2.572 λέξεις
Christopher Caldwell
Σκέψεις για την Επανάσταση στην Ευρώπη: Μετανάστευση, Ισλάμ και Δυτική
Νέα Υόρκη: Random House, 2009
Το πρόβλημα της μετανάστευσης της Ευρώπης ξεκινά με την εργασιακή πολιτική του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου της ναζιστικής Γερμανίας.Στη συνέχεια, σύμφωνα με την Προπαγάνδα των Συμμάχων, οι «σκλάβοι» εργάτες μεταφέρθηκαν από έξω από τη Γερμανία για να εργαστούν τα εργοστάσια και τα ορυχεία, ενώ οι Γερμανοί εργάτες που συνήθως δούλευαν αυτές τις δουλειές πήγαν να πολεμήσουν. Όταν τελείωσε ο πόλεμος, η έλλειψη ανθρώπινου δυναμικού στην Ευρώπη παρέμεινε, [1] αλλά η απόδειξη της έννοιας των «φιλοξενούμενων εργαζομένων» καθιερώθηκε και εξαπλώθηκε στην υπόλοιπη Ευρώπη. Μέχρι τη δεκαετία του 1950 ένα σημαντικό σώμα «επισκεπτών εργαζομένων» του Τρίτου Κόσμου είχε εγκατασταθεί σε διάφορους οικισμούς σε όλη την Ευρώπη.
Αρχικά, αυτοί οι άποικοι δεν θεωρούνταν απειλή. Πολλοί από τους μετανάστες είχαν υπηρετήσει στους στρατούς των Γαλλικών ή Βρετανικών Αυτοκρατοριών. [2] Η παρουσία τους στην Ευρώπη θεωρήθηκε προσωρινή. Μόνο το 1968, όταν ο Ενώχ [3] ο Πάουελ [4] έδωσε τη διάσημη ομιλία του στο Rivers of Blood ότι η μετανάστευση ως πρόβλημα έγινε επίσημα αντιληπτή. Ο Ένοχ Πάουελ [5] ανησυχούσε από το γεγονός ότι η Βρετανία βρισκόταν στη μέση μιας φυλετικής / δημογραφικής επανάστασης και ανησυχούσε για το γεγονός ότι η Βρετανία θα βαρύνεται με ένα αφόρητο φυλετικό πρόβλημα όπως στην Αμερική. Πράγματι, αυτή η φυλετική επανάσταση είχε εξαπλωθεί σε όλη τη Δυτική Ευρώπη.
Η Αυτοκρατορία Windrush έφερε πολλά Αφρο-Καραϊβικά (και το έγκλημα του Νέγκρο) στην Αγγλία στα τέλη της δεκαετίας του 1940.
Ο Κρίστοφερ Κάλντγουελ έγραψε για την κατάσταση της μετανάστευσης στην Ευρώπη το 2009. Όπως μπορεί να φανταστεί κανείς, τα γεγονότα έχουν προχωρήσει αρκετά την τελευταία δεκαετία, αλλά συνολικά, το βιβλίο δίνει μια εξαιρετική εικόνα των θεμελίων της καταστροφής.
Ο Caldwell γράφει: «Όλη η βρετανική συζήτηση από τότε που το [ Rivers of Blood ] υπήρξε, ουσιαστικά, ένα επιχείρημα σχετικά με το αν ο Enoch Powell είχε δίκιο ή όχι. Ήταν ένα αποστειρωμένο επιχείρημα επειδή όσοι ασχολούνται με αυτήν τείνουν να αναμιγνύουν δύο αισθήσεις της λέξης σωστά - την ηθική αίσθηση και την πραγματική αίσθηση. " [6] Γνωρίζουμε ότι ο Πάουελ ήταν πραγματικά σωστός. Το πραγματικό ερώτημα είναι αν ήταν ηθικά σωστός.
