοι των σκλάβων κατάλαβαν ότι ήταν καλύτερα να παραμείνουν στις Ηνωμένες Πολιτείες , για όλα τα λάθη του. ένα ανεξάρτητο έθνος που δημιουργήθηκε ως καταφύγιο για απελευθερωμένους Αμερικανούς σκλάβους που ήθελαν να πάνε «σπίτι». Το γεγονός ότι τόσο λίγοι εκμεταλλεύτηκαν την ευκαιρία, ή ακολούθησαν τις πίσω-αφρικανικές προτροπές των Μαύρων Εθνικιστών του Μάρκου Γκάβεϊ, που αντικατοπτρίζουν την αλλαγή του αιώνα, αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα ότι οι απόγονοι των σκλάβων κατάλαβαν ότι ήταν καλύτερα να παραμείνουν στις Ηνωμένες Πολιτείες , για όλα τα λάθη του.
Εν ολίγοις, οι πολιτικά σωστές υποθέσεις σχετικά με τη σύμπραξη της Αμερικής με τη δουλεία δεν έχουν καμία αίσθηση βάθους, προοπτικής ή πλαισίου. Όπως και με τόσα πολλά άλλα επίμονα ψέματα σχετικά με αυτήν την τυχερή γη, το αδιανόητο κατηγορητήριο των Ηνωμένων Πολιτειών ως μοναδικά κατηγορηματικό για έναν κακό θεσμό αγνοεί το γεγονός ότι το ιστορικό των προηγούμενων γενεών παρέχει κάποια βάση για υπερηφάνεια και ενοχή.
Διαφήμιση