Δεν είχα ακούσει ποτέ αυτό το βιβλίο μέχρι που ο Γκρεγκ Τζόνσον μου ζήτησε να το αναθεωρήσω. Αυτό που είναι εντυπωσιακό είναι ότι ο Κρίστοφερ Κάλντγουελ, μέχρι πολύ πρόσφατα, ήταν ο συντάκτης του νεοσυντηρητικού περιοδικού The Weekly Standard . Ο νεοσυντηρητισμός είναι ένα εβραϊκό φιλοσοφικό κίνημα που μπορεί να συνοψιστεί ως το Ισραήλ πρώτο και το λευκό. Μέλη της κυβέρνησης Μπους ΙΙ που ήταν νεοσυντηρητικοί σχεδίασαν και υποστήριξαν τον πόλεμο στο Ιράκ. Οι νεοσυντηρητικοί υποστήριξαν επίσης υψηλά επίπεδα μη λευκής μετανάστευσης.
Η νεοσυντηρητική προπαγάνδα υποστήριξε επίσης το Ισλάμ και τους μετανάστες με πολλούς τρόπους. «Το Ισλάμ», σύμφωνα με τον Πρόεδρο Μπους, «ήταν η θρησκεία της ειρήνης». Πράγματι, πολλοί αξιωματούχοι της κυβέρνησης Μπους, όπως ο Εβραίος Paul Wolfowitz, ήταν εντελώς απορριπτικοί από την ευρωπαϊκή κουλτούρα πριν από τον πόλεμο στο Ιράκ.
Το βιβλίο του Caldwell που συζητά το πρόβλημα με τους μετανάστες στην Ευρώπη είναι μια απομάκρυνση από αυτό το είδος νεοσυντηρητισμού. Αποτελεί επίσης πρόβλεψη για την πρόσφατη απόρριψή του για την ηθική του Νόμου περί Πολιτικών Δικαιωμάτων του 1964 στο πρόσφατο βιβλίο του, The Age of Entitlement . Ο νεοσυντηρητισμός είναι πράγματι νεκρός, τουλάχιστον για μη Εβραίους.
Τοποθεσία των Πακιστανών στο Ευρύτερο Λονδίνο (Απογραφή του Ηνωμένου Βασιλείου 2011). [7] Οι βομβαρδιστές 7/7 χρησιμοποίησαν ένα μείγμα υπεροξειδίου του υδρογόνου και αλεύρι chapati (παραδοσιακό αλεύρι κοινό στο Πακιστάν).
Μέχρι τη δεκαετία του 1970, ήταν σαφές ότι η οικονομική δικαιολογία για τη μετανάστευση στην Ευρώπη δεν ισχύει πλέον. Εγκρίθηκαν νόμοι που τερμάτισαν την οικονομική μετανάστευση, και όμως οι μετανάστες συνέχισαν να φτάνουν.
Ο λόγος για αυτό ήταν πολύπλευρος. Ένας λόγος ήταν ότι ο Ψυχρός Πόλεμος άλλαξε τα πάντα. Όχι μόνο η μισή Ευρώπη αποκόπηκε από το άλλο μέρος, οι πολεμιστές του Ψυχρού Πολέμου έκριναν ότι απαιτείται να βοηθήσουν τον Τρίτο Κόσμο με διάφορους τρόπους και επιτρέποντας τη μετανάστευση ήταν έτσι. Επιπλέον, οι ίδιοι οι μετανάστες άρχισαν να καταλαβαίνουν πώς να παίζουν το σύστημα. Μόλις μπήκαν, πραγματοποίησαν απατεώνες όπως «οικογενειακή επανένωση» και εισήγαγαν «θρησκευτικούς εργάτες».
Το πιο σημαντικό ήταν η κατάσταση των «πολιτικών δικαιωμάτων» στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το πώς συνέβησαν τα «πολιτικά δικαιώματα» στην Αμερική είναι πέρα από το πεδίο αυτού του άρθρου, αλλά επειδή οι Αμερικανοί ήταν η μεγαλύτερη δύναμη στη Δυτική Ευρώπη, τα αμερικανικά προβλήματα μεταδόθηκαν στην Ευρώπη.
Checkpoint Charlie: Η αμερικανική συμμετοχή στην Ευρώπη διαδίδει την ιδεολογία των «πολιτικών δικαιωμάτων».
Τα «πολιτικά δικαιώματα» απέτυχαν να εκπληρώσουν τις υποσχέσεις τους για εξίσωση των Αφρικανών με τους λευκούς, ωστόσο η πολιτική ήταν τόσο ισχυρή, μια κοινωνική νίκη που κανείς δεν θα μπορούσε να το επικρίνει ακόμη και όταν οι Αφρικανοί έκαψαν πόλεις και οι λευκοί φιλελεύθεροι εγκατέλειψαν την ένταξη. Υπάρχουν δύο ακόμη ζητήματα με τα «πολιτικά δικαιώματα» που πρέπει να αντιμετωπιστούν. Πρώτον, τα «πολιτικά δικαιώματα» δημιούργησαν μια ιδεολογία ανεκτικότητας. Αυτή η ιδεολογία διευρύνθηκε. Σύμφωνα με αυτόν τον διευρυμένο ορισμό των «πολιτικών δικαιωμάτων», κάθε ομάδα ικανή να αναλογεί ως Αφρικανοί στις Ηνωμένες Πολιτείες έγινε προνομιακή.
«Δεύτερον», γράφει ο Caldwell, «η ιδεολογία σκληρύνθηκε. Ανέπτυξε πραγματικές εξουσίες επιβολής, εν μέρει επειδή κωδικοποιήθηκε σε νόμο, και εν μέρει επειδή μη κυβερνητικές ομάδες ενήργησαν ως ανεξάρτητοι εκτελεστές. Τα αδικήματα κατά της ιδεολογίας της ανεκτικότητας τώρα όχι μόνο έφεραν κριτική και εξοστρακισμό, αλλά και τη δυνατότητα απώλειας μέσων διαβίωσης και συναντήσεων με τις δημόσιες αρχές ». [8] Οι μετανάστες στην Ευρώπη, ειδικά οι μη λευκοί, έγιναν εύκολα προνομιακοί από τις αναλογίες των αμερικανικών πολιτικών «πολιτικών δικαιωμάτων».
Τρεις από τους βομβαρδισμούς των βομβαρδισμών 7/7 στο Λονδίνο ήταν άνδρες καταγωγής Πακιστανών μεταναστών, ο τέταρτος ήταν Τζαμάικας που μετατράπηκε σε Ισλάμ.
Ένας άλλος λόγος για τον οποίο η μετανάστευση εξακολούθησε να επιτρέπεται ήταν ότι οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις άλλαξαν το σκεπτικό ότι το επέτρεπαν. Η μετανάστευση δεν ήταν οικονομική ανάγκη, αλλά ηθική αναγκαιότητα. Οι μετανάστες, έτσι πήγε η συλλογιστική, έφυγαν από «σκληρούς εμφύλιους πολέμους» ή άλλα τέτοια προβλήματα.
Αυτό αποδείχθηκε ότι είναι μια λογική που είναι δύσκολο να ηττηθεί. Και πάλι, οι συνθήκες του Ψυχρού Πολέμου και της αμερικανικής δύναμης στην Ευρώπη αντίστοιχα ήταν και παραμένουν μεγάλο μέρος του προβλήματος. Η ιδρυτική αφήγηση της Αμερικής περιέχει συμπάθεια για τους πρόσφυγες. Οι προσκυνητές του Mayflower ήταν πρόσφυγες ενός είδους. Επιπλέον, ήταν η πολιτική του Ψυχρού Πολέμου στη Δυτική Ευρώπη να δέχεται πρόσφυγες από το Κομμουνιστικό Ανατολικό Μπλοκ.
Οι αφηγήσεις των προσφύγων του Αμερικάνικου και του Ψυχρού Πολέμου πρέπει να αποικοδομηθούν. Οι περισσότεροι από τους πρώτους Αμερικανούς αποίκους αναζητούσαν καταφύγιο, αλλά το έκαναν δημιουργώντας τη δική τους κοινωνία. Μεγάλο μέρος της ιδέας ότι οι πρόσφυγες είναι μια ευλογία προέρχεται από την ιστορία των Huguenots, που ήταν ευλογία για την Αγγλία, την Αμερική, την Ολλανδία και τη Νότια Αφρική. Ομοίως, αυτοί που έφυγαν από τον κομμουνισμό ήταν μια ευλογία, αλλά ως επί το πλείστον, έφυγαν σε περιοχές που κατοικούνταν από αυτούς σαν τους εαυτούς τους και είχαν μαζί τους σημαντικές δεξιότητες.
Οι πρόσφυγες, ωστόσο, είναι μια μικτή τσάντα. Όλα εξαρτώνται από τον αντίκτυπο που κάνουν στην κοινωνία που τους δέχεται. Οι Huguenots, για παράδειγμα, δεν ήταν ευλογία για την Ισπανία. Από το τέλος του Ψυχρού Πολέμου, οι πρόσφυγες έχουν καταστεί εντελώς επιβάρυνση για την κοινωνία υποδοχής τους. Μεγάλος λόγος για αυτό είναι το γεγονός ότι οι πρόσφυγες στην Ευρώπη προέρχονται από τον τρίτο λόγο και ασκούν το Ισλάμ.
Ισλάμ: Ως επικίνδυνο στην Ευρώπη όπως η υδρόφοβη σε ένα σκυλί
Ο Caldwell είναι απολύτως ειλικρινής για τη σχέση μεταξύ Ισλάμ και Ευρώπης. Για γενιές, η Μεσόγειος Θάλασσα ήταν μια ζώνη για Ισλαμικούς σκλάβους και πειρατές. Οι Ισλαμικοί Οθωμανοί Τούρκοι απείλησαν τη Βιέννη και οι Ισλαμικοί Μαυριτανοί κατέλαβαν την Ισπανία. Οι Ισλαμικοί μετανάστες εισήλθαν στην Ευρώπη σε μια εποχή που οι Ευρωπαίοι αποσπάστηκαν τόσο από τον Παγκόσμιο Πόλεμο όσο και από τον Ψυχρό Πόλεμο που είχαν ξεχάσει τι κίνδυνο ήταν οι Μουσουλμάνοι.
Η κατανόηση του προβλήματος του Ισλάμ περιορίστηκε στην πολιτική περιφέρεια της δεκαετίας του 1960 και ως επί το πλείστον υποθετική. όπως η χήρα του συνθέτη του Ενώχ Πάουελ που είχε «σπρώξει» τα γραμματοκιβώτια της. Το μουσουλμανικό πρόβλημα έγινε εμφανές στην ευρωπαϊκή επικράτεια την ίδια χρονιά που ο κομμουνισμός άρχισε να διαλύεται - το 1989. Τότε οι Ισλαμικοί κληρικοί εξέδωσαν ένα στ θα μπορούσε να θεωρηθεί ως αντι-Ισλάμ που ονομάζεται The Satanic Verses . Από τότε έχει υπάρξει μια σταθερή στάγδην, στάγδην, στάγδην τρομοκρατικών επιθέσεων και μια αναμφισβήτητη άνοδο στο έγκλημα. Σχεδόν όλο το έγκλημα στην Ευρώπη προκαλείται από μουσουλμάνους μετανάστες ή μουσουλμάνους από μετανάστες.
Επιπλέον, μια παράξενη κατάσταση έχει αναπτυχθεί σε ολόκληρη την ήπειρο, από το Μάλμο της Σουηδίας έως τα προάστια του Παρισιού, όπου μεγάλες ζώνες μεταναστών, σχεδόν όλοι μη λευκοί και κυρίως μουσουλμάνοι, ζουν σε μοντερνιστικά κτίρια σχεδιασμένα ή εμπνευσμένα από έναν Ελβετό αρχιτέκτονα με την ονομασία Le Corbusier (1887 - 1965). Τα σχέδια του Le Corbusier είναι στην πραγματικότητα αρκετά λειτουργικά, όμορφα, αλλά όταν ξεχωρίζουν από τους Third Worlders αυτά τα κτίρια γίνονται κάστρα άγριας.
Ο Caldwell χρησιμοποιεί τη λογική «τραγική βρωμιά» κατά την περιγραφή των έργων στέγασης σε στιλ Le Corbusier και των κατοίκων τους. Οι μετανάστες σε αυτές τις περιοχές απέχουν πολύ από χώρους με δουλειές και ο σχεδιασμός πραγμάτων, όπως τα κλιμακοστάσια και οι ανελκυστήρες, δημιουργούν φυσικά σημεία πνιγμού για τους νέους και ισχυρούς για να κλέψουν τους πιο αδύναμους συναδέλφους τους μη λευκούς στο κτίριο. Στις αρχές της δεκαετίας του 2000, αποκαλύφθηκε ότι τα αγόρια της Βόρειας Αφρικής βίαζαν συχνά τα κορίτσια αυτών των έργων. Φυσικά, το πρόβλημα είναι τα πολιτιστικά αρνητικά των ίδιων των μεταναστών καθώς και τα χαμηλά IQ τους. Αυτοί οι μετανάστες είναι άνεργοι. Ο σχεδιασμός και η τοποθεσία των καταλυμάτων τους δεν έχει καμία σχέση με τίποτα.
Γαλλικά γκέτο, από τον Le Corbusier
Εν τω μεταξύ, οι πληθυσμοί αυτών των γκέτο είναι πλήρως εχθρικοί με τις ευρωπαϊκές κοινωνίες που τους φιλοξενούν. Το 2005, μια φοβερή ταραχή αναπτύχθηκε σε ένα προάστιο του Παρισιού που ονομάζεται Clinchy-sous-Bois. Η ταραχή εξαπλώθηκε σε κάθε μη λευκή περιοχή της Γαλλίας και χαρακτηρίστηκε από αυτοκίνητα που καίγονται από τους μη λευκούς ταραχές. Ο Κάλντγουελ υποστηρίζει ότι αυτή η ταραχή δεν οφείλεται σε μια αυξανόμενη ισλαμική ιδεολογία που συνδέεται με μια βαθιά αντιπάθεια προς τη γαλλική κοινωνία. Και πάλι με τις πολιτιστικές μορφές της Βόρειας Αμερικής. Πολλοί από τους ταραχές έκαναν τις ίδιες χειρονομίες που έκαναν οι ράπερ γκάνγκστα.
Ο Caldwell περιγράφει τη διαδικασία ριζοσπαστικοποίησης για τους μουσουλμάνους που ζουν στην Ευρώπη. Ουσιαστικά, αυτοί οι ατυχείς άνθρωποι βρίσκονται σε μια χώρα που δεν είναι δική τους, και αποσυνδέονται από τη μητρική τους κουλτούρα. Εν τω μεταξύ, οι τσέπες της Βόρειας Αφρικής από Βόρειους Αφρικανούς, Πακιστανούς, Σύρους κ.λπ. γίνονται όλοι μια νέα «Μουσουλμανική» ομάδα. Επιπλέον, ο Caldwell εξετάζει την ισλαμική θεολογία και υποστηρίζει ότι ναι, πρέπει να επισημανθεί ότι το Κοράνι πράγματι απαιτεί βία εναντίον μη μουσουλμάνων. Το 2009, αυτή ήταν μια τολμηρή δήλωση που έπρεπε να κάνει ένας νεοσυντηρητικός λευκός στο mainstream.
Ο Caldwell, ως εκ τούτου, υποστηρίζει ότι δεν είναι παράλογο να ζητάμε μεγαλύτερη προσοχή έναντι των μουσουλμάνων ως ομάδας. Επίσης, δεν είναι παράλογο να θεωρηθεί η λευκή τρομοκρατία και οι φονικές δολοφονίες ως εφάπαξ. Ο Caldwell γράφει:
Δεν υπήρχε ουσιαστικό σώμα λευκών Αμερικανών που χειροκρότησαν την πράξη του [βομβιστή της Οκλαχόμα Σίτι] του McVeigh ή είπε ότι αν και τα μέσα του ήταν λανθασμένα, οι αδικίες που ονόμασε ήταν πραγματικές, και το να αγνοήσουμε το μήνυμά του ήταν να ζητήσει εκδίκαση. [9]
Δέκα χρόνια μετά - Μουσουλμάνοι της Ευρώπης, Βρετανοί και διοίκηση Ομπάμα
Το Reflections είναι ένα βιβλίο παλαιότερο από μια δεκαετία καθώς εκτυπώνεται αυτό το άρθρο. Τι, αν κάτι έχει συμβεί, και τι, αν κάτι, μπορεί να γίνει; Πρώτον, είναι σαφές ότι καμία από τις προβλέψεις για την ειρήνη και την αρμονία των πολυπολιτισμικών υποστηρικτών - που υποστηρίζονται από την κρατική εξουσία - δεν έγινε τόσο δυνατά. Οι μουσουλμάνοι της Ευρώπης συνέχισαν να επιτίθενται στα λευκά της Ευρώπης σχεδόν οπουδήποτε κι αν βρίσκονται για σχεδόν οποιοδήποτε λόγο. Πράγματι, στις Ηνωμένες Πολιτείες, ένας μουσουλμάνος τρομοκράτης δεν είχε κανένα πρόβλημα να δολοφονήσει Ισπανόφωνους. (Φυσικά, σχεδόν όλοι οι Ισπανόφωνοι είναι χριστιανοί και πολλοί είναι λευκοί.) Το μεγαλύτερο γεγονός στο οποίο συμμετείχαν οι μουσουλμάνοι της Ευρώπης από τότε που εκδόθηκε αυτό το βιβλίο ήταν το Ισλαμικό Κράτος του Ιράκ και της Συρίας (ISIS). Οι πιο άγριοι από αυτούς τους τρελούς δολοφόνους του ασύλου ήταν μαχητές από την Ευρώπη που έχουν γεννηθεί στο εξωτερικό.
Μπορείτε να αγοράσετε το The White Nationalist Manifesto του Greg Johnson εδώ
Έτσι, οι μουσουλμάνοι της Ευρώπης έχουν προκαλέσει πολλά προβλήματα, όχι μόνο στην Ευρώπη, αλλά και στη Μέση Ανατολή. Ωστόσο, περισσότερα πράγματα έχουν σπάσει από την υποδομή της ανατολικής Συρίας. Ένα πράγμα που έχω παρατηρήσει στην καριέρα μου είναι ότι ένα υποσύνολο της κοινωνικής νίκης που ήταν το κίνημα «πολιτικών δικαιωμάτων» είναι ότι ένα λευκό ή μια ομάδα λευκών σε μια οργάνωση που παρατηρούν πρόβλημα με τους μη λευκούς άλλης οργάνωσης να επιτίθενται απατηλά τα άλλα λευκά. Με άλλα λόγια, εάν η Ενότητα Α έχει πρόβλημα με τον Ντιντού Νούφιν στην Ενότητα Β, ο λευκός ηγέτης της Ενότητας Α θα κάνει τη ζωή μια κόλαση για τον λευκό ηγέτη της Ενότητας Β μέχρι να υπάρξει κάποια αλλαγή. Ένα τέτοιο πράγμα έχει συμβεί στην Ευρώπη.
Ένα παράδειγμα αυτού του φαινομένου συνέβη στη Νορβηγία το 2011. Τότε ο Anders Breivik δολοφόνησε λευκά παιδιά που παρευρίσκονταν σε αριστερό πολιτικό στρατόπεδο. Ο λόγος? Ισλαμική μετανάστευση. Πιο πρόσφατα, οι Βρετανοί ψήφισαν να αποχωρήσουν από την Ευρωπαϊκή Ένωση - δύο φορές - και στη συνέχεια άφησαν αυτήν την Ένωση σε μικρό βαθμό λόγω της ισλαμικής μετανάστευσης. Ενώ πολλοί διαβάζουν αυτό το χειροκρότημα Brexit, κάποιος πρέπει να αντικατοπτρίζει ότι η ΕΕ είχε προσφέρει μεγάλη ευημερία σε μια ήπειρο που πριν από μια γενιά ήταν πολύ εχθρική και διχασμένη. Προτείνω ότι η ειλικρίνεια είναι μια καλύτερη πολιτική, αλλά λόγω των «πολιτικών δικαιωμάτων» και της ιδεολογίας της ανοχής που υποστηρίζεται από την αστυνομία, η ειλικρίνεια σε αυτό το θέμα είναι δύσκολη.
Η σχέση της κυβέρνησης Ομπάμα με τα «πολιτικά δικαιώματα» και το Ισλάμ είναι επίσης κρίσιμη. Αν και ο Ομπάμα δεν ήταν Αμερικανός Μαύρος με την αυστηρότερη έννοια, η σύζυγός του ήταν και ο σκοπός της καριέρας του ήταν να προωθήσει το ενδιαφέρον των Αμερικανών μαύρων. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι ο Ομπάμα ήταν ο Πρώτος Στρατιώτης του Νόμου περί Πολιτικών Δικαιωμάτων του 1964. Ήταν επίσης Δημοκρατικός, και από τη δεκαετία του 1940, το Κόμμα αυτό υπόκειται σε ένα σχέδιο ρακέτας προστασίας που εφαρμόζει η αφρικανική κοινότητα στις Ηνωμένες Πολιτείες. Όταν οι Δημοκρατικοί κατέχουν τον Λευκό Οίκο, οι μαύροι μπαίνουν στον πειρασμό να κάνουν ταραχές για να πάρουν κάποια κέρδη.
Κατά τη θλιβερή δεύτερη θητεία του Ομπάμα, ήταν σαφές ότι οι Μουσουλμάνοι στην Ευρώπη, τη Μέση Ανατολή και την Αμερική μπήκαν στον πειρασμό να κάνουν τζιχάντ μαζί με τους νέους ταραχές. Αφού ο Τραμπ κέρδισε τις εκλογές με την υπόσχεση ενός Μουσουλμανικού Ταξιδιωτικού Απαγόρευσης, ο μουσουλμανικός τρόμος επιβραδύνθηκε σημαντικά και οι μαύρες ταραχές σταμάτησαν εντελώς. Επιπλέον, το ISIS διπλώθηκε τόσο γρήγορα μετά τις εκλογές του Τραμπ, ώστε δεν είναι παράλογο να συμπεράνουμε ότι υπήρχε κάποιο είδος υποστήριξης κάτω από το τραπέζι για το ISIS ή ανοχή για εκείνους που υποστήριξαν το ISIS εκ μέρους των μελών της κυβέρνησης Ομπάμα.
Οι Μαύροι είναι ένα άσχημο πρόβλημα στις Ηνωμένες Πολιτείες. Δεν ταιριάζουν, πολλοί είναι άνεργοι και σχεδόν όλο το έγκλημα οφείλεται στη δραστηριότητά τους. Οι μουσουλμάνοι στην Ευρώπη καταλαμβάνουν την ίδια θέση που καταλαμβάνουν οι νέγροι στα κράτη. Επειδή ο Νόμος περί Πολιτικών Δικαιωμάτων του 1964 είναι ένα παράνομο δεύτερο σύνταγμα του οποίου η ιδεολογία μεταφέρεται εύκολα σε οποιαδήποτε ομάδα που μπορεί να αναλυθεί ως Αφρικανική στις Ηνωμένες Πολιτείες, είναι σαφές ότι οι Μουσουλμάνοι στην Ευρώπη θα συνεχίσουν να μολύνουν αυτήν την ήπειρο μέχρι τον Νόμο περί Πολιτικών Δικαιωμάτων του 1964 χτυπιέται.
Εν τω μεταξύ, τουλάχιστον, οι Ευρωπαίοι πρέπει να υιοθετήσουν αμερικανικούς νόμους περί εγκληματικότητας όπου οι τύποι εγκλημάτων που διαπράττονται συνήθως από μη λευκούς συνοδεύονται από μακροχρόνιες ποινές φυλάκισης. Επιπλέον, η Ευρώπη χρειάζεται τη δυνατότητα να δοκιμάζει μη λευκά παιδιά ως ενήλικες με ποινές σε επίπεδο ενηλίκου. Οι Ευρωπαίοι πρέπει να κάνουν τη ζωή τόσο δύσκολη για τους μετανάστες του Τρίτου Κόσμου όσο μπορούν όσο μπορούν, ενώ μαζεύουν δύναμη. Τέλος, τα λευκά της Ευρώπης πρέπει να οργανωθούν και τα λευκά της Ευρώπης πρέπει να έχουν παιδιά. Το παιχνίδι δεν τελείωσε.
Εάν θέλετε να υποστηρίξετε το έργο μας, στείλτε μας μια δωρεά ή ένα σούπερ συνομιλία (σχόλιο επί πληρωμή) μεταβαίνοντας στη σελίδα Entropy και επιλέγοντας "super chat εκτός σύνδεσης". Το Entropy σάς επιτρέπει να δωρίσετε οποιοδήποτε ποσό από $ 3 και άνω. Όλα τα superchats θα διαβάζονται και θα σχολιάζονται στο επόμενο επεισόδιο του Counter-Currents Radio , το οποίο προβάλλεται κάθε Παρασκευή.
Σημειώσεις
[1] Η κατάσταση επιδεινώθηκε πολύ από τον κομμουνισμό. Η Ανατολική Γερμανία είχε ένα μεγάλο, υποαπασχολούμενο εργατικό δυναμικό που παγιδεύτηκε από το κλείσιμο των εσωτερικών γερμανικών συνόρων.
7 σχόλια